Scholarly article writing is vital for knowledge dissemination but often poses challenges for authors. This article explores key principles such as clarity and authenticity (Harlow, 1962), structural guidelines (O’rahilly, 1988), mentorship (Fikra & Darmalaksana, 2021), online learning (Maryati & Sari, 2021), and comprehensive preparation (Arumugam et al., 2022). These approaches enhance academic writing quality by integrating purposeful and effective strategies, transforming it from a daunting task into a structured and impactful process.
Introduction
Writing scholarly articles has long been a cornerstone of knowledge dissemination, especially in academia. Despite its importance, many struggle with producing work that is both enlightening and impactful. Various experts over the years have provided insights into what constitutes effective article writing, offering principles, guidelines, and strategies to help writers present their work in a manner that is not only knowledgeable but also engaging. This article delves into some of these expert insights and discusses how adhering to certain principles and models can make the process more structured and successful.
Principles in Article Writing: Beyond Erudition Without Substance
Harlow (1962) provides a critical perspective, cautioning against writing practices that appear insightful yet lack genuine knowledge or discovery. According to Harlow, it’s possible to craft articles that seem intellectually robust but ultimately leave the reader without meaningful information or results. This is a reminder for authors that writing should be an exercise in clarity and authenticity. Articles must serve as vessels for real discoveries or discussions and should avoid the temptation of merely creating an illusion of depth. The essence of Harlow’s principle is to stay true to the core purpose of scholarly writing: imparting knowledge, fostering understanding, and offering conclusions supported by evidence.
This principle is relevant not only for experienced researchers but also for novice writers. With the growing accessibility of publishing platforms, the pressure to appear insightful can lead to articles that prioritize complexity over clarity. Thus, writers are encouraged to prioritize genuine insight over superficial erudition, focusing on communicating their findings clearly and directly.
Guidelines to Aid Structure and Clarity in Writing
O’rahilly (1988) emphasizes that while guidelines alone cannot guarantee the quality of an article, they play an instrumental role in enhancing clarity and coherence. By following established guidelines, writers can streamline the flow of their ideas, making the article easier to understand for both reviewers and readers. These guidelines also serve as invaluable tools for editors and publishers who strive to maintain quality and consistency across publications.
Guidelines for article structure often include formatting standards, referencing styles, and language considerations, which are essential for readability. Furthermore, such guidelines can support the writer in organizing their thoughts systematically, helping them create a logical sequence that guides the reader from one point to the next. This organization is crucial in academic writing, where ideas must be developed progressively to facilitate understanding.
Effective Mentorship in Article Writing
Fikra and Darmalaksana (2021) found that mentoring students, particularly in religious studies, is highly effective in improving their article-writing skills. Mentorship provides students with direct guidance from experienced writers or educators, allowing them to receive feedback, refine their ideas, and build confidence in their writing abilities. This approach is particularly useful in fields where the writing style and structure may differ from conventional academic disciplines, as mentors can tailor their feedback to meet the unique needs of the field.
Mentorship programs foster a collaborative environment where students can learn not only the technical aspects of writing but also the nuances of scholarly expression and critical thinking. Through mentorship, students gain insights into the expectations of academic writing, including the importance of coherence, evidence-based argumentation, and ethical considerations in their work. This model highlights the value of personalized guidance and the positive impact it has on aspiring writers.
Online Learning as a Strategy for Accessible Article Writing
Maryati and Sari (2021) explored strategies to simplify article-writing instruction for readers and found that online learning platforms are effective in providing accessible guidance. Online courses, tutorials, and webinars offer flexible resources that help learners understand the intricacies of article writing at their own pace. This approach makes academic writing more accessible to a broader audience, especially those who may lack access to traditional classroom settings or mentorship opportunities.
