*Rohingya.. Derita tiada berkesudahan*

Posted on November 25, 2016 ·

JOM PERIHATIN

*Rohingya.. Derita tiada berkesudahan*

Isu Rohingya kembali memenuhi media massa kita terutamanya di media sosial seperti Facebook dan lain-lain. Selama ini isu umat Islam yang biasa kita dengar adalah seperti isu di Palestin, Syria, Iraq dan sebagainya. Namun isu umat Islam Rohingya selalu tenggelam timbul dan jarang mendapat perhatian dari media massa dek keterbatasan maklumat mengenai mereka.

Justeru tulisan ini berusaha untuk menjelaskan serba ringkas mengenai isu umat Islam Rohingya terutamanya dari sudut sejarah kerana sejarah merupakan elemen penting untuk memahami sesuatu krisis dengan baik.

Kajian mengenai Rohingya agak terbatas khususnya dalam konteks diaspora di Malaysia. Jika pun ada, ia cenderung kepada mengaitkan Rohingya dan pencabulan hak asasi dan laporan kertas kerja yang bersifat negatif. Antara naskhah yang membicarakan secara mendalam mengenai sejarah Rohingya dan masyarakatnya di Malaysia ialah tulisan Azlinariah Abdullah, Air Mata Kesengsaraan Rohingya Identiti, Penindasan dan Pelarian di mana ia asalnya hasil tesis penulis di peringkat Sarjana Sejarah Asia Tenggara (Myanmar) dan kemudiannya ditukar menjadi buku. Buku ini menjadi rujukan utama dalam penulisan artikel ini.

*Sejarah Umat Islam Rohingya*

Perkataan Rohingya bermaksud “yang dikasihi” atau “yang penyayang”. Secara umumnya orang Rohingya merupakan kelompok minoriti Islam di Myanmar yang berpegang kepada mazhab Sunni. Sebahagian besar orang Rohingya menetap di Arakan (kini dikenali dengan nama Rakhine), terutamanya di sekitar Maungdaw, Buthidaung, Rathedaung, Sittwe dan Kyauktaw.

Arakan atau lebih dikenali dengan nama Rakhine hari ini merupakan tumpuan utama orang Islam semenjak sekurang-kurangnya abad ke-8 masihi lagi. Nama lama bagi Rakhine iaitu Arakan dikatakan berasal daripada perkataan Arab iaitu “Arkan” yang bermaksud rukun-rukun. Kedudukannya yang terletak berhampiran dengan laut menjadi tempat persinggahan pedagang-pedagang Islam. Pedagang-pedagang Arab yang singgah di Arakan sebahagiannya berkahwin dengan masyarakat tempatan dan kemudiannya menetap di Arakan. Orang pertama yang dikatakan mengembangkan Islam di Arakan adalah Muhammad Ibn Hanifiya.

Ini menyumbang kepada kepadatan penduduk Islam yang tinggi di Arakan. Berdasarkan perkembangan sejarah, orang Rohingya merupakan kacukan daripada pelbagai bangsa termasuklah Arab, Parsi, Afghanistan mahupun dari Bengal dan Chittagong. Jumlah penduduk Rohingya di Rakhine pula dikatakan berjumlah 1.4 juta orang iaitu mewakili separuh daripada jumlah penduduk Rakhine.

Antara isu utama bagi umat Islam Rohingya adalah status mereka sebagai warganegara Myanmar. Ketika zaman pemerintahan British mereka diklasifikasikan sebagai Indo-Burman. Ketika Myanmar mencapai kemerdekaan pula mereka dianggap sebagai bukan warganegara, padahal orang Rohingya telah mendiami Rakhine sejak ratusan tahun yang lalu. Pendek kata, status orang Rohingya sebagai minoriti yang terasing adalah merupakan sumbangan penjajahan British di Myanmar.

Di Myanmar, terdapat 134 etnik antaranya Karen, Chin dan Mon. Namun, Rohingya tidak diiktiraf sebagai kumpulan dan etnik tersebut. Kehilangan identiti masyarakat Rohingya berlaku apabila mereka melarikan diri ke Bangladesh pada tahun 1942 ketika berlaku perang etnik. Apabila mereka kembali semula ke Myanmar dasar negara itu telah berubah. Kesannya, mereka tidak lagi diakui sebagai rakyat negara itu. Mereka menjadi pengemis di negara sendiri.

