Melakukan kebaikan tidak hanya nyata, tetapi mungkin mengambil bentuk moral yang hebat, seperti: membawa kebahagiaan kepada seseorang, menyeka air matanya, merawat kegelisahan dan kebimbangannya, mengisi dirinya dengan kepercayaan dan kepercayaan kepada Tuhan, dan mengejar hantu putus asa dari hatinya.

“Kita tidak dapat meyakinkan generasi baru bahawa pendidikan adalah kunci kejayaan selagi kita dikelilingi oleh siswazah miskin dan pencuri kaya.” – Robert Mugabe

“Alasan penderitaan seseorang adalah kerana dia menahan diri dari kebahagiaan pada hari itu dengan menantikan kebahagiaan hari esoknya, jadi jika hari esoknya datang, dia menganggap bahawa kemarinnya lebih baik daripada harinya, jadi dia sengsara dalam hidupnya. sekarang dan masa lalunya. ”- Al-Manfaluti

“السبب في شقاء الإنسان، أنه يزهد في سعادة يومه بتطلعه لسعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه خير من يومه، فيشقى في حاضره وماضيه” – المنفلوطي

“لا يمكننا أن نقنع الجيل الجديد بأن التعليم هو مفتاح النجاح طالما نحنُ محاطون بخريجين فقراء ولصوص أثرياء.” – روبرت موغابي

وردّ القرآن على الذين يفرحون بما يتعرض له بعض المسلمين من أذى؛ فقال: ((والله متم نوره)) ؛ فلا تذهب بعيداً أيها الشامت الظّان أن الإسلام انتهى. بل قال الله: ((قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)) [آل عمران:...

نسق من سورة يس {إنْ كانت إلا صَيْحَةً واحِدَةً فإذا هُمْ خَامِدُون} {ما يَنْظُرُونَ إلا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأخُذُهُم وَهُم يَخِصِّمُون} {إنْ كانت إلا صَيْحَةً واحِدَةً فإذا هُم جَمِيعٌ لَدَينا مُحْضَرُون} الأولى لإهلاك المكذّبين والثانية لنهاية العالمين والثالثة لبعثهم...

إنها الأمة الوسط.. التي تشهد على الناس جميعا ، فتقيم بينهم العدل والقسط وتضع لهم الموازين والقيم [ ص: 132 ] وتبدي فيهم رأيها فيكون هو الرأي المعتمد وتزن قيمهم وتصوراتهم وتقاليدهم وشعاراتهم فتفصل في أمرها، وتقول: هذا حق منها وهذا باطل. لا التي تتلقى من الناس تصوراتها وقيمها وموازينها. وهي شهيدة على الناس، وفي مقام الحكم العدل بينهم.. وبينما هي تشهد على الناس هكذا،...

قال النبي-صلى الله عليه وسلم- “خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي” وفي هذا الحديث دليل عظيم على محاسن الإسلام التي جاء بها، ومن جملتها أنه جعل الإحسان إلى الزوجة والعيال من أفضل الأعمال والقربات، وفاعله من خيرة الناس، قال صاحب تحفة الأحوذي في شرحه لهذا الحديث: قوله: خيركم خيركم لأهله: أي لعياله، وذوي رحمه، وقيل لأزواجه وأقاربه، وذلك لدلالته على حسن...