The People You NEED in your Life
Hari Persahabatan Dunia 2018 6_8_2018
KAHWIN 41 tahun (suami) V 11tahun (isteri)
DALIL AYAT AL QURAN
Tidak ada satu ayat Quran dengan jelas memberikan umur minima perkahwinan yang spesifik tetapi mengguna terma ‘balagh an nikah’ seperti dalam surah an Nisa: 6
وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴿النساء:٦﴾
“Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya.
DALIL HADITH
Riwayat dari Hisham bin Urwah, daripada Aisyah RA, bahawa beliau berkata:
تَزَوَّجَنِي رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ لِسِتِّ سِنِيْنَ . وَبَنَى بِيْ وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِيْنَ
Maksudnya: “Rasulullah SAW telah menikahiku ketika umurku enam tahun dan baginda SAW telah bersamaku ketika umurku sembilan tahun”. [Riwayat Muslim, no. Hadith 2547]
تَزَوَّجَنِي النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِيْنَ
Maksudnya: “Nabi SAW telah menikahiku ketika umurku enam tahun”. [Riwayat al-Bukhari, no. Hadith 3605]
Namun begitu, ada perdebatan mengenai hadith diriwayatkan oleh Hisham bin Urwah yang menyatakan umur Aishah bukan 6 tahun ketika perkahwinan tetapi berumur dalam linkungan 14 – 16 tahun beserta dengan dalil2.
Antaranya di mana Rasulullah tidak membenarkan kanak-kanak lelaki yang berumur 14 tahun ke bawah untuk mengambil bahagian dalam peperangan. Di kalangan kanak-kanak bawah umur ini termasuklah Samrah bin Jundub, Bara’ bin Azib, Anas bin Malik, Zaid bin Thabith dan Abdullah bin Umar r.a. . Ibn Umar r.a. tidak dibenarkan menyertai Perang Uhud kerana beliau berumur 14 tahun ketika itu dan peperangan pertama yang disertainya ialah Perang Ahzab atau dikenali dengan nama Perang Khandak. Oleh itu, had umur untuk menyertai satu-satu peperanganialah 15 tahun. Angka ini amat penting sehingga sesetengah ahli feqah, dengan berdasarkan riwayat Ibn Umar ini, telah menetapkan had kematangan ( baligh ) adalah sekurang-kurangnya 15 tahun.
Jadi sekiranya Rasulullah s.a.w. hanya membenarkan mereka yang berumur 15 tahun ke atas untuk mengambil bahagian dalam peperangan, bagaimana mungkin seorang kanak-kanak perempuan di bawah umur dibenarkan untuk turut serta dalam peperangan?
Mengikut sejarah, Aishah ikut serta dalam peperangan Badar dan Uhud , bermakna umur beliau adalah 15 tahun keatas ketika itu. Berdasarkan riwayat Bukhari ini jelas menunjukkan:
1-Aishah mengikuti peperangan Uhud dan umur beliau telah menjangkau 15 tahunketika itu,
2-Jika umur Aishah pada 625 Masehi (3 hijrah) ialah 15 tahun, maka Aishah dilahirkan pada 610 masehi,
3-Aishah berkahwin dengan Rasulullah pada 623 masehi bersamaan 1 hijrah bermakna pada ketika itu beliau berusia 14 tahun.
DALIL UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM BERTULIS DI MALAYSIA
AKTA 303
AKTA UNDANG-UNDANG KELUARGA ISLAM (WILAYAH-WILAYAH PERSEKUTUAN) 1984
BAHAGIAN II – PERKAHWINAN
Seksyen 8. Umur minimum untuk perkahwinan
Tiada suatu perkahwinan boleh diakadnikahkan di bawah Akta ini jika lelaki itu berumur kurang daripada lapan belas tahun atau perempuan itu berumur kurang daripada enam belas tahun kecuali jika Hakim Syarie telah memberi kebenarannya secara bertulis dalam hal keadaan tertentu.
[Pin. Akta A902:s.4]
Peruntukan ini bermaksud hakim mahkamah syarie tidak akan meluluskan permohonan perkahwinan di bawah umur seorang kanak-kanak perempuan di bawah umur 16 tahun melainkan dengan keizinan wali mujbir/ayahnya atas sebab2 yang dibenarkan di bawah hukum syara setelah kedua pihak di panggil ke mahkamah dan yang utama kebajikan kanak-kanak bawah umur itu terpelihara.