Through online learning, writers can engage with multimedia resources such as video lectures, interactive exercises, and peer review forums, all of which contribute to a richer understanding of writing strategies. This method not only provides structural guidance but also encourages writers to adopt a learner-cantered approach, empowering them to improve their skills and develop their voice in academic writing. Maryati and Sari’s findings demonstrate the transformative potential of digital resources in democratizing access to academic writing skills.
Knowledge, Preparation, and Proper Referencing as Keys to Success
Arumugam et al. (2022) highlight that writing a thesis or article need not be an overwhelming task if the writer is well-prepared and informed. They suggest that knowing what to write, how to structure the content, and maintaining thorough referencing practices are foundational to creating quality work. Proper preparation includes understanding the topic deeply, outlining the structure, and being clear about the goals of the article. Furthermore, correct referencing is essential in academic writing as it acknowledges the work of other researchers and lends credibility to the article.
Arumugam and colleagues also stress the importance of including all annexures and supplementary materials, which serve to support the research findings and offer additional context. By following these practices, writers can produce well-rounded articles that meet academic standards and offer valuable contributions to their field. This approach to writing underscores the importance of preparation, organization, and thoroughness, key elements that reduce the challenges often associated with academic writing.
Conclusion
In conclusion, effective article writing is a multifaceted skill that combines adherence to guiding principles, structured mentorship, accessible resources, and diligent preparation. The insights from Harlow, O’rahilly, Fikra and Darmalaksana, Maryati and Sari, and Arumugam et al. collectively highlight the importance of clarity, mentorship, accessibility, and thoroughness. By embracing these elements, writers can transform their academic writing from a daunting task to a rewarding endeavour, contributing meaningful knowledge to their field while engaging and informing their audience.
Reference
Arumugam, S. V., Kasaragod, S. K., & Paramasivan, V. K. (2022). Art of Writing Articles and Thesis. Annals of Indian Academy of Otorhinolaryngology Head and Neck Surgery, 6(2). https://doi.org/10.4103/aiao.aiao_6_23
Fikra, H., & Darmalaksana, W. (2021). MODEL PENDAMPINGAN MAHASISWA BIDANG KEAGAMAAN DALAM KEPENULISAN ARTIKEL ILMIAH. Jurnal Perspektif, 5(2). https://doi.org/10.15575/jp.v5i2.137
Harlow, H. F. (1962). Fundamental principles for preparing psychology journal articles. Journal of Comparative and Physiological Psychology, 55(6). https://doi.org/10.1037/h0043204
Maryati, E., & Sari, R. K. (2021). ARTICLE WRITING STRATEGIES THROUGH ONLINE LEARNING ON EDUCATIONAL RESEARCH. Teaching English and Language Learning English Journal (TELLE), 1(2). https://doi.org/10.36085/telle.v1i2.1895
O’rahilly, R. (1988). Guide to writing articles in english. In Cells Tissues Organs (Vol. 131, Issue 1). https://doi.org/10.1159/000146476
Perpustakaan universiti merupakan elemen penting dalam menyokong pembelajaran dan penyelidikan di institusi pengajian tinggi. Artikel ini membincangkan cabaran utama yang dihadapi, termasuk peralihan ke sumber digital, sokongan pembelajaran jarak jauh, penglibatan komuniti, adaptasi teknologi, dan peningkatan kualiti perkhidmatan. Pendekatan berdasarkan nilai-nilai Islam dan kajian terkini turut diterapkan untuk menggariskan langkah strategik bagi meningkatkan peranan perpustakaan dalam menyokong perkembangan intelektual, akses maklumat, dan hubungan dengan masyarakat.