Malah ketika kerajaan Ne Win berkuasa, pihak tentera yang sedang berhadapan dengan pemberontakan komunis dan etnik menjadikan isu Rohingya sebagai isu yang tidak begitu penting. Nasib malang terus menimpa mereka apabila Undang-Undang Kewarganegaraan Burma (Citizenship Act of Burma) diperkenalkan pada tahun 1982. Akta ini diluluskan oleh Ne Win yang bertujuan mahu menghapuskan terus etnik Rohingya dari peta Myanmar. Ini menyebabkan Kementerian Luar Myanmar tidak mengiktiraf Rohingya sebagai sebahagian daripada kumpulan etnik di Myanmar.

Berdasarkan fakta-fakta ini, ia jelas menunjukkan masyarakat Rohingya sedang menghadapi krisis identiti yang hebat.

*Penindasan dan Kekejaman terhadap umat Islam Rohingya*

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menyenaraikan Rohingya sebagai golongan masyarakat yang menerima penindasan paling buruk di dunia. Penduduk Muslim Arakan dibunuh dan dihapuskan secara besar-besaran sejak Burma menceroboh Arakan pada tahun 1784. Mereka mahu menukar Arakan menjadi wilayah Buddha yang berpengaruh di Myanmar. Bahkan lebih kurang seramai 1.5 juta Muslim Rohingya dipaksa keluar dari tanah air mereka apabila junta tentera berkuasa sejak tahun 1962. Junta tentera menetapkan peraturan yang ketat kepada perjalanan agama-agama selain Buddha di Myanmar.

Antara operasi yang dianggap paling kejam ke atas masyarakat Rohingya adalah Operasi Naga Min (King Dragon Operation) yang merupakan sebahagian daripada Pelan 20 Tahun Pembasmian Rohingya (The 20-year Rohingya Extermination Plan). Operasi ini secara umumnya bertujuan menangkap pendatang haram di Myanmar terutamanya dari China, Bangladesh, India dan Nepal. Namun tujuan yang terselindung di sebalik operasi ini adalah ke atas orang Rohingya yang sememangnya tiada pengenalan diri.

Tanggal 6 Februari 1978, operasi ini dimulakan. Orang Rohingya yang menyedari mereka menjadi sasaran bertindak menentang balas. Penentangan balas ini kemudiannya dijadikan alasan oleh pihak kerajaan untuk bertindak lebih kejam ke atas mereka. Ketika operasi ini berkembang ke Buthidaung dan Maungdaw, beratus-ratus Muslim lelaki dan wanita dihumban ke dalam penjara. Ada yang diseksa dan dibunuh. Kaum wanita pula dirogol. Kekejaman ini menyebabkan sebahagian besar muslim Rohingya lari meninggalkan kediaman masing-masing dan menjadi pelarian.

Tahun 1991 pula menyaksikan kempen pembasmian etnik termasuk orang Rohingya dengan kod nama “Pyi Thaya”. Dalam operasi ini, penyeksaan dan kezaliman ke atas orang Rohingya terus berlanjutan. Mereka ditangkap, dibunuh malah kaum wanitanya dirogol. Tempat tinggal mereka dan masjid-masjid turut dimusnahkan. Malah pada tahun 2001, ratusan masjid dimusnahkan.

Konflik membabitkan orang Rohingya dan Rakhine kembali meletus pada tahun 2012. Khabar yang menyatakan kononnya seorang gadis Rakhine menjadi mangsa rogol dan bunuh oleh pemuda Rohingya menyebabkan penganut Buddha segera membalas dengan membunuh 10 orang penduduk Islam. Harian Metro bertarikh 28 Julai 2012 menyebut bahawa lebih 1,000 orang terkorban dibunuh oleh puak Rakhine, 3000 hingga 4000 cedera, 10,000 hilang dan 115,000 hidup melarat di khemah-khemah penempatan sementara.

Malahan ratusan sami Buddha telah berkumpul pada awal September 2012 dalam perarakan menyokong tindakan presiden agar orang Rohingya dihantar ke negara lain. Ini menunjukkan betapa dalamnya kebencian masyarakat tempatan terhadap golongan Rohingya termasuk golongan sami. Padahal sepatutnya merekalah yang seharusnya menunjukkan “compassion” yang tinggi terhadap penganut agama lain.

