Berkata Syeikh Abdul Qadir al-Jailani:
“Hendaklah engkau,
- Selalu mengingati mati
- Bersabar di atas bala bencana
- Berserah diri kepada Allah azzawajalla pada semua hal dan keadaan
Bila sudah sempurna kesemua tiga-tiga sifat ini pada dirimu, datanglah kepadamu Malaikat.
Dengan mengingati mati, barulah benar kezuhudanmu.
Dengan bersabar, nanti engkau akan memperolehi apa yang engkau inginkan daripada Tuhanmu.
Dengan berserah diri kepadaNya, semua ingatan dunia akan keluar daripada hatimu, hatimu itu pun akan bergantung dengan Tuhannya, dan akan berundur daripadamu dunia, Akhirat dan semua yang selain Allah.
Ketika itu akan datang kepadamu kerehatan daripada segala penjuru, akan datang perlindungan daripada segala penjuru – Allah akan memeliharamu daripada segala penjuru yang enam sehingga tiada jalan bagi seorang pun untuk membahayakanmu.
Semua sudut yang menuju kepadamu akan tersekat,
Semua pintu yang sampai kepadamu akan tertutup.
Kini engkau tergolong ke dalam kumpulan orang-orang yang dikatakan oleh Allah Taala dalam firmanNya:
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ
“Sesungguhnya hamba-hambaKu, tidaklah ada bagimu sebarang kuasa untuk menyesatkan mereka.”
(Surah Al-Hijr, 42)
- Sesungguhnya para hambaKu itu tiada kuasa bagimu (wahai Syaitan) untuk menyusahkannya.
PERSIAPAN KEMATIAN: LAKUKAN TIGA PERKARA
Kata Syeikh Abdul Qadir, ada tiga perkara yang mesti kamu lakukan untuk mendapat keselamatan, dan untuk sentiasa bersedia dan tenang ketikamana datang Malakul Maut –
i) Sentiasa ingat mati
ii) Bersabar bagi setiap bencana, musibah menimpa
iii) Senantiasa berserah diri kepada Allah SWT.
Lengkap tiga perkara ini maka datanglah Malaikatmu dengan cara yang baik.
Nabi SAW bila melihat para sahabat, sedikit lalai – maka Rasulullah SAW menyatakan:
“Mati kejap lagi datang.. paling tidak ia mesti datang, waima mati ini adalah kecelakaan kamu, atau kebahagiaan kamu.”
Nabi SAW akan pastikan para sahabat sentiasa ingat mati. Bila nampak sahabat sedikit lagha, atau terpaling, mula leka, Nabi SAW akan ingatkan dengan pelbagai bentuk ingatan. Kadang-kala dengan tegas, seperti hadis di atas.
“Mati dah datang ni,
Tidak dapat tidak ia akan datang!
Waima kamu akan jadi celaka, ataupun kamu akan jadi bahagia.”
Rasulullah SAW menyebut lagi dalam memberi ingatan tegas akan kematian, perumpamaan kematian itu umpama pakaian kamu yang koyak, lalu tergantung hanya pada pakaian yang bersisa, yang menunggu untuk putus. Begitu hidupmu dengan kematian.
Kita tergantung, hanya sikit.
Rasulullah SAW bertanyakan sahabat, “Wahai Ibnu Mas’ud, apa hakikat iman kamu?”
Kamu kata kamu beriman, apa hakikat?
Lalu kata Abdullah bin Mas’ud, “Ya Rasulullah.. tidak aku melangkah satu langkah, melainkan aku melihat langkah ke-dua aku akan mati.”
Begitu mereka para sahabat ingat mati, untuk menunjukkan bagaimana Rasulullah SAW tegas dalam bab ini. Tegas dalam mengingatkan kematian kerana ini menjadikan permulaan kebahagiaan, ataupun kecelakaan kita.
Ada seorang Ulama, Imam Al-Aswad meninggal tahun 75H apabila sudah beri salam ke kanan, dan ke kiri kemudian matanya melilau tengok. Ditanyakan oleh anak muridnya,
“Syeikh, kenapa kami tengok setiap kali tuan lepas sembahyang, kamu akan berpaling merata?”
Katanya, “Aku tunggu Malakul Maut.”
Begitu mereka ingat mati.
Kita lepas sembahyang, mata melilau tengok benda lain. Tapi mereka, tunggu mati.
Amir bin Abdullah RA, bila orang datang kepadanya, “Syeikh kami ada urusan sikit.”
Katanya, “Maaf saya terburu-buru, ada urusan.”
Ditanyakan, “Apa urusan?”
