السعي على العيال كالجهاد في سبيل الله

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله ﷺ : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله » ، وأحسبه قال : « كالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر متفق عليه . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- قال : جاء رجل إلى النبي ، فاستأذنه في الجهاد ، فقال : « أحي والداك ؟ » قال : نعم ، قال : « ففيهما فجاهد » متفق عليه
وفي رواية لمسلم قال : أقبل رجل إلى نبي الله فقال : أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله ، قال : « هل من والديك أحد حي ؟ » قال : نعم ، بل كلاهما ، قال : « فتبتغي الأجر من الله ؟ » قال : نعم ، قال : « فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
ليس العمل الذين بالتشهي والميل الذاتي ، فقد يكون من اللهو والافتتان بالبطولة أن ينزع الرجل إلى التطوع للقتال ، مع أن هناك من أعمال الخير ، التي ربما لا ينهض بها أحد سواه ، ما هو في الميزان الديني كالجهاد أو القتال سواء بسواء ، وتلك نفسية يكشفها نور النبوة ، وعلى العلماء والقادة والموجهين مراعاة هذه الدقائق النفسية التي تحمي مصلحة الفرد والمجتمع في وقت معا .
وفي حكمة ابن عطاء الله السكندري الثانية من مجموعه الشهير إدراك واع لهذه الدقائق ؛ إذ يقول : « إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من الشهوة الخفية ، وإرادتك الأسباب مع إقامة الله إياك في التجريد انحطاط عن الهمة العلية »
من كتاب الأربعون الصحية للدكتور حسن الشافعي ص ٢٩