Umat Islam Rohingya juga berhadapan dengan penindasan dari sudut keagamaan. Masjid-masjid dan madrasah ditutup secara paksa. Malah ada masjid, madrasah dan sekolah agama yang diarahkan supaya dimusnahkan. Mereka juga dihalang dari membina masjid baru mahupun membaik pulih masjid sedia ada. Ini menyebabkan banyak masjid seperti “hidup segan mati tidak mahu”.

Kanak-kanak Rohingya turut terjejas. Mereka berdepan dengan diskriminasi berhubung pendidikan, penjagaan kesihatan dan perkerjaan. Kanak-kanak yang lahir mesti didaftarkan dengan bayaran yang bertambah mahal sejak tahun 2002. Ini memberi kesan yang besar kepada orang Rohingya lebih-lebih lagi yang tidak mempunyai wang. Mereka juga menghidapi masalah kebuluran. 60 peratus kanak-kanak Rohingya menderita kurang zat makanan sekaligus mendedahkan mereka kepada wabak penyakit dan menjejaskan pertumbuhan fizikal dan mental mereka.

Diskriminasi ke atas pendidikan kanak-kanak Rohingya menyebabkan ramai kanak-kanak buta huruf terutamanya di kawasan Rakhine Utara. Bahkan mereka juga dipaksa menjadi buruh untuk melakukan kerja-kerja keras dan berat.

*Resolusi dan Tindakan*

Antara tragedi terbaru yang melanda umat Islam Rohingya adalah pembunuhan 400 orang awam sejak 9 Oktober lalu. Lebih 430 buah kediaman di 3 buah kampung dibakar oleh tentera. Dalam tempoh sama sebanyak 150 orang wanita termasuk kanak-kanak perempuan berusia 10 tahun dirogol tentera dan polis sempadan yang setakat ini telah membakar sebanyak 3,500 buah rumah. Sekumpulan wanita dan kanak-kanak juga dilaporkan dikurung dan dibakar hidup-hidup di Yay Khae Chaung Kwa Sone. 30,000 orang menjadi pelarian di Rakhine.

Tentera Myanmar juga dilaporkan menggunakan pelancar roket serta melepaskan tembakan daripada helikopter untuk membunuh penduduk Rohingya. Beberapa orang penduduk ditembak ketika cuba melarikan diri. Bahkan ada antara penduduk yang dibakar hidup-hidup atas timbunan rumput kering. Ini jelas menunjukkan pihak tentera memang mahu melakukan genosid iaitu pembunuhan beramai-ramai ke atas etnik Rohingya.

Oleh itu krisis ini perlu diambil tindakan segera. Antaranya :

1- Kerajaan Myanmar harus didesak supaya menamatkan dasarnya yang melaksanakan pengusiran dan diskriminasi ke atas masyarakat Rohingya dengan meminda semula Burma Citizenship Law yang diluluskan pada 1982. Kerajaan Myanmar juga perlu didesak agar mengiktiraf masyarakat Rohingya sebagai warganegara Myanmar berdasarkan bukti-bukti yang ada termasuk faktor sejarah.

2- Rohingya juga wajar diberi perhatian lebih adil oleh masyarakat Islam dunia, khususnya Pertubuhan Persidangan Islam, OIC. Pertubuhan ini tidak harus sekadar “mengutuk” kezaliman yang berlaku malah harus bertindak dengan lebih efektif dan proaktif dalam menangani isu ini. Negara-negara di Asia Tenggara (ASEAN) juga harus membantu menyelesaikan konflik yang berlaku di Myanmar sebagai salah satu anggota ASEAN.

3- Masyarakat antarabangsa juga harus terus memberi sokongan berterusan kepada golongan minoriti ini dan menggesa Myanmar untuk melakukan perubahan dasarnya terhadap golongan Rohingya yang tertindas. Gesaan dan sokongan ini pula harus konsisten dan tidak bermusim agar impaknya lebih besar dan berkesan.

4- Kerajaan Malaysia juga harus memprotes tindakan kekejaman ini dengan cara menggantung sementara urusan dagangan Malaysia-Myanmar dan menutup kedutaan Myanmar di Kuala Lumpur. Kerajaan Malaysia juga harus menghantar pasukan bantuan kemanusiaan dengan mendesak kerajaan Myanmar untuk bekerjasama. Hadiah Keamanan Nobel yang dianugerahkan kepada Aung San Su Kyii juga harus ditarik balik kerana berdiam diri atas kekejaman dan pembantaian kerajaan Myanmar terhadap umat Islam di Rohingya. Sama-sama kita doakan krisis ini berakhir segera.