Dijawab, “Urusan menunggu Malakul Maut.”
Maka mereka tinggalkan Amir bin Abdullah RA untuk meneruskan solatnya.
Bagi mereka, inilah persiapan yang menjadikan mereka sibuk! Dan mereka tak mati mengingati yang lain. Bila datang saja waktu solat, maka ingat kematian. Bila datang saja peluang berbuat kebaikan mereka bersegera.
Kata Umar al-Khattab, “Semua benda-benda dilakukan dengan tergesa-gesa itu tak elok, melainkan kebaikan.”
Benda dibuat dengan tergesa-gesa itu tak elok.
Tapi kalau benda baik, maka elok. Kita nak sedekah, misal kita tak tunggu hari Jumaat. Kita bimbang mati sebelum HARI Jumaat, maka tergesa-gesa kita buat. Hari Jumaat (sedekah) itu cerita hari Jumaat.
Kadang-kadang orang kita nak buat baik dia nak tunggu pencen, tunggu hari Jumaat, tunggu bulan Ramadan, tunggu ke Mekah. Dia tunggu, tunggu, tunggu.
Dalam buat kebaikan tak boleh bertempoh macam tu, melainkan paling ‘grand’ sekali nak tunggu Jumaat, tapi kebaikan memang buat hari-hari. Kebaikan paling ‘grand’ (terbesar) nak tunggu hari Jumaat. Atau bulan Ramadan.
Atau kerana perkara itu ada kepentingan hari tersebut.
Tapi untuk tunda hari, Tuan-tuan, Allah tak janji mati datang hari Jumaat pada kita. Mungkin hari Khamis, Rabu.
Mungkin pagi atau petang.
Nabi SAW berkata Abdullah bin Umar, mengingatkannya akan kematian dengan mengatakan: Hidup dekat dunia ini macam orang asing, atau musafir.
Abdullah bin Umar faham apa yang Rasulullah SAW sebut sehingga dia mengatakan, “Kamu kalau ada di waktu petang, jangan tunggu esok. Kalau kamu berada di waktu pagi, jangan tunggu petang, esok hari.”
Kata Imam Al-Ghazali, Ingat mati para Ulama, perumpamaan: Kita ada dua tetamu nak datang, satu nak datang esok. Seorang lagi datang bulan depan. Maka kita akan buat persiapan untuk tetamu yang akan datang esok. Tetamu yang datang esok namanya mati.
Dia akan datang esok.
Maksudnya: itu paling cepat.
Tetamu yang akan datang sebulan lagi itu ialah perancangan kita.
Tuan-tuan rancang nak buat itu dan ini, itu benda-benda yang dirancang untuk dibuat lagi dua, tiga, empat tahun. Tapi memang tetamu yang benar-benar akan datang esok namanya mati.
Kalau orang itu bijak, ada akal ada otak, tak mungkin dia sibuk buat persiapan untuk tetamu nak datang lagi sebulan lalu meninggalkan tetamu yang akan datang esok hari? Itu bagaimana para Ulama ingat kematian.
Supaya kita faham, benda ini benar-benar mengubah kehidupan orang beriman.
Kata Syeikh Abdul Qadir al-Jailani, ini tiga benda kamu kena lazimi bila datang Malakul Maut, kamu okay.
A. INGAT MATI
Contoh para sahabat dan tabiin sehingga mereka tidak pernah berharap akan datangnya esok, sebab mereka melihat kematian hari ini. Tak pernah dikatakan mati datang pada usia tua, atau pada usia pencen, atau pada usia dengan berpenyakit.
Kata Nabi SAW, Orang tua walau dia tua tapi dia tetap muda pada dua perkara, antaranya dia tak rasa dia mati. Dia rasa dia muda.
Tanyalah orang tua, akhir dia kata: “Tua itu hanya angka.. takda apa.”
Dia mula mengarut. Tak ingat mati.
Hakikatnya angka itu ialah peringatan bagi setiap pergerakan usia kita.
Angka umur kita ini bila masuk umur 60, 61 ini pergerakan kematian kita, jarak kematian yang makin hampir. Tidaklah manusia melepasi satu hari melainkan matinya lebih pasti berbanding hidupnya.
Kita tak melepasi satu hari dan satu hari, melainkan depannya ialah mati yang pasti berbanding hidup kita. Hidup belum pasti, tapi mati makin pasti dengan bergerak umur kita.
Masuk umur 50, 60, 70 tahun apa yang kita harapkan dengan pergerakan umur ini?
