Esei Reflektif: Adab, Etika dan Profesionalisme dalam Kerjaya Pensyarah

Pengenalan

Profesion pensyarah bukan sekadar menyampaikan ilmu, tetapi membawa amanah besar untuk membentuk peribadi, akhlak, dan masa depan pelajar. Seorang pensyarah dituntut bukan sahaja menguasai bidang akademik, tetapi juga menghayati nilai adab, etika, integriti, profesionalisme, dan amanah dalam semua aspek kerjaya. Nilai-nilai ini jelas terkandung dalam Kod Etika Profesional Universiti Teknologi Malaysia (UTM), Etika Perkhidmatan Awam Malaysia, serta seiring dengan Matlamat Pendidikan UTM yang menek ankan pembentukan graduan yang berilmu, berakhlak dan berkeupayaan memberi sumbangan kepada masyarakat.

Bagi saya, perjalanan sebagai seorang pensyarah adalah satu bentuk latihan kendiri untuk sentiasa berdisiplin, menjaga maruah profesion, serta mendidik dengan penuh hikmah. Dalam refleksi ini, saya meneliti kepentingan adab dan etika seorang pensyarah, bermula dengan komunikasi, penampilan diri, integriti akademik, sehingga ke cabaran dan langkah memperkukuh amalan nilai-nilai murni ini.

Sopan Santun dalam Komunikasi

Komunikasi adalah asas kepada hubungan yang berkesan antara pensyarah dengan pelajar, rakan sejawat, pihak pengurusan, dan masyarakat akademik. Dalam Kod Etika Profesional UTM, pensyarah dituntut untuk menunjukkan sopan santun dalam semua bentuk interaksi. Begitu juga dengan Etika Perkhidmatan Awam, yang menekankan nilai hormat, kesantunan, dan kesopanan sebagai teras hubungan kerja.

Dalam konteks pengajaran, komunikasi lisan saya dengan pelajar harus jelas, mesra, dan menghormati maruah mereka. Walaupun pensyarah berada dalam kedudukan autoriti, gaya komunikasi yang berhemah menggalakkan pelajar untuk lebih terbuka, berani bertanya, dan berasa dihargai. Saya percaya bahawa teguran yang dilakukan dengan hikmah lebih berkesan daripada arahan yang kasar.

Dalam penulisan pula—sama ada melalui emel, laporan akademik, atau penulisan ilmiah—sopan santun dan profesionalisme tetap perlu dijaga. Nada bahasa yang positif dan teratur mencerminkan imej diri serta universiti. Misalnya, berbalas emel dengan pelajar atau rakan sejawat menuntut kesabaran dan pilihan kata yang tepat, kerana ia menjadi gambaran keperibadian seorang pensyarah. Komunikasi yang beradab membina jambatan kepercayaan, manakala komunikasi yang tergesa-gesa atau kasar boleh meruntuhkannya.

Penampilan Diri sebagai Cerminan Profesionalisme

Penampilan diri yang sesuai dan berhemah adalah sebahagian daripada Etika Perkhidmatan Awam Malaysia, yang menekankan kepentingan menjaga imej penjawat awam. Di peringkat universiti, penampilan pensyarah bukan sekadar soal pakaian, tetapi cerminan sikap dan penghormatan terhadap profesion.

Sebagai pensyarah, saya sedar bahawa pelajar sering menilai bukan sahaja apa yang saya ajar, tetapi juga bagaimana saya membawa diri. Penampilan kemas, sopan, dan sesuai dengan norma masyarakat memberi mesej bahawa profesion ini adalah mulia dan harus dihormati. Ia juga menzahirkan kesungguhan saya dalam melaksanakan tugas. Malah, penampilan profesional meningkatkan keyakinan diri saya sendiri untuk berinteraksi dengan pelajar, rakan sejawat, dan pihak pengurusan universiti.

Selain pakaian, penampilan berhemah juga merangkumi bahasa tubuh, sikap ketika menghadiri mesyuarat, atau cara bergaul dalam majlis rasmi. Semua ini membentuk persepsi masyarakat akademik terhadap maruah profesion pensyarah. Dengan menjaga penampilan, saya bukan sahaja memupuk rasa hormat, tetapi juga menampilkan kebitaraan profesion akademik sebagai teladan kepada pelajar.

Integriti Akademik dan Amanah dalam Tugas

Integriti adalah tunjang kepada profesion pensyarah. Kod Etika Profesional UTM menuntut pensyarah mengekalkan integriti akademik dalam pengajaran, penyelidikan, penerbitan, penyeliaan, dan pentadbiran. Begitu juga, Matlamat Pendidikan UTM menekankan pembentukan graduan yang berintegriti dan beretika; maka pensyarah harus terlebih dahulu menjadi contoh teladan.

Dalam pengajaran, amanah bermaksud menyampaikan ilmu dengan jujur, tanpa mengabaikan tanggungjawab untuk membimbing pelajar secara adil. Menilai tugasan atau peperiksaan harus bebas daripada prejudis atau pilih kasih.