Usaid Subki,
Research Assistant,
Pioneer Research Center

Filed Under: Pengetahuan Am

ISIS Siapa Mereka?

Posted on December 27, 2015 ·

10 SALAH FAHAM TERHADAP ISIS [ Bah. 1 ]

Kita memahami keadaan umat yang begitu tertekan dan tiada pembela. Hampir diseluruh Timur Tengah dari Iran hingga ke Maghribi bahkan hampir diseluruh negara umat Islam yang lain, kita dinafikan hak untuk beramal dengan Islam dalam bentuknya yang menyeluruh dan lengkap. Samada umat Islam ditindas oleh pemimpin Islam sendiri yang korup, kerajaan beraja yang zalim, ditaktor yang menjadi tali-barut musuh Islam, pemimpin tentera yang mencengkam atau negara luar yang menjajah. Apalagi minoriti umat Islam dinegara yang bukan Islam ditindas dan didekriminasikan. Tekanan dari golongan Syiah, manipulasi ekonomi oleh kuasa besar, kepelbagaian fikrah dan amalan atas nama Islam …… membuatkan seolah-olah umat Islam menemui jalan buntu dan tiada pilihan. Kemunculan ISIS yang tiba-tiba mampu mengugat lawan seolah memberi harapan baru kepada umat …… sebagai pembela dan penyelamat. Namun kita bimbang tertipu lagi dengan musang bertopengkan ayam. Umat Islam pernah tertipu berkiblatkan Khomeini dan Iran, menobatkan Osama dan Saddam ….. sokongan diberi bukan kerana kita mengenal siapa mereka, tetapi kerana mereka berani mengangkat muka menentang musuh Islam, maka mereka lah `hero’ kita. Kita tidak mahu masuk lubang biawak sekali lagi.

Apabila kami cuba membuka topeng ISIS, terdapat juga antara suadara-saudara kita yang masih teruja dengan `kemenangan’ ISIS dan terkeliru memahami ISIS ……… mempertahankan ISIS dengan melontar tohmahan kepada kami sebagai pendengki, pemfitnah, tali-barut barat, agen Amerika dan Zionis atau Syiah. Tidak ada yang kami mahukan melainkan kebaikkan kepada kita semua. Tiada keuntungan kepada untuk memburukkan sesiapa dan mana-mana kumpulan. Islam tidak mengajar itu kepada kami. Tetapi Islam mengajar kami untuk menjaga agama kami dan saudara kami, nasihat-menasihati dalam kebenaran serta ingat-mengingati dari terpesong oleh bayangan syaitan. Kami mengajak saudara-saudara untuk berundur beberapa langkah kebelakang dan meneliti semula fitnah yang melanda umat kini. Dengan hati yang bersih dan fikiran terbuka. Dengan keikhlasan mencari kebenaran dan hidayah Allah SWT. Benarkah kita memahami fitnah yang melanda ini …….

1. SEMUA TUDUHAN TERHADAP ISIS ADALAH FITNAH DAN PROPAGANDA MEDIA BARAT

Memang banyak media Barat melaporkan tentang ISIS dan tidak hairan setiap mereka mempunyai agenda tersendiri. Tetapi sumber yang melaporkan tentang ISIS bukanlah dari media Barat semata. Kebanyakan media Barat hanya memberi tumpuan kepada ISIS selepas kejatuhan Mosul pada Jun 2014.

Sebelum itu lagi telah banyak sumber yang melaporkan tentang sifat dan tindakan-tindakan ISIS samada daripada media Timur Tengah berbahasa Arab dan Inggeris, laman sosial pertubuhan ulama’, mujahiddin Iraq dan Syria, laman sosial individu, akhbar dalam talian bahkan video-video kenyataan para ulama’ Iraq dan Syria. Bagaimana mereka menggambarkan pengalaman pribadi berhadapan dengan ISIS dam laporan dari mulut para saksi. Laman web Kesatuan Ulama Antarabangsa yang dipengerusikan oleh Sheikh Yusof Qardawi dan Ustaz Abd Hadi Awang adalah salah-seorang timbalannya [http://iumsonline.org], Persatuan Ulama’ Iraq [http://www.heyetnet.org] dan Persatuan Ulama’ Syria [http://ulemasuriya.wordpress.com] dengan jelas menyatakan penolakkan mereka terhadap ISIS samada dari segi kefahamannya yang melencong dan diluar fikrah ahli sunnah wa jamaah, perbuatan dan akhlaknya yang melampau dan tidak melambangkan Islam serta tindakan mereka yang menguntungkan musuh Islam. Penolakan terhadap ISIS oleh pelbagai pertubuhan Islam, para ulama’, pemikir Islam dan pemimpin masyarakat dari pelbagai bangsa dan negara diseluruh dunia telah mencapai peringkat `jumhur’ [http://www.theonlinecitizen.com/…/List-of-scholars-against-…].

