مع الضُعَفَاءِ -عن مصعب بن سعد رضي الله عنه قالقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:على{ هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ }. رَوَاهُ البخاري....

(فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ)﴿يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا) هل نزع الشيطان عنهما ثيابهما ؟الإجابة : لا ، بل نزع عنهما لباس التقوى حين أقسم بالله كاذبا فصدقاه...

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما- قال : قال لي رسول الله : « إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، وقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة، واجعله آخر ما تقول » . متفق عليه .النوم الصحي...

صل الإشارة بالإبهام? تعبيرا عن الجودة أو القوة أو الإعجاب :جاء في “تاريخ يحيى بن معين” برواية أبي الفضل العباس بن محمد بن حاتم الدوري برقم231 – قال:سَمِعت الْعَبَّاس يَقُول سَمِعت أَحمد بن حَنْبَل وَسُئِلَ وَهُوَ على بَاب أَبى النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم فَقيل لَهُ يَا أَبَا عبد الله مَا تَقول فِي مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي وفى مُحَمَّد بن إِسْحَاق...

وكُلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مَـغالِقُهُيومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ كم مِن كروبٍ ظنَنّا لا انفراجَ لهاحتّى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُللخلقِ ظلٌ وللأيام...

‏قال: عبد الله بن محمد بن مغيث بن عبد الله الأنصاري: (ت: 352ه)”أوثق عملي في نفسي ملامة صدري، إني آوي إلى فراشي ولا يأوي إلى صدري غائلة لمسلم”. الصلة لابن بشكوال 1/ ٢٣٧.

قال الإمام ابنُ الـقَيّم رحـمَهُ الله :العبدُ لا يمكن دخوله الجنة إلا بالتمحيص ؛ وهـذا التمحيص يكون في دار الدنيا بأربعة أشياء :❪1❫ التـوبــة ،❪2❫ الاستغــفار ،❪3❫ الحســنات الماحـية ،❪4❫ المصـائب المكفــرة . وإن لم تـفِ هذه الأربعة بتخليصه وتمحيصه ؛ مُحـِّص في البـرزخ بثلاثة أشياء : ❪1❫ صلاة أهل الإيمان عليه ، واستـغفارهم له ، وشـفاعتهم له ،❪2❫ فتنــة القـبر ،❪3❫...