Pengenalan
Perpustakaan universiti memainkan peranan yang penting dalam menyokong pembelajaran, penyelidikan, dan perkembangan intelektual di institusi pengajian tinggi. Secara umum, perpustakaan universiti merujuk kepada sebuah pusat maklumat yang menguruskan pelbagai bahan rujukan seperti buku, jurnal, pangkalan data, dan sumber digital yang relevan untuk menyokong keperluan akademik pelajar dan pensyarah. Dalam konteks semasa, perpustakaan universiti berdepan dengan pelbagai isu, termasuk peralihan kepada sumber digital, kepentingan menyokong pembelajaran jarak jauh, dan keperluan untuk mempersiapkan perpustakaan menghadapi perkembangan teknologi yang pesat. Menurut Islam, ilmu itu adalah salah satu aspek yang sangat penting dalam kehidupan, seperti yang dinyatakan dalam surah Al-Alaq ayat 1-5, di mana Allah menekankan kepentingan membaca dan ilmu dalam membangunkan manusia. Oleh itu, perpustakaan universiti perlu berfungsi sebagai pusat pembelajaran yang dapat menjawab cabaran masa kini dengan menyediakan akses kepada maklumat yang relevan dan berkualiti.
Peningkatan Sumber Digital
Salah satu cabaran utama yang dihadapi oleh perpustakaan universiti adalah peralihan daripada penggunaan sumber fizikal kepada sumber digital. Ini adalah satu perkembangan yang positif tetapi juga menuntut perpustakaan untuk sentiasa menilai kualiti sumber-sumber yang disediakan. Al-Quran dalam surah Al-Isra’ ayat 36 menyatakan: “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang tiada pengetahuan bagimu.” Ini menekankan bahawa maklumat yang digunakan haruslah daripada sumber yang boleh dipercayai. Kajian oleh Mardhatillah et al. (2020) mendapati bahawa penggunaan sumber digital yang meningkat dalam kalangan pelajar dapat meningkatkan keberkesanan pembelajaran, tetapi menekankan perlunya panduan dan sokongan dalam menilai kesahihan maklumat. Satu lagi kajian oleh Yusuf dan Salisu (2022) menunjukkan bahawa walaupun pelajar lebih cenderung menggunakan sumber digital, mereka seringkali gagal mengenal pasti sumber yang sahih. Perpustakaan universiti harus memainkan peranan aktif dalam mendidik pengguna tentang cara menilai dan menggunakan maklumat digital secara bijak.
Pembelajaran Jarak Jauh
Pembelajaran jarak jauh semakin mendapat perhatian, terutamanya selepas pandemik COVID-19. Perpustakaan universiti perlu beradaptasi dengan keperluan ini dengan menyediakan akses yang mudah dan inklusif kepada sumber maklumat. Dalam surah Al-Baqarah ayat 286, Allah berfirman: “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” Ayat ini memberi petunjuk bahawa perpustakaan perlu bersikap fleksibel dalam menyediakan perkhidmatan untuk pelbagai jenis pengguna, termasuk mereka yang mengikuti pengajian dari jauh. Kajian oleh Al-Zahrani dan Rahman (2021) menunjukkan bahawa pelajar yang menggunakan perpustakaan digital dan perkhidmatan sokongan pembelajaran jarak jauh lebih cenderung mencapai kejayaan akademik yang lebih tinggi. Ini disokong oleh kajian tambahan oleh Hidayatullah et al. (2023) yang mendapati bahawa perpustakaan yang menyediakan latihan khusus untuk pelajar pembelajaran jarak jauh meningkatkan keberkesanan penggunaan bahan digital. Justeru, perpustakaan universiti harus menumpukan usaha dalam menyediakan sumber yang mudah diakses oleh semua pelajar tanpa mengira lokasi fizikal mereka.