Bagi ahli dunia, mereka tetap meraikan kononnya mereka akan sukses. Setiap hari mereka akan berjaya, akan berjaya kumpul wang yang banyak. Ini penyakit disebutkan oleh para Ulama, bahawa orang yang lupa mati ada dua (2) penyakit iaitu:
i) Cinta dunia; dan
ii) Bodoh.
Adapun cinta dunia, seolah-olah menganggap dunia selama-lamanya, sibuk dengan urusannya lalu memperindahkan dunia. Dia kalau bab dunia semua nak indah, daripada bilik tidur, ruang tamu, ruang legar sehingga ke tempat letak kereta dia.
Biar lawa belaka.
Tapi ruang dalam hatinya dikotorinya, yang merupakan rumah sebenar baginya. Merupakan tempat bahagia dia.
Tuan-tuan, bahagia kita bukan pada rumah, bukan pada isteri atau anak tapi di hati kita. Kalau hati kita bahagia, maka kita bahagia. Walau apa pun keadaan kita. Tapi kalau hati bermasalah.. biar ada isteri, anak.. serabut! Ada harta pun serabut, sebab kita tak hiaskan hati ini.
Dan hati ini hanya boleh dihiaskan dengan mengingati Allah.
Setiap tempat ada perhiasan sesuai. Tanya pakar hiasan dalaman (ID), mereka buat dekorasi rumah mereka tahu mana tempat sesuai, nak letak kerusi di mana, katil pula di mana.
Hati kita, tak boleh dihias dengan benda lain.
Hati ini hanya boleh dihiasi dengan ingat Allah.
Ketenangan hati dengan ingat Allah, Allah sebutkan dalam al-Quran:
أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
“Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.”
(Surah Ar-Ra’d, 28)
- Ketahuilah dengan ingat Allah hati pun tenang.
Sebab bila kita sebut ‘hiasan’, kita tengok dan rasa tenang. Maka hati tenang dengan ingat Allah. Bila hati kosong maka dia takkan dapat menikmati kesenangan, kebahagiaan.
Ini penyakit manusia yang kita katakan kenapa mereka payah ingat mati?
- Cinta dunia
- Bodoh
Bodoh bagaimana?
Kata Ulama, bodoh manusia yang payah ingat mati ini dia dah tengok orang dekat dia mati, tapi dia tak rasa dia akan mati. Dia dah tengok orang sebaya dia mati, dia tak rasa dia akan mati. Dia dah tengok orang yang macam dia gagah, kuat, umur dia kerja sama, mati.
Padahal itu cukup menjadi satu contoh mudah bahawa kesudahannya juga macam tu.
Orang ini sama,
Lelaki,
Umur sama,
Sihat macam dia –
Kemudian mati.
Tidakkah dia rasa itu akan menyamai, berlaku pada dirinya juga?
Ini kebodohan yang terus mengulit kita.
Ada orang yang bodohnya melampau-lampau. Golongan ini Allah sebutkan dalam al-Quran, yang bercita-cita hidup abadi di dunia.
يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍۢ
“Tiap-tiap seorang dari mereka suka kiranya ia boleh hidup seribu tahun.”
(Surah Al-Baqarah, 96)
- Mereka berangan-angan biar hidup seribu tahun (selama-lamanya)
Ada yang sikit bodohnya, “Saya tunggu pencen-lah Ustaz.. baru jadi baik.”
Ini sikit bodohnya, bodoh juga. Ramai mana orang yang tunggu pencen, tapi tak sempat pencen? Menunggu tua, tak sempat tua. Ramai mana? Esok nak pencen, hari ni mati. Bukankah itu satu kebodohan, tapi ia kebodohan kecil.
Berbanding yang bodoh besar, yang anggap dunia itu kekal.
Yang bertangguh ke suatu tempoh,
“Saya nak jadi baik bila anak saya sekian.. anak dah besar. Bila saya dah pencen saya jadi baik, masa tu saya-lah Tok Bilal.” kata dia.., walau semua yang cakap begini semuanya bohong.
Pada hari sebenar, dia hanya mampu bertahan dua, tiga hari. Akhir dia hilang macam biasa. Macam tengok orang balik dari Haji, orang pergi Haji dia balik dan bercita-cita, dia akan sekian dan sekian. Hebat dia bercita-cita.
Tapi bila orang itu tak istiqamah, dia takkan boleh buat.
Mula-mula dia balik Haji, tebal serban dia kalah Tok Imam. Jubah dia double, macam jubah Arab! Akhir jubah hilang.. serban hilang. Dia pun hilang! Kenapa? Ia bukan cita-cita datang daripada keimanan atau kesedaran. Ia datang dalam ciri suasana.