CONTOH KES TIDAK DILAPOR/UNREPORTED CASE
Seorang gadis berusia 14 tahun telah bertunang secara rasmi dengan teman lelaki pilihannya yang berusia awal 20an dengan keizinan ayahnya. Semenjak bertunang, si gadis dengan pasangannya semakin kerap keluar dan melakukan maksiat atas alasan mereka telah bertunang dan bakal menjadi suami isteri. Demi mengelakkan maksiat lebih besar, si ayah membuat permohonan ke mahkamah syariah untuk mendapat keizinan bertulis membenarkan perkahwinan anaknya yand berusia di bawah umur minima 16 tahun. Untuk menjaga agama, nasab dan maruah keluarga, mahkamah mengizinkan perkahwinan gadis tersebut yang berusia di bawah umur minima.
PERSOALAN?
Perkahwinan yang viral dibincangkan ini ialah antara seorang lelaki berusia 41 tahun yang telah mempunyai 2 orang isteri dengan seorang kanak-kanak berusia 11tahun, yang mana isteri ke 3 ini lebih muda dari anak sulong lelaki tersebut yang berusia 16 tahun. Kesahan/validity perkahwinan ini dari hukum syara tidak dipersoalkan sama sekali kerana wali mujbir/ayah telah memberi, keizinan, mendapat persetujuan dari kanak-kanak tersebut dan lain-lain rukun nikah telah dipenuhi. Namun bila menggunakan hadith Rasulullah berkahwin dengan Aishah di usia yang sangat muda untuk membenarkan tindakan untuk lelaki ini untuk bekahwin memang adalah satu yang hina (sebagaimana sesetengah lelaki menggunakan hadith Rasulullah berpoligami atau ayat 3:surah an Nisa sedangkan mereka tidak tidak berkemampuan dan berlaku ‘adil) bilamana:
1. Menurut akhbar, sebaik sebelum berkahwin, bilamana isteri kedua bertanya adakah dia akan berkahwin dengan kanak-kanak ini? Lelaki ini menidakkan dengan alasan dia tidak akan kahwin dengan budak yang sebaya dengan anaknya sedangkan sebaliknya.
2. Bila lelaki ini sudah berkahwin, dan diketahui isteri keduanya setelah diberitahu isteri pertama, lelaki ini terus tidak berhubung dengan isteri-isterinya.
3. Isteri sedia ada sendiri berkata bahawa lelaki ini tidak bertanggungjawab dalam keadaan dia berpoligami di mana nafkah isteri-isteri dan anak-anak sedia ada tidak diberikan secukupnya
4. Yang paling hina dan menjijikkan bila lelaki ini mengaku telah mempunyai hubungan dengan kanak-kanak bawah umur sejak 4 tahun lepas ketika kanak-kanak ini berumur 7tahun sehingga kanak-kanak semuda ini telah jatuh cinta dan sayang kepada si lelaki ini.
Betapa hina perbuatan dia mengambil kesempatan ke atas seorang kanak-kanak yang hidup bersama ibubapa yang susah, semata-mata untuk memuaskan nafsu serakahnya dan kemudian menggunakan hadith Rasulullah sendiri berkahwin dengan Aishah yang ketika itu seorang kanak-kanak. Walaupun dia mengatakan tidak akan menyentuh atau tidur bersama sehingga kanak-kanak ini cukup umur, tapi dia “grooming” kanak-kanak tersebut sejak dia berumur 7tahun adalah satu yang telah dirancang.
Adakah tujuan Rasulullah berkahwin Aishah sama seperti si lelaki ini? Adakah Rasulullah bercinta sebelum berkahwin? Adakah Rasulullah seorang yang tidak adil dan tidak bertanggungjawab? Adakah Rasulullah mengambil kesempatan ke atas orang-orang yang susah dan miskin? Cerminlah diri anda terlebih dahulu. You are the man in the mirrow.
Tolong jangan menggunakan agama untuk kepentingan nafsu dan kejahatan diri. Cukup2 lah menunggang agama demi kepuasan anda. Wallahu ‘alam.
Pandangan peribadi sebagai pensyarah Undang-undang Keluarga Islam.
Chinese “laser rifle” makes science fiction frighteningly real
Chinese “laser rifle” makes science fiction frighteningly real
Age Limit for References ?
“I’ve been told that I shouldn’t include any references more that 10 years old, but there are some important papers I feel I should include. What should I do?”
The problem here is with the advice you’ve been given. 10 years is an arbitrary limit; if you think those older papers are important, then cite them.
When citing other people’s work, you have to think about what is the most appropriate source for the point you want to make. For example, if you’re writing about the development of an idea, maybe there’s a reference from the 1960s that’s relevant. Using a more recent reference without going to the original source isn’t necessarily a good idea.