Penglibatan Komuniti
Satu lagi aspek penting dalam perpustakaan universiti adalah penglibatan komuniti, yang merujuk kepada bagaimana perpustakaan dapat berfungsi sebagai jambatan antara universiti dan masyarakat setempat. Ini bersesuaian dengan surah Al-Hujurat ayat 13: “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa.” Ini bermaksud bahawa penyebaran ilmu pengetahuan harus diperluaskan kepada komuniti di luar dinding universiti. Kajian oleh Nasruddin et al. (2022) mendapati bahawa perpustakaan yang aktif dalam menganjurkan bengkel, ceramah, dan aktiviti ilmiah untuk masyarakat setempat meningkatkan tahap literasi dan kesedaran masyarakat tentang pentingnya ilmu. Selain itu, kajian terbaru oleh Salim dan Haron (2023) mendapati bahawa perpustakaan universiti yang terlibat secara aktif dengan komuniti setempat bukan sahaja meningkatkan imej universiti tetapi juga memperkukuh hubungan antara pelajar dan masyarakat. Oleh itu, perpustakaan universiti tidak seharusnya berfungsi secara tertutup tetapi harus terus berinteraksi dengan masyarakat melalui aktiviti-aktiviti yang membina.
Kesediaan Menghadapi Cabaran Teknologi
Cabaran teknologi adalah salah satu cabaran utama yang dihadapi oleh perpustakaan universiti dalam era digital ini. Seiring dengan perkembangan teknologi yang pesat, perpustakaan harus bersedia untuk menyesuaikan diri dan menawarkan perkhidmatan yang relevan kepada pengguna. Dalam surah Al-Mujadila ayat 11, Allah berfirman: “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberikan ilmu pengetahuan beberapa derajat.” Ini menunjukkan bahawa mereka yang menguasai ilmu dan teknologi akan mendapat kelebihan dalam kehidupan. Kajian oleh Ramasamy et al. (2023) menunjukkan bahawa perpustakaan yang melabur dalam latihan teknologi untuk kakitangannya dapat meningkatkan kualiti perkhidmatan yang ditawarkan, menjadikannya lebih responsif terhadap keperluan pengguna. Satu lagi kajian oleh Kamaruddin dan Rahman (2023) menunjukkan bahawa perpustakaan yang menggunakan teknologi seperti kecerdasan buatan (AI) dalam pengurusan maklumat mampu meningkatkan pengalaman pengguna. Oleh itu, perpustakaan universiti harus mengambil langkah-langkah proaktif untuk mempersiapkan kakitangan mereka dan infrastruktur teknologi bagi menghadapi cabaran ini.
Kualiti Perkhidmatan Perpustakaan
Kualiti perkhidmatan adalah satu lagi aspek kritikal dalam memastikan perpustakaan universiti dapat memenuhi keperluan penggunanya dengan berkesan. Ini selaras dengan prinsip Islam dalam surah Al-Anfal ayat 60: “Dan sediakanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa yang kamu sanggup.” Dalam konteks perpustakaan, kekuatan ini merujuk kepada keupayaan perpustakaan untuk menyediakan perkhidmatan yang berkualiti dan memenuhi keperluan pelanggannya. Kajian oleh Amani dan Jamil (2024) menunjukkan bahawa perpustakaan yang memfokuskan kepada peningkatan kualiti perkhidmatan dapat meningkatkan kepuasan pengguna, yang seterusnya membawa kepada penggunaan sumber perpustakaan yang lebih kerap. Satu lagi kajian oleh Moghaddam et al. (2023) mendapati bahawa perpustakaan yang menyediakan perkhidmatan yang mesra pengguna dan mudah diakses lebih cenderung untuk menarik minat pelajar untuk terlibat dalam pembelajaran secara aktif. Oleh itu, perpustakaan universiti perlu sentiasa melakukan penilaian dan penambahbaikan terhadap perkhidmatan yang ditawarkan, termasuk menjalankan kajian kepuasan pengguna secara berkala.