Orang pergi ke Mekah, suasananya macam tu.
Tuan-tuan ke Mekah, orang-orang pergi masjid, orang baca al-Quran, orang berzikir. Orang pegang tasbih, al-Quran, berjubah. Takda kita tengok orang pakai coat, pakai jubah semua! Itu suasana. Bila balik dari Mekah, dia hanya mengambil suasana, bukan dengan kesedaran.
Akhir dia pun hilang.
“Mana Haji yang kata balik dari Haji nak lekat pergi masjid? Nak jadi Tok Bilal?”
Hilang! Seperti dia tak pernah kenal rumah Allah. Seperti dia tak pernah kenal kebaikan, walhal dulu dia 5 waktu solat (berjemaah di Mekah / Madinah). Bersungguh datang awal, 2 – 3 jam.
Kadang-kadang kita tanya dia pergi Jumaat (di Tanah Suci) pukul berapa?
Dia kata pukul 8.00 pagi dah pergi.
Tapi lepas itu dia hilang. Itu cerita tentang orang yang sedikit bodoh. Mungkin kita, bukan bercakap bagi orang lain, tapi kita. Yang ada sedikit bodoh, yang menangguhkan ke suatu tempoh untuk jadi baik.
“Saya Ustaz, kalau saya kawin.. saya jadi baik.”
Yang dah kawin pulak kata dia jadi baik bila dah ada anak. Ini belum ada anak.
Yang dah ada anak pula kata, “Ustaz biar anak saya dah besar.. dah masuk universiti, saya akan jadi baik.”
Yang anak-anak dah besar, “Anak-anak saya dah kawin.. saya jadi baik.”
Yang anak-anak dah kawin, “Tunggu kita dapat cucu Ustaz, kita jadi baik.”
Demikian penangguhan bodoh yang mereka buat sehingga datang kematian kepada mereka, dan mereka tak mampu bersegera buat kebaikan. Maka kelalaian ini menyebabkan kita tak ingat mati.
B. SABAR APA PUN BENCANA MENIMPA KAMU
Kita dah sebutkan tentang sabar, redha. Peringkat bila datang ujian, bila saudara-saudara kita di Pantai Timur, Kedah yang dilanda banjir moga-moga Allah sabarkan mereka. Dan kita mendoakan kebaikan untuk mereka dengan doa yang Nabi SAW bacakan,
DOA MENGHADAPI HUJAN LEBAT
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَاوَلاَعَلَيْنَا، الَّلهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْ دِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ
“Ya Allah jadikanlah hujan itu bermanfaat bagi kami, bukannya mendatangkan mudarat ke atas kami. Ya Allah timpakanlah hujan ke tempat-tempat yang tinggi, gunung-ganang, lembah-lembah yang kontang dan tanam-tanaman, bukannya kepada manusia.”
(Hadis riwayat al-Bukhari & Muslim)
Ini yang Rasulullah SAW ajarkan sebagaimana disebutkan dalam Sahih Bukhari bila saudara-saudara kita atau kita sendiri ditimpa musibah hujan, bila hujan itu melampau.
Rasulullah SAW bila datang seorang sahabat, dia kata, “Ya Rasulullah.. hujan telah menghancurkan rumah kami, ternakan kami. Bahkan kami pun mati.”
Nabi SAW terus angkat tangan dalam berkhutbah (dengan dibacakan doa di atas).
Maka Allah pun angkat hujan.
Saudara-saudara kita yang sedang ditimpa musibah banjir, setengah kata ia lebih teruk daripada banjir tahun 2014. Kita katakan masing-masing ada pengalaman, mudah-mudahan mereka bersabar.
Ini tuntutan bersabar, waima bersabar pada:
- Musibah mendatang; atau
- Perkara yang sudah ada pada kita.
Musibah mendatang macam hujan, ribut, gempa bumi.
Kita tak jangka.
Adapun musibah kita dah jangka, pada diri kita, iaitu tua, banyak benda kita tak boleh buat. Itu kita tahu, kita akan terus macam tu.
Tuan-tuan tengok orang tua hari ini.. nak angkat kaki berat. Itu lah kita (nanti). Ia bukan cerita mereka, tapi itulah kita kalau Allah panjangkan umur kita sampai macam tu. Tak payah nak ‘syok’ sangat.
Tua nanti nak naik tangga pun susah. Mengah.
Nak duduk pun serba-salah, kanan kiri sakit.
Itulah umur tua, itu musibah. Maka kita bersabar.
