Archives for July 2018

Pengurusan Pembayaran

UTM to merge faculties

JOHOR BAHRU, 2 July 2018 – Universiti Teknologi Malaysia (UTM) has embarked on a unique history when undertaking the restructuring of its academic entity and witnessing the merger of faculty from 18 to seven.

The restructuring is effective from 1 July 2018 as decided by the UTM Board of Directors’ meeting which convened on 16 May 2018.

UTM Vice-Chancellor, Prof. Datuk Ir. Dr. Wahid Omar said the restructuring, known as UTM Synergy 4.0 leads the university to have only seven faculties.

“This major transformation is meant to open up more opportunities for synergy and collaborations between academicians from different academic disciplines and new innovation in offering academic programs that are able to fulfill the new needs of the society in the future.

“We do not expect a smooth sailing in our new journey, but it is our commitment to iron out any form of challenges and hurdles together,” he said.

Prof. Wahid said that by this transformation, it is hoped that UTM will continue to be relevant as one of the best universities of choice by the local and international students.

The UTM Synergy 4.0 has merged several faculties into seven faculties namely the Faculty of Engineering, Faculty of Social Science and Humanities, Faculty of Science, Faculty of Built Environment and Surveying, Razak Faculty of Technology and Informatics, Azman Hashim International Business School and Malaysia Japan International Institute of Technology (MJIIT).

“The Faculty of Engineering is a result of the merger of Faculty of Electrical Engineering (FKE), Civil Engineering (FKA), Mechanical Engineering (FKM), Chemical and Energy Engineering (FKT), Computing (FC) and Bioscience and Medical Engineering (FBME).”

“Meanwhile the Faculty of Social Science and Humanities was formed from the merging entities of the Faculty of Education (FP), Faculty of Islamic Civilization (FTI), Department of Human Resources Development of Faculty of Management (FM), Language Academy, and Center for Advanced Studies on Islam, Science and Civilization (CASIS), “said Prof. Wahid.

The new entity of Faculty of Science is a result of the merging between the old Faculty of Science and Faculty of Bioscience and Medical Engineering (FBME), and Faculty of Built Environment (FAB) merged with Faculty of Geoinformation and Real Estate (FGHT) to form the newly established Faculty of Built Environment and Surveying.

“The restructuring process also involve several schools in UTM Kuala Lumpur such as UTM Razak School, UTM Advanced Informatics School (UTM AIS) and UTM Perdana School. These three schools have merged and formed one entity known as the Razak Faculty of Technology and Informatics.

“Meanwhile, the Azman Hashim International Business School (AHIBS), Faculty of Management (FM) and Department of Information System, Faculty of Computing (FC) are now merged to form a new faculty that is known as the Azman Hashim International Business School,” he said.
In addition, the Malaysia-Japan International Institute of Technology (MJIIT) remains as it is, without any reshuffling.

source 

UTM synergy 4.0

RAMM2018

No automatic alt text available.

Angry Spouse

Image may contain: text

source 

Susah.

Image may contain: 2 people, text and food

source

KAHWIN 41 tahun (suami) V 11tahun (isteri)

DALIL AYAT AL QURAN
Tidak ada satu ayat Quran dengan jelas memberikan umur minima perkahwinan yang spesifik tetapi mengguna terma ‘balagh an nikah’ seperti dalam surah an Nisa: 6

وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴿النساء:٦﴾

“Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya.

DALIL HADITH
Riwayat dari Hisham bin Urwah, daripada Aisyah RA, bahawa beliau berkata:

تَزَوَّجَنِي رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ لِسِتِّ سِنِيْنَ . وَبَنَى بِيْ وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِيْنَ

Maksudnya: “Rasulullah SAW telah menikahiku ketika umurku enam tahun dan baginda SAW telah bersamaku ketika umurku sembilan tahun”. [Riwayat Muslim, no. Hadith 2547]

تَزَوَّجَنِي النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِيْنَ

Maksudnya: “Nabi SAW telah menikahiku ketika umurku enam tahun”. [Riwayat al-Bukhari, no. Hadith 3605]

Namun begitu, ada perdebatan mengenai hadith diriwayatkan oleh Hisham bin Urwah yang menyatakan umur Aishah bukan 6 tahun ketika perkahwinan tetapi berumur dalam linkungan 14 – 16 tahun beserta dengan dalil2.