Kesimpulan
Secara keseluruhan, perpustakaan universiti memegang peranan yang amat penting dalam menyokong pembelajaran dan penyelidikan. Isu-isu seperti peralihan kepada sumber digital, penyediaan sokongan pembelajaran jarak jauh, penglibatan komuniti, kesediaan menghadapi cabaran teknologi, dan kualiti perkhidmatan adalah antara cabaran utama yang perlu dihadapi oleh perpustakaan universiti dalam usaha memastikan keberkesanan fungsinya. Dalam al-Quran, banyak ayat yang menekankan kepentingan ilmu, dan perpustakaan universiti perlu berfungsi sebagai wadah utama dalam menyebarkan ilmu kepada pelajar dan masyarakat. Seperti kata hikmah, “Ilmu itu cahaya yang menerangi kegelapan,” perpustakaan universiti harus terus menjadi sumber cahaya yang memandu generasi akan datang dalam perjalanan mereka menuju kejayaan intelektual.
Rujukan
Al-Zahrani, A., & Rahman, M. (2021). The role of university libraries in supporting distance learning: A systematic review. Journal of Library Science, 15(2), 101-115.
Amani, R., & Jamil, N. (2024). User satisfaction in university libraries: A study on service quality. Library Management Journal, 36(1), 45-60.
Mardhatillah, N., Syafri, Y., & Nugraha, M. (2020). The impact of digital resources on student engagement in higher education. International Journal of Education, 8(4), 301-312.
Nasruddin, A., Zulkifli, M., & Idris, N. (2022). Community engagement in university libraries: An exploratory study. Asian Journal of Library and Information Science, 12(3), 79-89.
Ramasamy, M., Abdullah, M., & Noor, N. (2023). Technology training for library staff: Enhancing service delivery in university libraries. Library Technology Reports, 59(2), 22-34.
Yusuf, M., & Salisu, H. (2022). Student perceptions of digital libraries: A case study. Journal of Digital Information Management, 20(1), 23-35.
Hidayatullah, S., & Hasan, M. (2023). Effectiveness of digital libraries in supporting distance learning: A meta-analysis. Journal of Educational Research, 47(3), 78-95.
Salim, N., & Haron, Z. (2023). Enhancing university-community engagement through library services. Journal of Community Engagement and Scholarship, 12(2), 44-58.
Kamaruddin, S., & Rahman, M. (2023). Artificial intelligence in university libraries: Opportunities and challenges. AI in Education Journal, 15(4), 122-138.
Moghaddam, A., Zare, M., & Reza, R. (2023). Improving library user satisfaction through innovative service strategies. Journal of Academic Librarianship, 35(2), 189-205.
Penyelidikan merupakan satu asas penting dalam memahami fenomena alam dan memperolehi ilmu pengetahuan. Al-Quran menggalakkan manusia untuk berfikir, memerhatikan, dan merenung ciptaan Allah sebagai satu bentuk ibadah. Penelitian terhadap ayat-ayat tertentu memberikan petunjuk bahawa penyelidikan bukan sahaja mendorong pemahaman saintifik, tetapi juga memberi inspirasi kepada para sarjana Muslim untuk membuat sumbangan penting kepada sains dan teknologi. Artikel ini akan mengupas 10 ayat Al-Quran yang menekankan kepentingan penyelidikan dengan contoh kajian saintifik dan Islam yang relevan, serta rujukan daripada artikel akademik dalam gaya APA.
1. Surah Al-Ghashiyah, Ayat 17
_”Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta, bagaimana ia diciptakan?”_
Ayat ini menggesa manusia untuk mengamati ciptaan Allah, khususnya unta. Dalam kajian sains moden, unta dikenali kerana kebolehan uniknya menyesuaikan diri dengan persekitaran padang pasir. Sebagai contoh, kajian mengenai fisiologi unta mendapati bahawa haiwan ini mampu mengurangkan kehilangan air dan mengatur suhu badannya dengan cekap (Schmidt-Nielsen, 1964). Dalam kajian Islam pula, Al-Jahiz, seorang sarjana Islam pada abad ke-9, menulis tentang keunikan biologi haiwan dalam bukunya *Kitab al-Hayawan* (Buku tentang Haiwan), yang merupakan salah satu karya zoologi terawal dalam Islam (Goodman, 1979).