Laporan dan tindakan ISIS juga boleh didapati dari sumber-sumber ISIS sendiri yang kebanyakkannya tidak berselindung bahkan berbangga dengan tindakan kejam dan melampau mereka. Mungkin sebahagian mereka ikhlas dan menyangka benar apa yang mereka lalukan, sebahagian pula mungkin mereka tidak berniat jahat tetapi terpesong pada fikrah Islam dan kefahaman jihadnya atau sebahagian pula dimasuki anasir-anasir yang sengaja ingin merosakkan perjuangan Islam dan memberi gambaran buruk kepada umatnya. ISIS mengeluarkan laporan tahunan An-Naba’ memperincikan aktiviti ketenteraan mereka termasuk pengebom berani mati. `Islamic State Report’ melaporkan aktiviti didalam wilayah yang mereka istiharkan sebagai `Daulah Islam’ manakala `Dabiq’ pula adalah majalah dalam talian (online) yang menjadi medan propaganda dan saluran merekrut anggota baru. Video dokumentari `Flames of War’ yang dikeluarkan oleh ISIS dengan bangganya menunjuk pembunuhan kejam tanpa diberi hak-hak seorang manusia keatas penentang mereka. Ini jauh sekali dari sifat Islam yang membawa keadilan dan rahmat kepada seluruh alam. Ditambah lagi dengan pelbagai `posting’ dilaman sosial dan `facebook’ dari kalangan ahli dan penyokong ISIS yang mendedahkan fikrah, sifat, akhlak dan perbuatan mereka. Semua ini menjadi bahan analisa memahami siapakah ISIS sebenarnya.

Tidak benarlah mengatakan pandangan terhadap ISIS dibentuk oleh media Barat semata-mata. Penganalisa yang benar akan berlaku adil kerana matlamatnya bukan untuk memburukkan sesiapa atau mana-mana kumpulan tetapi menjaga kemurnian, kesucian dan kepentingan Islam dan umatnya. Memberi peringatan kepada mereka yang tersilap faham kerana mengambil berat hal umat adalah tuntutan Rasulullah SAW.
“Barangsiapa tidak mengambil berat tentang urusan umat Islam, maka bukanlah mereka daripada kalangannya”. (Hadith riwayat Bukhari).

Apabila orang fasik membawa sesuatu berita, AlQuran menyuruh kita menyelidikinya dengan teliti terlebih dahulu. Sebagaimana AlQuran mengingatkan kita agar tidak menerima berita dari orang fasik bulat-bulat, ia juga tidak menyuruh kita untuk menolaknya mentah-mentah. Dizaman infomasi yang tidak terbatas hari ini, setiap berita dan maklumat yang diterima dengan mudah dan cepat boleh disilang-periksa (cross-checked) dengan pelbagai sumber yang lain.
“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” [ Al Hujurat : 6]
2. ISIS DISOKONG OLEH RAKYAT IRAQ DAN SYRIA KERANA MEREKA MEMBAWA ISLAM YANG BENAR

Ya, memang terdapat beberapa kawasan penduduk Sunni di Iraq dan Syria menyokong ISIS. Namun sokongan ini bukan atas dasar Islam. Bukan kerana mereka menyokong bentuk Islam yang dibawa oleh ISIS. Rata-rata masyarakat Muslim menolak ISIS samada di Iraq, Syria bahkan diseluruh dunia. Sunni Iraq telah bangkit menentang `al-Qaeda in Iraq’ (pertubuhan asal ISIS) sejak 2006 dan telah berjaya menghapuskannya dari area politik Iraq sehinggalah ia keluar semula pada 2013 sebagai ISIS.