Beyond historical significance, some research results from 20 or 30 years ago might still be the best there is. Others will be outdated and no longer relevant. You have to make a judgement based on your knowledge of the field.
So, while you do need to know the current research and you do need to put your own work in the current context, there is nothing wrong with including some older references where appropriate.
SEE ALSO:
NOT EVERYTHING YOU SAY NEEDS A REFERENCE
GST zero rated from June 1 – Nation
10 PERSEDIAAN UNTUK MENYAMBUT KEDATANGAN RAMADHAN
بِسۡـــــــــمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
*10 PERSEDIAAN UNTUK MENYAMBUT KEDATANGAN RAMADHAN*
Alhamdulillah, bulan Ramadhan bakal menjelang tiba tidak lagi. Satu bulan yang memang dinanti-nantikan oleh setiap umat Islam di seluruh dunia. Bagaimanakah persediaan kita bagi mengharungi Bulan Ramadhan pada tahun ini?
Bulan Ramadhan adalah bulan yang penuh dengan keberkatan dan kemuliaan. Oleh itu kedatangannya memang ditunggu kerana bulan ini menjanjikan peluang yang besar untuk seluruh umat Islam meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah سبحانه وتعالى .
1) Berdoalah agar Allah سبحانه وتعالى. Memberikan kesempatan kepada kita untuk bertemu dengan bulan Ramadhan dalam keadaan sihat wal afiat. Dengan keadaan sihat, kita dapat melaksanakan ibadah secara maksimum dan terbaik pada bulan itu, sama ada puasa, solat, tilawah Al-Quran dan zikir.
Para salafussoleh selalu memohon kepada Allah سبحانه وتعالى agar dikurniakan bulan Ramadhan dan berdoa dengan penuh pengharapan agar Allah سبحانه وتعالى menerima amal mereka.
Seboleh-bolehnya berdoalah sebagaimana doa yang diajar oleh Rasulullah SAW seperti dalam hadith daripada Abdullah Bin Umar berikut:
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالَأمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالِإسْلَامِ، وَالتَّوْفِيقِِ لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ
(Allaahu Akbar, Allaahumma ahillahu ‘alayna bil amni wal iimaan, wassalaamati wal-Islaam, wattawfeeqi limaa tuhibbu Rabbanaa wa tardhaa, Rabbunaa wa Rabbukallaahu.)
“Allah Maha Besar, Ya Allah, terbitkanlah ke atas kami bulan sabit dengan membawa keamanan dan keimanan, kesejahteraan dan Islam, serta taufik untuk melakukan segala yang Engkau redha. Tuhanku dan Tuhanmu ialah Allah.”
(HR. At-Tirmidzi & Ad-Darimi)
2) Bersyukurlah dan pujian kepada Allah سبحانه وتعالى atas kurniaan Ramadhan yang kembali diberikan kepada kita. Al-Imam Nawawi dalam kitab Al-Azkarnya berkata, “Dianjurkan bagi setiap orang yang mendapatkan kebaikan dan diangkat dari dirinya keburukan untuk bersujud kepada Allah sebagai tanda syukur dan memuji Allah dengan pujian yang sesuai dengan keagungannya.”
Dan di antara nikmat terbesar yang diberikan Allah سبحانه وتعالى kepada seorang hamba adalah ketika dia diberikan kemampuan untuk melakukan ibadah dan ketaatan. Maka, ketika Ramadhan telah tiba dan kita dalam keadaan sihat wal afiat, kita harus bersyukur dengan memuji Allah sebagai bentuk syukur.
3) Bergembiralah dengan kedatangan bulan Ramadhan. Rasulullah ﷺ selalu memberikan khabar gembira kepada para sahabat setiap kali datangnya bulan Ramadhan,
“Telah datang kepada kamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan. Allah telah mewajibkan kepada kamu untuk berpuasa. Pada bulan itu Allah membuka pintu-pintu syurga dan menutup pintu-pintu neraka.”
(HR. Ahmad)
Para Salafussoleh sangat memperhatikan bulan Ramadhan. Mereka sangat gembira dengan kedatangannya. Tidak ada kegembiraan yang paling besar selain kedatangan bulan Ramadhan karena bulan itu bulan penuh kebaikan dan turunnya rahmat.
4) Rancanglah agenda kegiatan untuk mendapatkan manfaat sebesar mungkin daripada bulan Ramadhan. Tempoh masa bulan Ramadhan sangat singkat. Kerana itu, isilah setiap detiknya dengan amalan yang berharga, yang dapat membersihkan diri, dan mendekatkan diri kepada Allah سبحانه وتعالى.