Atau musibah kehilangan anak, bukan cerita mati. Anak-anak mula tinggalkan kita, dan kita kesunyian. Itu musibah. Tapi musibah itu kita dah jangka.
Bila anak dah besar, masuk universiti. Kemudian mereka kerja.
Kita pun tak jangka dia akan kerja di kampung, mungkin kerja jauh-jauh. Ada sampai luar negeri kerja.
Ada sahabat saya Abang dia terus duduk di Kanada, tak balik. Kerja. Sampailah Ayah mereka mati, barulah dapat jumpa abang dia. Baru balik. Bawa isteri ‘mat saleh’ dia dan menetap di sana.
Ia musibah bagi Ayah dia.
Bukan kita selalu hubungi Ayah dia.
Musibahlah bagi keluarga yang anak-anak duduk jauh, musibah. Kita tahan kerinduan kita, tahan kesunyian kita. Kita sabar. Musibah ini kita dah jangka lama dah, bila dah ada anak.. macam tu lah perjalanan anak-anak kita.
Dan demikian penyakit.
Tuan-tuan kita dah tahu, suatu hari nanti kita ada penyakit.
Rasulullah SAW dah buat garis-garis penyakit.
Tuan-tuan tak kena gaot, kena darah tinggi.
Tak kena darah tinggi, darah rendah.
Tak kena darah rendah, kencing manis.
Tak kena kencing manis, jantung.
Tak kena itu buah pinggang,
Tak kena itu, masalah asthma pulak.
Ada penyakit-penyakit yang kita bersedia untuk bersabar, semua penyakit ini akan datang.
Yang kata dia takda penyakit? Tunggulah datang, selesema, batuk. Penyakit yang kita pun kadang-kadang rasa, dah pantang.. macam-macam. Tapi datang penyakit. Tak kira siapa, penyakit datang.
Ada seorang sahabat seorang doktor, dia pun mengeluh dia ada sakit. Kita anggap doktor tak sakit, kita sakit kita jumpa dia.
Dia kata, hati dia sakit, ada masalah sehingga dia mati sebab penyakit hati dia. Akhir dia meninggal dunia, dia antara doktor yang baik yang jaga solat dia. Kita pun ingat macam tu, orang ini tak sakit.
Tak, dia ada sakit dia.
Kita cerita sakit anak kita, dan doktor pun ada cerita sakit anak dia. Demikian hidup, tuan-tuan kena sabar.
Takda orang dia peganglah jawatan apa pun yang menjadikan dia takda ujian.
Yang nama Raja, ada ujian Raja.
Yang nama Perdana Menteri, ada ujian Perdana Menteri.
Takda orang ‘kebal’ daripada ujian.
Yang penting kita sabar untuk berjaya.
Dan kata Syeikh Abdul Qadir al-Jailani dalam nak mendapat ketenangan dan bersedia menghadapi kematian,
- SERAH SEMUA KEPADA ALLAH
Syeikh Abdul Qadir menyebut,
Dalam ketiga-tiga perkara yang perlu ada, beliau mengatakan: Dengan mengingati mati, baru betul kamu akan berzuhud. Baru kamu nampak dunia dengan gambaran sebenar.
Kalau kita tak ingat mati, kita tengok dunia dengan kepalsuan yang kita terkeliru antara palsu dan benar. Tapi kalau kita ingat mati, kita tengok dunia ini memang palsu, sementara.
Kita dah tengok orang-orang kaya mati.
Orang paling kaya mati, apa dia ada?
Ada tiga orang anak, yang mana tiada seorang pun nak mewarisi kekayaan / perniagaan ayahnya.
Tak tahu harta nak beri kepada siapa.
Ada anak dah jadi sami,
Ada anak suka berfoya-foya, tak bijak. Suka berhibur.
Seorang lagi taknak sentuh harta ayah dia, ada kerjaya sendiri.
Ini pengajaran hidup, cerita orang kaya.
Tinggalkan duit berbilion. Itulah dunia, palsu. Kemudian mati.
Sehebat mana pun mati, tak kira umur berapa. Tapi kita cerita tentang itulah dunia, hancur habis! Walau jadi tycoon, dia jadi sangat kaya. Akhir mati, masuk kubur. Takda apa. Apa ada pada mayatnya? Takda. Tak dipakaikan apa pun aksesori. Habis!
Ini orang-orang yang ingat mati dia nampak betul zuhud tu macam mana. Akhirnya dia tahu harta untuk apa. Kita tahu harta kita nak buat apa, kita tahu. Tapi ini tak tahu harta buat apa, dihabiskan pada dirinya, hiburan. Maka tidak ada bekalannya.