Sokongan yang diberikan segelintir rakyat Sunni ada lebih kepada pertimbangan dan keperluan politik. Iraq dan Syria diperintah oleh kerajaan Syiah Nuri al-Maliki dan Bashar al-Assad. Kehidupan rakyat Sunni ditindas, dianak-tirikan, tidak diberi jawatan penting didalam kerajaan dan tentera. Percubaan rakyat Sunni menyatakan bantahan mereka secara aman dibalas dengan kekerasan dan pembunuhan oleh kerajaan Syiah Iraq dan Syria. Akhirnya mereka terpaksa mengangkat senjata mempertahankan diri dan menuntut hak. Namun perjuangan beberapa kumpulan mujahidin dan revolusi rakyat masih tidak memberi perubahan yang nyata.

Kemunculan ISIS dengan kekuatan tenteranya secara mendadak seolah-olah dilihat memberi harapan baru untuk rakyat Sunni melepaskan diri dari penindasan dan kekejaman kerajaan Syiah. Lantas segelintir rakyat memberi sokongan. Bukan kerana menyokong Islam yang ISIS bawa. Kehidupan mereka dibawah kerajaan Syiah sudah terlalu teruk, tiada ruginya memberi peluang ISIS memerintah. `They almost have nothing to loose’. Tidak kurang yang menyokong dan menyertai ISIS untuk membalas dendam terhadap kekejaman kerajaan keatas mereka dan keluarga mereka.
Corak yang sama dilihat ketika Amerika menakluk Iraq pada 2003. Sokongan yang diberikan segelintir rakyat kepada Amerika bukan kerana mereka sukakan Amerika, tetapi tidak tahan lagi hidup dibawah kekejaman Saddam.

ISIS pula tahu untuk mengekalkan sokongan setempat, mereka perlu menyediakan kemudahan dan keperluan penduduk. ISIS memberi perkhidmatan awam, membuka klinik, membuka sekolah ……….. cuba menjadi `kerajaan yang baik’. Tetapi kalaulah kerajaan yang baik diukur dari perkhidmatan kepada rakyat semata, tentunya negara Barat jauh lebih baik dari kerajaan negara umat Islam. Setelah 3 bulan diperintah oleh ‘Daulah ISIS’, laporan mulai keluar dari Mosul tentang penindasan dibawah `kerajaan’ ISIS, kekurangan bekalan air bersih dan makanan, perkhidmatan awam yang tidak berfungsi, tiada peluang pekerjaan dan ekonomi yang merudum [ The Guardian, Monday 27 October 2014 : Citizens of Mosul endure economic collapse and repression under ISIS rule ].

3. ISIS MENENTANG SYIAH, OLEH ITU MEREKA ADALAH MUJAHIDDIN YANG BENAR

Memang benar ISIS memerangi Syiah, bahkan sangat membenci dan berdendam dengan Syiah. Setiap Syiah seolah layak dibunuh tanpa dibincang dan bicara bahkan mereka dibunuh dengan cara yang kejam dan tanpa peri-kemanusiaan. Masjid Syiah dibom hancur dan maqam ulama’ mereka dimusnahkan.

Kita tidak mempertahankan kebathilan ajaran Syiah, pada aqidah dan ibadahnya. Kita tidak menafikan bagaimana Syiah telah berlaku zalim dan kejam kepada golongan Sunni bukan saja di Iraq tetapi juga di Syria, Iran dan kini di Yemen.

Tetapi Islam mengajar kita dan Rasulullah SAW menunjukkan contoh kepada kita bagaimana sifat Islam sebagai rahmat dan membawa hidayah berurusan dengan musuhnya. Setiap yang bernyawa itu mempunyai hak dan menunaikan hak adalah kewajipan Islam. Islam tidak berurusan dengan musuhnya atas dasar dendam dan kesumat, atau dasar benci yang melampau atau emosi tanpa akal yang waras. Betapa jahat, kejam dan zalimnya musuh tidak secara automatik memberi hak kepada kita membalas sejahat, sekejam dan sezalim mereka. Kalau tidak apakah beza antara kita dan mereka.

Keharusan membalas perbuatan musuh dengan perbuatan yang sama [ An Nahl : 126 ] bukanlah suruhan untuk membalas dendam, tetapi ingatan kepada muslimin untuk tidak melampaui batas dalam menghukum. Itu pun mestilah dalam batas akhlak Islam bahkan Allah menyuruh untuk bersabar kerana itulah yang lebih baik. As Syahid Syed Qutb menyatakan dalam tafsirnya Fizillalil Quran ketika menghuraikan ayat ini: “Walaupun Al Quran menetapkan balasan yang setimpal, namun Al Quran menyeru kepada kemaafan dan kesabaran ketika orang-orang Islam mampu mencegah kejahatan dan pencerobohan, iaitu dalam keadaan-keadaan tertentu, dimana kemaafan dan kesabaran lebih mendatangkan kesannya yang mendalam dan lebih berfaedah untuk perkembangan dakwah.”

