ADAB DAN ETIKA SEBAGAI PENDIDIK

Menjunjung Adab dan Etika: Refleksi Seorang Pensyarah Muda dalam Menghayati Amanah Akademik

Pendahuluan

Sebagai seorang pensyarah muda di Universiti Teknologi Malaysia (UTM), saya sedar bahawa profesion yang saya ceburi bukan sekadar pekerjaan, tetapi satu bentuk amanah yang membawa tanggungjawab moral yang besar. Matlamat Pendidikan UTM menekankan lima pilar utama, dengan pilar kedua—etika—menegaskan bahawa staf UTM perlu “mempamerkan taraf etika yang tinggi, watak positif, dan tanggungjawab sosial”, khususnya dalam aspek komunikasi, penampilan diri, integriti akademik. Kod Etika Profesional UTM (2018) dan Etika Perkhidmatan Awam (2021) menjadi kompas moral yang membimbing perjalanan profesional saya, memastikan setiap tindakan selaras dengan prinsip integriti, keadilan, ketelusan, kebijaksanaan, dan kebenaran.

Sopan Santun dalam Komunikasi: Asas Hubungan Berkesan

Komunikasi berkesan merupakan tunjang utama dalam profesion akademik. Kod Etika Profesional UTM menekankan prinsip “komunikasi berkesan” yang memerlukan kejelasan, ketepatan, dan penghormatan terhadap masa. Sopan santun dalam komunikasi lisan dan penulisan bukan sekadar formaliti, tetapi manifestasi nilai murni seperti penghormatan, empati, dan pertimbangan yang baik.

Dalam komunikasi dengan pelajar, sopan santun membina jambatan kepercayaan yang memudahkan proses pembelajaran. Nada suara, bahasa tubuh, dan pilihan kata memainkan peranan penting dalam mencipta persekitaran pembelajaran yang kondusif. Saya berusaha menyapa pelajar dengan mesra, mendengar pertanyaan mereka dengan penuh perhatian, dan memberikan maklum balas secara konstruktif tanpa merendahkan mereka. Dalam komunikasi bertulis—sama ada melalui emel atau komen pada tugasan—saya menggunakan bahasa yang jelas, sopan, dan membina, serta menghormati masa pelajar dengan memberikan maklum balas dalam tempoh yang munasabah.

Komunikasi dengan rakan sejawat memerlukan adab profesional yang seimbang antara keterbukaan dan batasan yang sesuai. Prinsip hubungan profesional menegaskan kepentingan kerjasama dan kolaborasi sambil mengekalkan batasan profesional. Saya belajar menghargai kepakaran rakan sejawat, berkongsi pandangan dengan rendah hati, menerima kritikan secara terbuka, dan menghormati pendapat yang berbeza walaupun saya tidak bersetuju sepenuhnya.

Dalam berurusan dengan pihak pengurusan, adab dalam komunikasi mencerminkan rasa hormat terhadap hierarki organisasi. Saya perlu menyampaikan pandangan melalui saluran yang betul, menggunakan bahasa yang sopan, serta mengelakkan komen sinis atau negatif tentang institusi di platform awam. Kepada masyarakat akademik yang lebih luas, komunikasi saya perlu mencerminkan profesionalisme UTM melalui penghargaan terhadap sumbangan orang lain, kejujuran intelektual dalam membincangkan hasil kajian, dan kesediaan untuk belajar dari perspektif yang berbeza.

Penampilan Diri: Cerminan Profesionalisme dan Kehormatan

Penampilan diri yang sesuai dan berhemah merupakan komunikasi tanpa kata yang menyampaikan mesej tentang profesionalisme dan rasa hormat terhadap profesion. Etika Perkhidmatan Awam menyenaraikan “berketerampilan” sebagai salah satu nilai murni, manakala amalan positif termasuklah kemas dalam berpakaian, pemikiran dan juga tindakan.

Penampilan fizikal yang kemas dan profesional—berpakaian sesuai dengan norma institusi, menjaga kebersihan diri, dan menampilkan diri dengan rapi—mencerminkan penghormatan terhadap pelajar, rakan sejawat, dan institusi. Ketika berdiri di hadapan kelas, penampilan saya mewakili bukan sahaja diri sendiri, tetapi juga UTM sebagai institusi pengajian tinggi yang disegani. Pelajar cenderung lebih menghormati pensyarah yang menampilkan diri secara profesional.