Dalam penyelidikan dan penerbitan, integriti bermakna menghindari plagiat, mematuhi prosedur etika, dan memastikan hasil kajian memberi manfaat sebenar. Saya sedar bahawa tekanan untuk menerbitkan boleh mendorong segelintir akademik tergelincir daripada prinsip etika. Namun, bagi saya, kualiti dan kejujuran jauh lebih penting daripada kuantiti.

Dalam penyeliaan, amanah saya adalah memberi bimbingan yang ikhlas dan berterusan kepada pelajar pascasiswazah, bukan sekadar menandatangani laporan. Dalam pentadbiran pula, saya harus melaksanakan tugasan dengan telus, mematuhi peraturan universiti, dan tidak menyalahgunakan kedudukan. Kesemua ini adalah manifestasi nilai amanah yang dituntut dalam agama dan profesion.

Refleksi Peribadi: Cabaran dan Langkah Memperkukuh Amalan

Dalam menghayati nilai adab, etika, integriti, profesionalisme, dan amanah, saya tidak menafikan cabaran yang wujud. Antara cabaran utama ialah menyeimbangkan pelbagai tuntutan peranan. Tekanan kerja, keperluan penyelidikan, beban pentadbiran, serta keperluan peribadi kadangkala membuatkan saya tergesa-gesa dan berisiko mengabaikan aspek komunikasi atau penampilan.

Selain itu, cabaran dalam dunia akademik moden termasuklah persaingan penerbitan dan tekanan untuk mencapai indeks prestasi tertentu. Jika tidak berhati-hati, tekanan ini boleh menjejaskan integriti. Cabaran lain adalah mengekalkan kesabaran dan kesopanan ketika berhadapan dengan pelajar yang berbeza latar belakang, atau rakan sejawat yang mempunyai pandangan bertentangan.

Bagi memperkukuh amalan nilai-nilai ini, saya menetapkan beberapa langkah:

  1. Amalan refleksi kendiri – Saya perlu meluangkan masa secara berkala untuk menilai komunikasi, sikap, dan prestasi kerja saya, sama ada melalui catatan peribadi atau maklum balas rakan-rakan sekerja.
  2. Pengurusan masa yang bijak – Dengan merancang jadual yang lebih sistematik, saya boleh seimbangksn tugasan pengajaran, penyelidikan, dan pentadbiran tanpa mengorbankan kualiti interaksi dengan pelajar.
  3. Pengukuhan etika akademik – Saya berusaha mengikuti bengkel atau kursus berkaitan integriti penyelidikan agar sentiasa peka dengan garis panduan semasa.
  4. Peningkatan sahsiah diri – Saya menekankan penampilan dan akhlak dalam setiap interaksi, kerana ia adalah refleksi imej universiti dan kerjaya.
  5. Sumber motivasi dalaman – Sebagai seorang Muslim, saya menjadikan nilai amanah dan ikhlas sebagai asas motivasi, dengan meyakini bahawa profesion ini adalah sebahagian daripada ibadah

Kesimpulan

Kerjaya pensyarah adalah amanah besar yang menuntut keperibadian unggul dan menjadi suri teladan. Nilai adab, etika, integriti, profesionalisme, dan amanah seperti yang digariskan dalam Kod Etika Profesional UTM, Etika Perkhidmatan Awam Malaysia, serta selari dengan Matlamat Pendidikan UTM harus menjadi panduan utama dalam kerjaya akademik.

Melalui komunikasi yang sopan, penampilan diri yang berhemah, integriti akademik, dan kesedaran terhadap amanah, pensyarah dapat memupuk rasa hormat, meningkatkan kebitaraan profesion, serta memberi impak positif kepada pelajar, universiti, dan masyarakat. Walaupun terdapat cabaran, langkah-langkah seperti refleksi kendiri, pengurusan masa, dan pengukuhan nilai spiritual mampu memperkukuh amalan tersebut.

Akhirnya, saya percaya bahawa seorang pensyarah yang berwibawa bukan sahaja diukur daripada kepakaran akademiknya, tetapi daripada keperibadiannya yang luhur, profesionalismenya yang konsisten, dan sumbangannya yang memberi manfaat berpanjangan. Inilah matlamat yang ingin saya hayati sepanjang kerjaya akademik saya di UTM—menjadi pensyarah yang dihormati, berintegriti, dan berupaya membentuk generasi masa depan yang berilmu, beradab, dan berakhlak.

 

A Journey of Self-Leadership: Reflections of a Lecturer at UTM

Self-Leadership and My Academic Calling

When I think about the path that has brought me to Universiti Teknologi Malaysia as a junior lecturer, the first word that comes to mind is self-leadership. To me, self-leadership is the quiet but steady force that keeps me aligned with my values, focused on my purpose, and determined to contribute meaningfully in the ever-demanding world of academia. It is not simply about getting tasks done or meeting expectations, but about setting my own direction, reflecting on who I am as a scholar, and regulating myself in ways that allow me to grow, even when challenges come unexpectedly.