Antaranya di mana Rasulullah tidak membenarkan kanak-kanak lelaki yang berumur 14 tahun ke bawah untuk mengambil bahagian dalam peperangan. Di kalangan kanak-kanak bawah umur ini termasuklah Samrah bin Jundub, Bara’ bin Azib, Anas bin Malik, Zaid bin Thabith dan Abdullah bin Umar r.a. . Ibn Umar r.a. tidak dibenarkan menyertai Perang Uhud kerana beliau berumur 14 tahun ketika itu dan peperangan pertama yang disertainya ialah Perang Ahzab atau dikenali dengan nama Perang Khandak. Oleh itu, had umur untuk menyertai satu-satu peperanganialah 15 tahun. Angka ini amat penting sehingga sesetengah ahli feqah, dengan berdasarkan riwayat Ibn Umar ini, telah menetapkan had kematangan ( baligh ) adalah sekurang-kurangnya 15 tahun.

Jadi sekiranya Rasulullah s.a.w. hanya membenarkan mereka yang berumur 15 tahun ke atas untuk mengambil bahagian dalam peperangan, bagaimana mungkin seorang kanak-kanak perempuan di bawah umur dibenarkan untuk turut serta dalam peperangan?

Mengikut sejarah, Aishah ikut serta dalam peperangan Badar dan Uhud , bermakna umur beliau adalah 15 tahun keatas ketika itu. Berdasarkan riwayat Bukhari ini jelas menunjukkan:
1-Aishah mengikuti peperangan Uhud dan umur beliau telah menjangkau 15 tahunketika itu,
2-Jika umur Aishah pada 625 Masehi (3 hijrah) ialah 15 tahun, maka Aishah dilahirkan pada 610 masehi,
3-Aishah berkahwin dengan Rasulullah pada 623 masehi bersamaan 1 hijrah bermakna pada ketika itu beliau berusia 14 tahun.

DALIL UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM BERTULIS DI MALAYSIA

AKTA 303
AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1984
BAHAGIAN II – PERKAHWINAN

Seksyen 8. Umur minimum untuk perkahwinan

Tiada suatu perkahwinan boleh diakadnikahkan di bawah Akta ini jika lelaki itu berumur kurang daripada lapan belas tahun atau perempuan itu berumur kurang daripada enam belas tahun kecuali jika Hakim Syarie telah memberi kebenarannya secara bertulis dalam hal keadaan tertentu.
[Pin. Akta A902:s.4]

Peruntukan ini bermaksud hakim mahkamah syarie tidak akan meluluskan permohonan perkahwinan di bawah umur seorang kanak-kanak perempuan di bawah umur 16 tahun melainkan dengan keizinan wali mujbir/ayahnya atas sebab2 yang dibenarkan di bawah hukum syara setelah kedua pihak di panggil ke mahkamah dan yang utama kebajikan kanak-kanak bawah umur itu terpelihara.

CONTOH KES TIDAK DILAPOR/UNREPORTED CASE
Seorang gadis berusia 14 tahun telah bertunang secara rasmi dengan teman lelaki pilihannya yang berusia awal 20an dengan keizinan ayahnya. Semenjak bertunang, si gadis dengan pasangannya semakin kerap keluar dan melakukan maksiat atas alasan mereka telah bertunang dan bakal menjadi suami isteri. Demi mengelakkan maksiat lebih besar, si ayah membuat permohonan ke mahkamah syariah untuk mendapat keizinan bertulis membenarkan perkahwinan anaknya yand berusia di bawah umur minima 16 tahun. Untuk menjaga agama, nasab dan maruah keluarga, mahkamah mengizinkan perkahwinan gadis tersebut yang berusia di bawah umur minima.

PERSOALAN?
Perkahwinan yang viral dibincangkan ini ialah antara seorang lelaki berusia 41 tahun yang telah mempunyai 2 orang isteri dengan seorang kanak-kanak berusia 11tahun, yang mana isteri ke 3 ini lebih muda dari anak sulong lelaki tersebut yang berusia 16 tahun. Kesahan/validity perkahwinan ini dari hukum syara tidak dipersoalkan sama sekali kerana wali mujbir/ayah telah memberi, keizinan, mendapat persetujuan dari kanak-kanak tersebut dan lain-lain rukun nikah telah dipenuhi. Namun bila menggunakan hadith Rasulullah berkahwin dengan Aishah di usia yang sangat muda untuk membenarkan tindakan untuk lelaki ini untuk bekahwin memang adalah satu yang hina (sebagaimana sesetengah lelaki menggunakan hadith Rasulullah berpoligami atau ayat 3:surah an Nisa sedangkan mereka tidak tidak berkemampuan dan berlaku ‘adil) bilamana:

1. Menurut akhbar, sebaik sebelum berkahwin, bilamana isteri kedua bertanya adakah dia akan berkahwin dengan kanak-kanak ini? Lelaki ini menidakkan dengan alasan dia tidak akan kahwin dengan budak yang sebaya dengan anaknya sedangkan sebaliknya.
2. Bila lelaki ini sudah berkahwin, dan diketahui isteri keduanya setelah diberitahu isteri pertama, lelaki ini terus tidak berhubung dengan isteri-isterinya.
3. Isteri sedia ada sendiri berkata bahawa lelaki ini tidak bertanggungjawab dalam keadaan dia berpoligami di mana nafkah isteri-isteri dan anak-anak sedia ada tidak diberikan secukupnya
4. Yang paling hina dan menjijikkan bila lelaki ini mengaku telah mempunyai hubungan dengan kanak-kanak bawah umur sejak 4 tahun lepas ketika kanak-kanak ini berumur 7tahun sehingga kanak-kanak semuda ini telah jatuh cinta dan sayang kepada si lelaki ini.

Betapa hina perbuatan dia mengambil kesempatan ke atas seorang kanak-kanak yang hidup bersama ibubapa yang susah, semata-mata untuk memuaskan nafsu serakahnya dan kemudian menggunakan hadith Rasulullah sendiri berkahwin dengan Aishah yang ketika itu seorang kanak-kanak. Walaupun dia mengatakan tidak akan menyentuh atau tidur bersama sehingga kanak-kanak ini cukup umur, tapi dia “grooming” kanak-kanak tersebut sejak dia berumur 7tahun adalah satu yang telah dirancang.

Adakah tujuan Rasulullah berkahwin Aishah sama seperti si lelaki ini? Adakah Rasulullah bercinta sebelum berkahwin? Adakah Rasulullah seorang yang tidak adil dan tidak bertanggungjawab? Adakah Rasulullah mengambil kesempatan ke atas orang-orang yang susah dan miskin? Cerminlah diri anda terlebih dahulu. You are the man in the mirrow.

Tolong jangan menggunakan agama untuk kepentingan nafsu dan kejahatan diri. Cukup2 lah menunggang agama demi kepuasan anda. Wallahu ‘alam.

Pandangan peribadi sebagai pensyarah Undang-undang Keluarga Islam.

 

Chinese “laser rifle” makes science fiction frighteningly real

Chinese “laser rifle” makes science fiction frighteningly real

http://flip.it/6IF8mT

Kesan Asap Rokok

Image may contain: text

IPHEX 2018

5th International Innovative Practices in Higher Education Expo 2018 (I-PHEX 2018)

3rd October 2018, Kuala Lumpur, Malaysia

(http://tree.utm.my/i-phex-2018/)

CALL FO R EXTENDED ABSTRACT

 

Innovative Practices in Higher Education Exp o ( I-PHEX 2018 ) is the best platform for you to showcase your innovative practices that can be shared and emulated among academics in higher education worldwide.

I-PHEX 2018 is jointly organised by the Society for Engineering Education Malaysia (SEEM) and the International Federation of Engineering Education Societies (IFEES). This is the fifth I-PHEX being organised as an international level exhibition, with the purpose to recognise and award efforts that improve higher education.

I-PHEX 2018 is held in conjunction with the 2nd International Conference on Science, Technology, Engineering and Mathematics Education 2018 (ICSTEM2018)  ( http://tree.utm.my/icstem-2018/ ) which will be held on the  2nd – 4thOctober 2018.

So, don’t miss this chance to participate in the prestigious I-PHEX 2018 and get the opportunities to receive internationally recognised awards, feedback from international expert panel of judges and showcase your teaching and learning innovation to an international audience during ICSTEM2018. Academics and researchers from all over the world are invited to submit a minimum of 1000 words extended abstract.

Don’t miss the chance to join the global community and meet the STEM education experts around the globe!

 

IMPORTANT DATES

Extended Abstract submission d eadline :  1 July 2018

Notification of acceptance:  1 August 2018

Registration of Participants: 15th August 2018

Re-submission of final abstract: 31st August 2018

I-PHEX 2018: 3 October 2018

For the latest updates, please visit http://tree.utm.my

To download the extended abstract template or submit your extended abstract, please visit http://tree.utm.my/i-phex-2018/

We would also appreciate it if you can disseminate this announcement to those in your network.

Thanks!

Best regards,

I-PHEX 2018 Chair

Centre for Engineering Education (CEE)

Universiti Teknologi Malaysia (UTM).

People dont change

Image may contain: one or more people and text

Lambaian Kaabah 2018

Image may contain: one or more people and text

Kabinet Malaysia 2018

Image may contain: 50 people, people smiling, text

5th OMASE 2018