Namun, penampilan diri yang berhemah melampaui aspek fizikal. Ia juga merangkumi “penampilan” dalam tingkah laku, sikap, dan cara membawa diri. Nilai-nilai seperti “merendah diri,” “berbudi mulia,” “pemaaf dan berhemah tinggi,” dan “boleh menerima teguran” mencerminkan penampilan dalaman yang lebih penting. Seorang pensyarah yang menampilkan diri dengan sombong, kasar dalam pertuturan, atau tidak bertimbang rasa—walaupun berpakaian profesional—telah gagal menzahirkan adab yang sebenar.

Dalam konteks akademik moden yang semakin global, saya juga perlu sensitif terhadap norma penampilan yang berbeza, memastikan penampilan dan tingkah laku saya tidak menyinggung sensitiviti budaya atau agama pelajar antarabangsa, sambil tetap mematuhi standard profesional institusi.

Menzahirkan Integriti, Profesionalisme dan Amanah dalam Tugas Akademik

Integriti akademik merupakan jiwa profesion pensyarah. Kod Etika Profesional UTM menetapkan “integriti” sebagai prinsip pertama. Dalam konteks akademik, integriti mesti dihayati dalam setiap aspek tugas—pengajaran, penyelidikan, penerbitan, penyeliaan, dan pentadbiran.

Integriti dalam Pengajaran

Prinsip pengajaran dan penyeliaan menekankan penghormatan kepada pelajar dan keterbukaan untuk membantu. Integriti dalam pengajaran bermakna saya perlu bersedia dengan rapi untuk setiap sesi kuliah, menghormati masa pelajar dengan hadir tepat waktu, dan tidak membatalkan kelas tanpa sebab yang munasabah. Saya perlu menyampaikan kandungan yang tepat dan terkini, menilai pelajar secara adil dan telus tanpa pilih kasih atau diskriminasi, serta mendidik pelajar tentang kepentingan etika akademik.

Integriti dalam Penyelidikan dan Penerbitan

Sebagai penyelidik, saya mesti menjalankan penyelidikan dengan jujur tanpa memalsukan data, memberikan kredit yang sewajarnya kepada semua sumber, mengelakkan konflik kepentingan, dan bertanggungjawab terhadap dana penyelidikan.

Profesionalisme dalam Penyeliaan

Prinsip kebajikan pelajar menekankan kepekaan terhadap kesejahteraan pelajar dan peranan sebagai mentor. Penyeliaan pascasiswazah adalah amanah yang berat. Saya perlu memberikan bimbingan yang konsisten, menyemak dan memberi maklum balas tepat pada masanya, serta peka terhadap kesejahteraan emosi dan mental pelajar, terutama pelajar antarabangsa atau dari Sabah/Sarawak yang jauh dari keluarga.

Amanah dalam Pentadbiran

Prinsip rahsia dan privasi serta nilai akauntabiliti menuntut saya menghormati kerahsiaan maklumat, melaksanakan tugas pentadbiran dengan cekap dan telus, serta menjadi akauntabel terhadap setiap keputusan dan tindakan.

Refleksi Peribadi: Cabaran dalam Menghayati Nilai Murni

Walaupun saya memahami kepentingan adab dan etika, menghayatinya secara konsisten adalah mencabar. Beberapa cabaran utama yang saya hadapi:

Tekanan untuk Mencapai KPI vs. Integriti Akademik: Budaya KPI boleh menggoda untuk mengambil jalan mudah—menerbitkan penyelidikan yang kurang berkualiti hanya untuk memenuhi kuota, atau mengabaikan pengajaran demi aktiviti yang “lebih bernilai” untuk kenaikan pangkat. Saya perlu mengingatkan diri bahawa kecemerlangan yang dibina di atas kompromi integriti adalah palsu dan tidak berkekalan.

Mengimbangi Ketegasan dan Belas Kasihan: Saya perlu mencari keseimbangan antara menegakkan standard akademik tinggi dengan menunjukkan belas kasihan terhadap cabaran peribadi pelajar. Prinsip “kebijaksanaan” (hikmah) dalam Kod Etika Profesional UTM menekankan keseimbangan ini.