5) Bertekadlah mengisi waktu-waktu Ramadhan dengan ketaatan. Sesiapa yang jujur kepada Allah سبحانه وتعالى, maka Allah akan membantunya dalam melaksanakan agenda-agendanya dan memudahkannya melaksanakan perkara-perkara kebaikan. Firman Allah سبحانه وتعالى :
فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّـهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ {٢١}
“Maka kalaulah mereka bersifat jujur kepada Allah (dengan mematuhi perintahNya), tentulah yang demikian itu amat baik bagi mereka.”
(Surah Muhammad 47 : 21).
6) Pelajarilah hukum-hukum semua amalan ibadah di bulan Ramadhan. Wajib bagi setiap mukmin beribadah dengan berlandaskan ilmu. Kita wajib mengetahui ilmu dan hukum berpuasa sebelum Ramadhan datang agar puasa kita benar dan diterima oleh Allah سبحانه وتعالى. Firman Allah سبحانه وتعالى :
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
“Maka bertanyalah kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tidak mengetahui.”
(Surah Al-Anbiya’ 21 : 7)
7) Sambut Ramadhan dengan tekad meninggalkan segala dosa dan tabiat buruk. Bertaubatlah secara benar daripada segala dosa dan kesalahan. Ramadhan adalah bulan taubat. Firman Allah سبحانه وتعالى :
وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
(Surah An-Nur 24 : 31)
8) Mempersiapkan mental, fizikal dan rohani kita dengan bacaan yang membantu proses penyucian jiwa atau nafsu kita (tazkiyatun-nafs). Hadirilah majlis ilmu yang membincangkan tentang keutamaan, hukum dan hikmah puasa. Sehingga secara mental kita bersedia untuk melaksanakan ketaatan di sepanjang bulan Ramadhan.
9) Persiapkan diri untuk berdakwah di bulan Ramadhan dengan membuat catatan ringkas merangkumi puasa dan tarawih untuk edaran umum serta memberikan buku kecil atau lembaran yang berisi nasihat dan keutamaan puasa.
10) Sambutlah Ramadhan dengan membuka lembaran baru yang bersih kepada Allah سبحانه وتعالى, dengan taubatan nasuha yakni taubat yang sebenar-benarnya. Hayati perjuangan dan mentaati Rasulullah ﷺ, dengan meneruskan risalah dakwahnya dan menjalankan sunnah-sunnahnya. Mempereratkan hubungan silaturahim, berpesan-pesan tentang kebaikan dan amal kepada seluruh ahli keluarga, ibu bapa, isteri, anak-anak dan saudara-mara. Berbakti kepada masyarakat, dengan menjadi orang yang paling bermanfaat bagi mereka. Kerana manusia yang paling baik adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain.
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَمْ وَرَحْمَةُ اللهُ وَبَرَكَاتُه
(Dipetik dan diubahsuai daripada blog shafiqolbu.wordpress.com)
CEO TV3 DAN RTM DI PECAT
Bilik Berita TV3 dan RTM telah digubal serta-merta atas arahan Tun Dr Mahathir Mohammad. Penggubalan diambilkira kerana banyaknya tohmahan dan berita-berita palsu terhadap Tun Dr. Mahathir Mohammad.
Setiap arahan Dato’ Rahman Dahlan dan Dato’ Seri Salleh Said Keruak telah ditarik balik berkuat-kuasa serta-merta. Pengerusi, CEO TV3 dan Pengarah Penyiaran RTM ditamatkan perkhidmatannya berkuatkuasa semalam.
Orang pertama yang dapat surat tunjuk sebab ialah Tan Sri Ismee Bin Ismail, Pengarah dilantik Media Prima dan Pengarah Kanan Tabung Haji.
Berita ini juga telah menjadi tular di media sosial dan menjadi bualan netizen, ramai yang menyokong tindakan ini.
Staff Bilik Berita TV3 & RTM telah di gubal / Shuffle secara besar besar besaran setelah Najib tidak lagi berkuasa..
Ramai yg di tukarkan terutama Manager level ke Department lain dan di berhentikan ..
Selama ini mereka bersekongkol dgn Najib menghina Dr Mahadhir tanpa belas kasihan..
Mereka juga butar belitkan story Skandal 1MDB & 2.6 Billion atas arahann Rahman Dahlan & Saleh Said Keruak ..
Mulai hari Isnin Berita TV3 & RTM & ASTRO Awani akan berubah wajah ..
Chairman & CEO TV3 akan di ganti dgn yang baru
Credit :
Safinar Khalid