Siapakah yang lebih zalim dari Firaun? Rekod jenayah Fir’aun tiada yang dapat menandingi. Bahkan dia mengaku sebagai Tuhan. Tetapi apabila Allah SWT menyuruh Nabi Musa as berjumpa dengan Fir’aun, dia disuruh menyampaikan dakwah dengan lembut dan hikmah kerana itulah tugas utama para Nabi yang kini menjadi warisan kita.

“Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas dalam kekufurannya. Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga ia beringat atau takut”.[Thaha : 44-45]

Contoh-contoh seerah Rasulullah SAW yang dizalimi penduduk Taif tetapi menolak tawaran Jibril untuk menghukum mereka, Saidina Ali yang membatalkan niat memancung Yahudi demi menjaga keikhlasan agar tidak membunuh musuh kerana marah, Sultan Salahuddin Al Ayubi yang tidak menyerang ketika `Richard the Lion Heart’ sedang sakit adalah antara contoh Islam yang ingin membawa setiap manusia kepada hidayah Allah mengatasi perasaan pribadi. Pembukaan Kota Mekah tidak diikuti oleh pembunuhan kafir Quraish walau pelbagai kekejaman telah mereka lakukan kepada umat Islam, begitu juga pembukaan semula Kota Baitul Maqdis oleh Sultan Salahuddin Al Ayubi dari tentera Salib. Dendam kesumat atas kejahatan musuh dan pembunuhan tanpa hak diadili bukanlah dari Islam dan sunnah Rasulullah SAW. Inilah yang membezakan Islam dan ISIS. Penaklukan kawasan baru oleh ISIS akan diikuti oleh pembunuhan kaum Syiah, Kristian, Yazidi bahkan rakyat Sunni yang tidak menyokong mereka dengan mudah dihukum murtad dan kafir.

Sikap membawa hidayah dan memberi rahmah tidak sekali-kali menyuruh umat Islam bersikap dayus dan penakut. Bahkan sejarah membuktikan bahawa Rasulullah dan para sahabat adalah tegas dan teguh dalam mempertahankan hak umat dan kesucian agama.
“ Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Kuasa menolong mereka itu “ [Al Haj : 39]
Perang dalam Islam adalah mempertahankan agama bukan penyebaran agama dengan pedang atau peluru. Perang yang diizin dalam Islam tetap ada akhlak dan batas-batasnya. Bahkan akhlak perang inilah secara tidak langsung telah menjadi dakwah yang besar dalam membuktikan kebenaran Islam kepada musuh. Islam memelihara maruah manusia walau apapun agamanya hatta mayat yang tidak bernyawa sekalipun, menjaga wanita dan kanak-kanak yang lemah, menghormati rumah ibadat orang kafir sekalipun dan tidak memusnahkan atau merampas harta awam. Sekali lagi, inilah yang membezakan Islam dan ISIS.

Pembunuhan melampau oleh ISIS ini juga membawa kesan buruk kepada rakyat Sunni di Iraq dan Syria. Akibatnya apabila kumpulan militan Syiah menakluki kawasan Sunni, militan Syiah akan membalas semula kekejaman ISIS terhadap orang awam Sunni walaupun mereka bukanlah penyokong ISIS. Begitulah kitaran keganasan dan kekejaman berterusan.

4. ISIS ADALAH PEMBELA SUNNI, DENGAN MEMPERTAHANKAN MEREKA DARI KEJAHATAN SYIAH.

Tidak benar sama sekali. ISIS memerangi Syiah untuk membalas dendam, untuk mengusai kawasan dan untuk kepentingan politik mereka bukan kerana mempertahankan Sunni. Untuk itu mereka akan memerangi siapa saja bukan hanya Syiah. Bahkan terbukti mereka juga memerangi, bukan melindungi, rakyat Sunni terutama para mujahiddin yang tidak menyokong mereka. Mereka juga memerangi Kurdi diutara Iraq yang hampir keseluruhannya Sunni untuk merampas kawasan. Perjuangan ISIS tiada kena-mengena dengan mempertahankan rakyat Sunni dari kekejaman Maliki atau Assad, bahkan untuk mengembangkan empayar mereka sendiri.