Saya tengok harta, saya tahu harta saya nak letak dekat mana.
Pada ketaatan pada Allah,
Pada perkara yang membangunkan agama saya.
Bila saya mati, harta ini yang akan menjadi hujah di hadapan Allah, ‘peguam bela’ saya di hadapan Allah.
Kata Syeikh Abdul Qadir,
Dengan bersabar, nanti engkau akan memperolehi apa yang engkau inginkan daripada Tuhanmu.
“Dengan bersabar, engkau akan dapat apa yang engkau inginkan.”
Semua benda kita nak, memang kena sabar. Lagi kuat sabar kita, lagi hampir benda itu kita akan dapat.
Orang sakit, dia kena sabar sampai dia sembuh. Kesembuhan itu akan datang.
Allah berfirman, فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا, إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا
“Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan, (Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.”
(Surah Al-Insyirah, 5 – 6)
- Bahawasanya di sebalik kesusahan akan ada kesenangan, dan sesungguhnya di sebalik kesusahan ada kesenangan.
Apa Allah ajarkan kita?
Kata Allah, فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ, وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب
“Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (mengerjakan amal soleh yang lain), Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau memohon (apa yang engkau gemar dan ingini).”
(Surah Al-Insyirah, 7 – 8)
- Selesai satu urusan, bangun lagi. Jangan putus asa. Dan kepada tuhanmu kamu berharap.
Bagi orang sakit, lepas berubat, berubat lagi. Berubat lagi, jangan pernah putus asa!
Bila selesai satu usaha, bangun lagi buat usaha lain. Bangun lagi buat usaha lain!
Kepada Tuhan kamu,
Kamu berharap.
Orang beriman tahu di sebalik susah, ada senang.
Sabar. Kita tak boleh nak terjemah pun maksud sabar, sabar itu sabar. Sehingga kalimah itu kita tak mampu terjemah banyak.
Kita jumpa orang sakit, orang ditimpa musibah kita sebut, “Sabar.. sabar.”
Kalimah itu kalimah sabar, tak boleh dihuraikan apa. Sabar.
Kata Syeikh Abdul Qadir, dengan sabar tercapai semua yang kamu nak.
Kata Syeikh Abdul Qadir,
Dengan berserah diri kepadaNya, semua ingatan dunia akan keluar daripada hatimu, hatimu itu pun akan bergantung dengan Tuhannya, dan akan berundur daripadamu dunia, Akhirat dan semua yang selain Allah.
Dengan serah segala urusanmu kepada Allah, maka segala dunia akan keluar daripada hatimu. Semua akan berundur melainkan Tuhanmu.
Berharap kepada Allah.
وَأُفَوِّضُ أَمْرِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۚ
“Dan aku sentiasa menyerahkan urusanku bulat-bulat kepada Allah (untuk memeliharaku).”
(Surah Ghafir, 44)
- Saya serahkan urusan saya kepada Allah.
Bila tuan-tuan sakit dan berubat, serah kepada Allah. Sembuh atau tak, serah kepada Allah. Lepas tuan-tuan bekerja / berniaga, untung atau tidak, serah kepada Allah. Lepas peperiksaan, dah buat berjaya atau tak berjaya, serah kepada Allah. Selepas tuan-tuan buat apa sahaja, serah kepada Allah. Allah ada urusanNya, dan itu bukan urusan kita. Urusan kita, berusaha macam Allah ajar kita.
Saya didik anak-anak saya biar jadi orang baik.
Kalau dia jadi macam saya, atau lebih daripada saya.
Itu kehendak mana-mana Mak dan Ayah.
Biar anak-anak kita paling kurang jadi macam kita, atau jadi lebih baik daripada kita.
Kita kerap kali berharap anak-anak kita jadi lebih baik daripada kita. Kita takkan jumpa seorang Ayah, Ibu melainkan dia nak anak-anak dia lebih baik daripada mereka.
Belum pernah kita jumpa Mak Ayah nak anak mereka lebih buruk daripada mereka, takda. Seorang yang kita tak pernah dengki dia, ialah anak-anak kita. Takda seorang pun Ayah dia dengki anak-anak dia berjaya melainkan dia seronok dan bangga.
Ini anak saya.
Takda seorang pun akan merasa tercabar, kerana anak dia hebat. Tak. Kita akan tumpang kebaikan dia, namun dalam mendidik anak-anak kita tak tahu macam mana hasilnya.
Ada orang nampak elok, tapi bila masuk alam remaja lain pulak perangai dia.