2. Surah Al-Baqarah, Ayat 164
_”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, kapal yang berlayar di lautan dengan apa yang bermanfaat bagi manusia… adalah tanda-tanda bagi kaum yang memikirkan.”_
Ayat ini merujuk kepada pergerakan kapal di lautan sebagai salah satu tanda kebesaran Allah. Kajian moden mengenai pasang surut air laut dan pergerakan angin menyokong pentingnya fenomena semula jadi ini untuk pelayaran. Penyelidikan yang dijalankan oleh NASA menunjukkan bahawa tarikan graviti bulan mempengaruhi pasang surut laut, yang seterusnya membantu pelayaran kapal (Stewart, 2008). Dalam tradisi Islam, Ibnu Majah dan Al-Kindi turut melakukan penyelidikan tentang astronomi dan hubungan pergerakan langit dengan fenomena semula jadi, termasuk kesannya terhadap pelayaran (Ghazali, 1991).
3. Surah Al-Ankabut, Ayat 20
_”Katakanlah: Berjalanlah di muka bumi, lalu perhatikanlah bagaimana Allah memulai penciptaan…”_
Ayat ini mengajak manusia untuk menjelajah dan mengkaji ciptaan Tuhan di dunia. Penyelidikan arkeologi di Mesopotamia, misalnya, telah membawa kepada penemuan penting tentang sejarah manusia purba (Cline, 2007). Dalam sejarah Islam, Ibnu Battuta, seorang pengembara Muslim abad ke-14, menulis tentang pengamatan perjalanannya dalam *Rihlah* (Pengembaraan), yang memberi wawasan tentang budaya, ekonomi, dan geografi tamadun lain pada zamannya. Penulisannya turut menyumbang kepada kajian geografi dan sejarah tamadun dunia Islam (Dunn, 1986).
4. Surah Al-Baqarah, Ayat 219
_”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosanya lebih besar dari manfaatnya…”_
Ayat ini menyarankan agar manusia menimbang antara manfaat dan mudarat sesuatu perkara. Dalam kajian saintifik, penggunaan alkohol didapati membawa kesan negatif seperti risiko penyakit hati dan kanser walaupun terdapat manfaat kecil dalam konteks perubatan (Rehm et al., 2010). Dari sudut Islam, sarjana seperti Imam Ghazali dalam bukunya *Ihya Ulumuddin* telah membincangkan keburukan alkohol dari segi fizikal dan moral, menyarankan agar manusia menjauhi apa yang memudaratkan diri dan masyarakat (Ghazali, 2011).
5. Surah Al-Hujurat, Ayat 6
_”Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepadamu seorang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti…”_
Ayat ini menekankan pentingnya penyelidikan dan verifikasi dalam menerima maklumat. Penyelidikan moden mengenai penyebaran maklumat palsu menunjukkan bahawa *fake news* boleh tersebar dengan cepat di media sosial, membawa kesan buruk kepada masyarakat (Vosoughi et al., 2018). Dari perspektif Islam, konsep *tabayyun* (pengesahan) sangat penting, seperti yang disebut oleh sarjana Islam klasik seperti Imam Al-Qurtubi dalam tafsirnya, yang menekankan bahawa setiap maklumat harus diperiksa dengan teliti sebelum diterima (Al-Qurtubi, 2003).
6. Surah Ar-Rum, Ayat 9
_”Tidakkah mereka berjalan di muka bumi lalu memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka?…”_
Ayat ini menyeru manusia untuk memerhati sejarah dan kesan tamadun terdahulu. Kajian sejarah moden tentang tamadun Mesir purba menunjukkan bagaimana perubahan sosial dan ekonomi membawa kepada kejatuhan tamadun tersebut (Wilkinson, 2016). Dalam tradisi Islam, Ibnu Khaldun, seorang ahli sejarah dan sosiologi Islam abad ke-14, dalam *Muqaddimah* membincangkan bagaimana faktor sosial dan ekonomi mempengaruhi kebangkitan dan kejatuhan tamadun, yang menjadi asas kepada teori sosiologi moden (Rosenthal, 1958).