Mufti Iraq Sheikh Khalid al Mulla dalam temubual oleh Monitor Mideast pada 1 Julai 2014 menegaskan ISIS telah membunuh lebih 300 imam, penceramah dan ulama’ Sunni semata-mata kerana mereka tidak bersetuju dengan ISIS. Sheikh Hamzah Al Issawi, Mufti Fallujah disembelih diatas mimbar manakala seorang ulama’ besar Mufti Ramadi, Sheikh Abdul Aleem As Sa’di ditembak dikepala oleh ISIS.

Pada April hingga Julai 2014, ISIS melancarkan kempen untuk merampas Deir Az Zour, wilayah di timur Syria. ISIS bukan merampas Deir Az Zour dari tentera Syiah Assad tetapi cuba merampasnya dari mujahiddin Sunni Syria yang telah membebaskan wilayah tersebut dari tentera Assad. Apabila Deir Az Zour berjaya diirampas ISIS, puluhan mujahiddin Sunni yang mempertahankan wilayah ini dibunuh kejam, ditembak dari jarak dekat dengan tangan terikat dibelakang, digantung bahkan disembelih kepala dikhalayak ramai sebagai amaran. [ Amaran gambar-gambar ngeri :http://www.liveleak.com/view?i=9d4_1407419739 ]

ISIS juga menjadikan kumpulan mujahiddin Sunni sebagai musuh mereka. Pada 10 September 2014, 28 pimpinan tertinggi mujahiddin Ahrar As Syams syahid dalam satu pengeboman berani mati di Idlib, Syria termasuklah pemimpin tertingginya Sheikh Hasan Abboud. Dengan keanggotaan seramai 20,000 orang, Ahrar As Syams adalah antara kumpulan mujahidin yang terkuat untuk melawan tentera Assad. Pembunuhan ini memberi kesan langsung kepada kekuatan Ahrar As Syams. Walaupun bukti nyata sukar diperolehi semasa perang, semua petunjuk mengarah kepada ISIS sebagai dalang pembunuhan tersebut. Ahrar As Syam telah lama mengecam ISIS secara terbuka apabila ISIS mengisytiharkan perang kepada kumpulan mujahiddin yang lain. Seorang pemimpin Ahrar As Syams, Abu Khaled As Souri telah dibunuh oleh ISIS beberapa bulan lepas.

Terdapat juga pandangan yang cuba mengaitkan ISIS sebagai pembela Sunni akibat serangan oleh puak Houti Syiah di Yemen. Terdapat kumpulan yang berkaitan Al Qaeda bersama-sama penduduk Sunni mempertahankan Yemen dari penguasaan Syiah Houti, tetapi ISIS sendiri sudah tiada kaitan dengan Al Qaeda apabila Al Qaeda Global memutuskan hubungan dengan ISIS pada Februari 2014.

5. MENOLAK ISIS BERERTI MENOLAK `DAULAH ISLAM’ DAN MENOLAK ‘HUKUM ISLAM’

Setiap umat Islam dan setiap gerakan Islam mencita-citakan Daulah Islam. Kalau boleh kita semua mahu Daulah Islam terdiri sebelum terbitnya matahari esok pagi. Hukum Islam adalah aqidah kita dan melaksanakannya adalah kewajipan kita tetapi menolak ISIS jauh sekali bererti menolak Daulah Islam apalagi menolak hukum Islam. Apabila jumhur ulama’ memfatwakan bahawa penubuhan ‘Daulah Islam’ oleh ISIS adalah tidak sah dan terbatal, maka yang tertubuh bukan Daulah Islam tetapi hanyalah Daulah ISIS, Yang dibangunkan bukan Khilafah Islam tetapi Khilafah ISIS. Apabila ISIS sendiri mengenepikan perlaksanaan hukum dan akhlak Islam dan berhukum mengikut hawa nasfu dan dendam kesumat mereka, maka yang dilaksanakan mereka adalah hukum ISIS, bukan hukum Islam.

Persatuan Ulama Sedunia (International Union of Muslim Scholars – IUMS) yang dipengerusikan oleh Sheikh Yusuf Qardawi dalam kenyataan pada 4 Julai 2014 menolak pengistiharan Khilafah tersebut sebagai tidak sah, dan tiada sandaran hukum Islam. Bahkan perbuatan ini hanya memberi keuntungan kepada musuh Islam di Iraq dan Syria.

– wallahu’alam –

[ akan bersambung …. ]

Filed Under: Pengetahuan Am