Kadang anak ni masa remaja pun perangai elok, dah kawin lain pulak! Lepas kawin dia ada cerita lain, mula abaikan kita tak pedulikan kita. Lebihkan pasangan dia, lebihkan Mak mertua dia daripada kita!
Kita pun nampak, kecewa kita.
Kita macam ni, kita dah didik anak-anak kita.. maka serah kepada Allah.
Kisah Syeikh Mahmoud Khalil Al-Hussary, orang tanyakan,
“Anak awak kenapa jadi penyanyi? Awak kan Syaikh al-Qura (Ulama al-Quran terkenal dunia)?”
Ketikamana Ulama-ulama al-Quran bersidang, mereka bimbang bila orang-orang kafir mula mengubah al-Quran di era 1950an, melalui golongan orientalis mereka mengubah bacaan al-Quran serata dunia, mereka buat.
Maka berkumpul para Qura, antaranya Syeikh Mahmoud Khalil al-Hussary, dan lain-lain Ulama Qura Mesir terkenal.
Maka mereka kata, “Kita mesti rakam bacaan al-Quran ini, dan sebarkan rakaman ini supaya tidak ada orang boleh tipu bacaan al-Quran!”
Maka Syeikh Mahmoud Khalil mengambil inisiatif itu, percuma. Orang lain nak sedikit bayaran, tetapi dia membacakan bacaannya percuma sebab itu dia dipanggil Syaikh (ketua).
Ketua lain, tak macam orang bawah.
Dia kata, dia akan rakam 30 juzuk bacaan al-Quran dan sebarkan secara percuma.
Saya pergi ke Mesir, dan memang ada 30 kaset diberi secara percuma. Diberi percuma kepada semua orang, ambil buat diperdengar di rumah masa belajar di Mesir.
Beliau Syeikh Mahmoud Khalil seorang yang hebat, dengan ketakwaan, dengan kesolehan dan boleh membacakan al-Quran pelbagai versi yang ‘evergreen’ (tak jemu), lain. Bacaan beliau lain, tak berlagu macam orang nak bertanding. Bukan. Beliau nak lindungi al-Quran daripada penyelewengan orang-orang Barat daripada sudut bacaan ataupun tulisan dan sebagainya.
Itu usaha dia.
Lalu di Mesir diwujudkan ‘Radio Al-Quran 24 jam’.
Dibuka al-Quran sahaja. Yang pertama dirakamkan adalah suara Syeikh Mahmoud Khalil, taknak terima bayaran. Ketika itu radio baru buka, bajet takda.
Tiba-tiba anak dia jadi penyanyi terkenal, perempuan.
Jadi penyanyi.
Orang katakan padanya, “Syeikh.. Syeikh Ulama hebat, terkenal. Anak jadi penyanyi?”
Dia kata, “Waktu bersama aku dia mengaji. Aku didik dia. Dan bila dia bersama suami dia, kamu tanya suami dia. Jangan tanya saya! Urusan dia dengan suami dia.”
Dah diserahkan kepada Allah.
Tuan-tuan, kita dah didik anak-anak kita. Dan anak-anak kita dah kawin. Urusan kita dah selesai dalam mendidik, sekarang pada suami dia. Serah pada suami dia.
Kita ada anak-anak perempuan yang kita dah ajarkan dia sampai Hafizah, ajarkan dia agama, ajarkan dia tutup aurat dan kita dah ajarkan dia semua yang patut kita ajar sebagai seorang Muslim. Bila dia kawin, serah kepada Allah sebab kita tak lagi punya kuasa atas dia.
Suami dialah nak bawa dia ke mana.
Kita dulu masa anak-anak kecik, kita heret dia ke surau ke masjid. Tapi bila kawin, suami dia heret dia ke Genting Highland, semua tanah tinggi suami dia ajak. Takda kuliah takda ke masjid, suami ajak semua ke sana enjoy! Bali, Bandung, merata berjalan!
Itu urusan dia dengan suami dia, bukan urusan saya.
Urusan saya dulu ajak dia ke masjid. Saya ajak dia ke tempat baik, sambung silaturrahim, ajak dia sekian dan sekian, ajak dia tutup aurat semaksimumnya.
Itu lihat bagaimana Syeikh Mahmoud Khalil al-Hussary, dia tahu bagaimana cara nak jawab kerana itu hakikat.
(Tentang anak perempuannya yang jadi penyanyi kata Syeikh Mahmoud Khalil): “Bersama saya, ya.
Setelah bersama suaminya? Tanya suami dia!”