Mengekalkan Batasan Profesional dalam Era Digital: Teknologi dan media sosial mengaburkan sempadan antara kehidupan profesional dan peribadi. Saya perlu belajar mengekalkan batasan profesional tanpa kelihatan tidak mesra, termasuk berhati-hati dengan kandungan media sosial.

Menghadapi Konflik Kepentingan: Saya perlu peka terhadap situasi yang boleh menimbulkan konflik kepentingan dan mengambil langkah proaktif untuk mengelakkannya.

Kekurangan Kesabaran dan Kawalan Emosi: Dalam menghadapi cabaran, saya kadang-kadang bergelut dengan perasaan frustrasi. Nilai “sabar dan cekal menghadapi cabaran” serta “pemaaf dan berhemah tinggi” memerlukan kawalan emosi yang tinggi.

Godaan untuk Mengambil Jalan Mudah: Godaan untuk menyalin kandungan tanpa penyesuaian, mengurangkan masa konsultasi, atau menutup mata terhadap ketidakjujuran akademik adalah nyata. Menentang ini memerlukan keteguhan moral dan kesedaran bahawa integriti adalah pilihan harian.

Langkah-Langkah Memperkukuh Amalan Adab dan Etika

Untuk mengatasi cabaran ini, saya merancang langkah-langkah konkrit:

1. Pendidikan Berterusan: Menghadiri bengkel berkaitan etika akademik, membaca dokumen rujukan seperti Kod Etika Profesional UTM dan Etika Perkhidmatan Awam secara berkala, serta menyertai perbincangan dengan rakan sejawat tentang dilema etika.

2. Mentorship dan Peer Accountability: Mencari mentor senior yang saya hormati kerana integriti mereka, membentuk kumpulan sokongan dengan rakan sejawat, dan bersedia menerima maklum balas tentang aspek adab dan etika yang perlu diperbaiki.

3. Refleksi Berkala dan Penilaian Diri: Menjalankan refleksi diri secara bulanan atau suku tahunan, menyimpan jurnal reflektif, dan menggunakan maklum balas daripada penilaian pengajaran untuk mengenal pasti kawasan yang memerlukan penambahbaikan.

4. Menetapkan Batasan dan Sistem Sokongan yang Jelas: Menetapkan dan mengkomunikasikan waktu pejabat serta polisi komunikasi dengan jelas, membangunkan sistem organisasi yang membantu menunaikan komitmen tepat pada waktunya, dan membina rangkaian sokongan yang kukuh.

5. Membangunkan Kecerdasan Emosi: Mengikuti latihan dalam komunikasi berkesan, pengurusan konflik, dan kecerdasan emosi, serta mengamalkan teknik pengurusan stres seperti senaman atau mindfulness.

6. Menjadi Model Peranan: Secara aktif mempromosikan integriti akademik dalam kelas, bersuara apabila menyaksikan pelanggaran etika, dan meraikan rakan sejawat yang menunjukkan integriti luar biasa.

7. Mengutamakan Kebajikan Pelajar: Sentiasa bertanya: “Adakah keputusan ini memberi manfaat terbaik kepada pembelajaran dan kesejahteraan pelajar?” Peka terhadap kepelbagaian pelajar dan membina hubungan kepercayaan.

8. Menyeimbangkan Tanggungjawab Secara Bijaksana: Mengiktiraf bahawa semua aspek tugas akademik adalah penting, menumpukan pada kerja yang bermakna dan berimpak, dan belajar mengatakan “tidak” kepada komitmen yang melampaui kapasiti.

Kesimpulan

Profesion akademik adalah lebih daripada pekerjaan—ia adalah amanah suci yang memerlukan keperibadian unggul, integriti yang tidak berbelah bagi, dan komitmen berterusan terhadap adab dan etika yang tinggi. Seperti yang dinyatakan dalam hadis Rasulullah SAW:

“Barang siapa yang di antara kamu yang telah kami tugaskan untuk melakukan sesuatu pekerjaan atau urusan, lalu dia menyembunyikan dari kami sebatang jarum atau lebih dari itu, maka ia sesuatu yang salah (ghulul), yang akan dibawa pada hari kiamat”

(HR Muslim)