Self-leadership matters deeply in academia because lecturers are not just transmitters of knowledge, but role models who shape the intellectual, ethical, and professional formation of students. Without strong self-leadership, it is easy to lose one’s sense of purpose amidst teaching responsibilities, research demands, administrative duties, and community expectations. For me, it is the cornerstone upon which I build both my career and my sense of contribution to society.

My journey began with a strong foundation in Islamic studies, particularly in Shariah and Islamic finance. Over the years, I have discovered that teaching is never about depositing information into students’ minds. Rather, it is about cultivating a spirit of inquiry, where students feel empowered to ask questions, challenge assumptions, and connect timeless principles of Islam with the pressing realities of the modern world. In my classes, whether on Islamic finance, usul al-fiqh, or maqasid shariah, I aim to make learning a dialogue. The gratitude and trust students express remind me that teaching is both a profession and a calling.

Research has also shaped my identity. My doctoral work on Islamic swap instruments opened a path for me to contribute to contemporary debates in Islamic finance, particularly on derivatives, tawarruq, and the ethical challenges of speculation. I see research as a bridge: one foot grounded in classical Islamic jurisprudence, and the other stepping into modern economic realities. This dual orientation—to heritage and to innovation—continues to inspire me.

This spirit of collaboration is reflected in my professional appointments. Recently, I was entrusted with a significant responsibility as a member of the Shariah Committee at Citibank Malaysia and Citibank Labuan. This role is not only an honor but also a profound learning experience. It strengthens my ties with the financial industry and gives me the chance to apply academic knowledge to real-world challenges. By engaging with practitioners, I gain valuable insights into Islamic banking operations, which in turn enrich my teaching and research. It reassures me that the gap between theory and practice can be bridged, and that academics have much to contribute to industry.

Challenges Along the Way

The journey, however, has not been without struggles. One of the greatest challenges I face is balancing the many hats I wear: lecturer, researcher, committee member, consultant, mentor, and family man. Each role demands time and energy, and at times I feel stretched thin. There are days when administrative duties pile up and research projects sit untouched, leaving me torn between immediate tasks and long-term goals.

Time management is another hurdle. I sometimes underestimate how long tasks will take or overcommit myself out of eagerness to contribute. This often leaves me working late into the night, chasing deadlines instead of working with calm clarity. I have learned that saying “yes” to everything does not make me more effective; it sometimes drains my energy and focus.

I also recognize that my scholarly voice is still developing. While I have published in international journals and contributed to book chapters, I continue to ask myself how I can write in a way that positions me as a distinctive and credible voice in the global conversation on Islamic finance. Finding that voice requires persistence, authenticity, and courage.

Lastly, the competitive nature of academia can be daunting. Surrounded by more established scholars, I sometimes feel overshadowed. Yet I see this as a motivator to push harder, refine my ideas, and embrace resilience as part of the journey.

Looking Forward: My Vision for the Next Ten Years

When I look ahead, I see myself not just as a lecturer but as a scholar-leader whose work influences both academia and society. In the next decade, I want to establish credibility through a strong portfolio of high-impact publications and books that provide new insights into Islamic finance and social ethics. I aspire to be recognized as a reference point in areas such as Islamic derivatives, waqf innovation, and maqasid-based financial solutions.

My long-term vision is to contribute to the development of Islamic social finance as a transformative force for sustainable development. I hope to lead interdisciplinary research on how zakat, waqf, and sadaqa can address issues such as poverty alleviation, climate change, and financial inclusion. Locally, I want to mentor students with both knowledge and integrity. Regionally, I see myself collaborating with ASEAN partners to strengthen Islamic finance ecosystems. Internationally, I hope to engage with institutions like the Islamic Development Bank, ensuring my scholarship translates into real-world impact.

Applying Self-Leadership for Growth

To realize this vision, self-leadership must remain central. Setting clear goals will provide the roadmap—whether in publications, research milestones, or teaching innovations. Regular self-reflection will allow me to remain aligned with my values and recalibrate when I drift. Self-regulation will teach me discipline, ensuring I prioritize wisely and manage my time with clarity. And self-motivation, rooted in my belief that knowledge is an amanah (trust) and service to society, will sustain me through moments of fatigue and doubt.

Becoming a Purposeful Scholar

In reflecting upon my journey as a junior lecturer at UTM, I see self-leadership as both the foundation and the horizon of my career. It has guided how I teach, research, and collaborate, and it will continue to shape the scholar I aspire to be. My strengths in teaching, research, and collaboration give me confidence, while my struggles in balance and time management remind me of the need for humility and growth.

My appointment to the Shariah Committee at Citibank strengthens my collaboration with industry and deepens my conviction that academics must remain engaged with real-world challenges. As I look to the future, I carry with me the belief that self-leadership is not a solitary pursuit but a way of life. It urges me to sustain my strengths, address my weaknesses, and never lose sight of academia’s higher calling: to serve knowledge, guide students, and leave behind a legacy that benefits both society and the ummah.