Ini biasa berlaku kepada orang-orang agama, Ayahnya bagus (soleh, baik). Anak dia jadi pelakon, penyanyi, jadi sekian-sekian. Itu ujian Allah. Di situ kita maksudkan serah kepada Allah, dan itu menunjukkan kita tak mampu menguasai seseorang walau sehebat mana kita.
Tak mampu kita.
Kalau kita mampu kuasai seseorang, pasti anak-anak jadi macam dia, mirip 100 peratus.
Tapi tak jadi.
Ada Ayah mashaAllah bagus, tapi anak tak jadi.
Ada Ayah pemurah, anak kedekut.
Ada Ayah orang Abid, tapi anaknya lari daripada Tuhan.
Semua ini sebagai ujian kita.
Kalau anak jadi macam kita nak, Alhamdulillah.
Kalau tidak, sabar. Serahkan kepada Allah.
Kita tahu kita dah buat apa patut dibuat.
Ada tiga perkara ini maka benarlah hidup dan hati kita.
Berkata Syeikh Abdul Qadir, “Ketika itu akan datang kepadamu kerehatan daripada segala penjuru, akan datang perlindungan daripada segala penjuru – Allah akan memeliharamu daripada segala penjuru yang enam sehingga tiada jalan bagi seorang pun untuk membahayakanmu.
Semua sudut yang menuju kepadamu akan tersekat,
Semua pintu yang sampai kepadamu akan tertutup.
Kini engkau tergolong ke dalam kumpulan orang-orang yang dikatakan oleh Allah Taala dalam firmanNya:
- Ketika itu akan datang kepadamu kerehatan daripada semua penjuru, waktu itu kamu akan rasa rehat pada semua penjuru. Akan datang perlindungan daripada semua penjuru. Allah pelihara kamu daripada semua jihah (penjuru) yang enam
Apa itu penjuru yang enam?
Kanan – kiri
Depan – belakang
Atas – bawah.
Enam (6).
Syaitan, Iblis mereka kata depan Allah: Ya Allah, aku akan mendatangi kanan dan kiri dan depan, belakang (hambaMu) menggodanya.
Tak dikatakan atas.
Atas antara hamba dan Tuhannya.
Tak dikatakan ‘bawah’ kerana ia tempat manusia bersujud, merendahkan dirinya.
Disebutkan ia (gangguan Iblis / Syaitan) akan datang dari kanan – kiri, depan – belakang. Dan tidak mustahil juga ia akan datang daripada atas sehingga kita berputus asa berdoa kepada Allah, dan tidak mustahil ia datang daripada bawah sehingga manusia lupa sujud secara itlak.
Tetapi orang-orang yang ada tiga perkara tadi, maka enam penjuru ini Allah jaga dia. Apa pun berlaku pada dia, dia tak pernah berputus asa kepada Allah. Dia terus berdoa.
Dia terus sujud kepada Allah, dia terus meyakini di kanan – kiri, depan – belakangnya dia melihat Allah dan penyelesaian yang Allah sediakan. Orang ini dimaksudkan oleh Allah dalam al-Quran,
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ
“Sesungguhnya hamba-hambaKu, tidaklah ada bagimu sebarang kuasa untuk menyesatkan mereka.”
(Surah Al-Hijr, 42)
- Sesungguhnya para hambaKu itu tiada kuasa bagimu (wahai Syaitan) untuk menyusahkannya.
Sesungguhnya hambaKu yang sebenar, kamu wahai Iblis / Syaitan takkan ada pengaruh ke atas mereka. Takkan ada kuasa.
Bila Iblis kata, “Aku akan sesatkan semua!”
Tapi Iblis tahu dia tak boleh sesatkan semua iaitu hamba Allah. Orang yang tetap melihat dirinya hamba Allah, tidak akan mendapat pengaruh / kesan Syaitan. Dia kekal sujud pada Allah, kekal mentauhidkan Allah, kekal mengharap, bergantung kepada Allah.
Maka ini tiga perkara yang perlu kita ingat untuk selamat daripada gangguan Iblis, dan Syaitan.
TOKKU PASIR GUDANG
Pengajian Kesufian KRLR 2.0 ( Episod 42 )
Kitab: Kurnia Rabbani Limpahan Rahmani
(Sidi Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani)
Majlis 4: Segala Sesuatu Mengenai Taubat ( Siri 6 )
Ingatlah Mati Selalu (m/s 74)
29 November 2024 | 26 Jamadil Awal 1446H
jomsebarluaskankebaikan
Pengajian ini juga boleh diikuti di saluran Youtube rasmi kami di Tokku Pasir Gudang Official
