Masalah manusia hari ini bukan kurang ibadah. Masalahnya ialah terlalu banyak “aku” dalam ibadah itu. Kita solat, tetapi kita mahu dihargai. Kita berbuat baik, tetapi kita mahu diingat. Kita sabar, tetapi kita mahu orang tahu kita sedang bersabar. Di situlah ego hidup, walaupun mulut menyebut nama Tuhan.
Dalam tasawuf, pembunuhan ego dipanggil nafs kushi. Ia bukan membunuh orang lain.
Ia membunuh suara dalam diri yang sentiasa berkata, “Ana khairun minhu” yang bermaksud “Aku lebih baik daripadanya”, yang merupakan ungkapan kesombongan Iblis ketika menolak perintah Allah untuk sujud kepada Adam.
Suara yang merungut apabila tidak dihormati. Suara yang marah apabila tidak difahami. Selagi suara ini hidup, selagi itu hati tidak pernah benar-benar tunduk.
Nafs kushi bermula pada saat yang sangat kecil tetapi menyakitkan. Saat kita diperlakukan tidak seperti yang kita harapkan. Ego menjerit, “Ini tak adil.”
Di sinilah ujian sebenar. Jika kita terus menyimpan rasa itu, ego membesar. Tetapi jika kita berkata dalam hati, “Apa ertinya semua ini?” sesuatu dalam diri mula mati.
Kita tidak disuruh menjadi lemah. Kita disuruh berhenti memuja diri sendiri. Tidak semua perkara perlu dibalas. Tidak semua perasaan perlu dipertahankan. Tidak semua maruah perlu ditegakkan dengan kemarahan.
Kadang-kadang, kemenangan rohani berlaku apabila kita memilih untuk tidak membela diri.
Ego suka mengira. Siapa yang salah. Siapa yang lebih berjasa. Siapa yang patut meminta maaf dulu. Nafs kushi memutuskan kiraan itu.
Kita terima satu hakikat yang pahit: manusia tidak wajib memahami kita, menghargai kita, atau melayan kita seperti yang kita mahu. Dunia tidak berhutang apa-apa kepada ego kita.
Apabila kita berhenti menuntut layanan, hati menjadi lebih ringan. Bukan kerana masalah selesai, tetapi kerana “aku” sudah tidak berdiri di tengah-tengah segalanya.
Banyak luka hati sebenarnya sembuh bukan kerana orang lain berubah, tetapi kerana kita berhenti berharap mereka berubah.
Nafs kushi juga mengajar satu perkara yang jarang diajar: diam itu kadang-kadang lebih dekat dengan Tuhan daripada hujah.
Memaafkan tanpa penjelasan lebih menyucikan hati daripada membuktikan diri betul. Melepaskan bukan tanda kalah, tetapi tanda ego sedang nazak.
Proses ini tidak indah. Ia sunyi. Ia membuatkan kita rasa tidak penting. Tetapi di situlah keikhlasan mula bernafas. Apabila kita tidak lagi berbuat kerana ingin dilihat. Tidak lagi bersabar kerana ingin dipuji. Tidak lagi beribadah kerana ingin rasa hebat.
Akhirnya, kita sedar sesuatu yang mengejutkan: kebanyakan keresahan kita datang bukan daripada ujian hidup, tetapi daripada ego yang enggan mati. Apabila ego jatuh, hidup masih sama, tetapi hati tidak lagi bergelora.
Itulah nafs kushi.
Bukan jalan untuk menjadi kuat di mata manusia.
Tetapi jalan untuk menjadi kecil di hadapan Tuhan.
Dan dalam kekecilan itulah, jiwa akhirnya merasa aman.
Sumber FB: Ustaz Ahmad Basir, 18/12/2025