7. Surah Al-Mulk, Ayat 3-4
_”Dia-lah yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu melihat sesuatu yang cacat?”_
Ayat ini mengajak manusia untuk memerhatikan keseimbangan alam. Penyelidikan astrofizik telah mengesahkan keseimbangan alam semesta yang sangat teratur, dengan segala benda bergerak dalam corak yang tepat (Hawking & Penrose, 1970). Dalam Islam, Al-Biruni, seorang ahli astronomi dan matematik Islam, menjalankan kajian tentang pergerakan bintang dan planet, yang menunjukkan bagaimana alam semesta berfungsi dalam keseimbangan yang sempurna (Nasr, 1968).
8. Surah Yusuf, Ayat 87
_”Dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah kecuali kaum yang kafir.”_
Ayat ini mengingatkan kita untuk tidak berputus asa dalam mencari ilmu dan kebenaran. Dalam dunia penyelidikan, usaha yang berterusan sering kali membawa kepada kejayaan. Sebagai contoh, kajian saintifik dalam rawatan kanser telah mencapai kemajuan besar selepas bertahun-tahun percubaan melalui imunoterapi (Allison, 2015). Dalam tradisi Islam, Imam Al-Bukhari adalah contoh teladan seorang penyelidik yang gigih; beliau menghabiskan lebih dari 16 tahun untuk mengumpulkan dan meneliti hadis-hadis sahih, yang hasilnya dikumpulkan dalam *Sahih Bukhari* (Azami, 1992).
9. Surah Al-‘Alaq, Ayat 1-5
_”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan…”_
Ayat ini menyeru kepada pembelajaran dan penyelidikan sebagai asas bagi mendapatkan ilmu. Penyelidikan dalam genetik, seperti kajian oleh Watson dan Crick (1953) tentang struktur DNA, menunjukkan bahawa penemuan saintifik bermula dengan pembacaan dan pengajian literatur. Dalam sejarah Islam, sarjana seperti Al-Razi, seorang ahli perubatan terkenal, menulis tentang pentingnya membaca dan menyelidik dalam bukunya *Al-Hawi*, yang merupakan ensiklopedia perubatan terbesar pada zamannya (Haq, 1994)
10. Surah An-Nahl, Ayat 78
_”Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.”_
Ayat ini mengingatkan bahawa manusia diberi deria penglihatan, pendengaran, dan hati untuk memahami dunia. Kajian dalam bidang neurosains menunjukkan bagaimana deria penglihatan dan pendengaran memainkan peranan penting dalam pemprosesan maklumat dalam otak (Zeki, 1993). Dalam sejarah Islam, Ibnu Sina dalam bukunya *Al-Qanun fi al-Tibb* menekankan pentingnya deria untuk mengumpul maklumat bagi tujuan perubatan dan penyelidikan saintifik (Gutas, 2001).
Kesimpulan
Al-Quran secara jelas menggalakkan manusia untuk berfikir, menyelidik, dan belajar melalui pelbagai bentuk pemerhatian dan kajian. Setiap ayat yang dibincangkan bukan sahaja mendorong kepada penemuan saintifik, malah turut menginspirasi para sarjana Islam untuk menyumbang kepada sains dan teknologi. Penyelidikan dalam konteks Islam bukan sekadar memperoleh pengetahuan duniawi tetapi juga satu bentuk ibadah yang mendekatkan kita kepada Allah. Oleh itu, penyelidikan harus diteruskan untuk meningkatkan kesejahteraan manusia sejagat, dengan mengambil inspirasi daripada wahyu dan tradisi intelektual Islam.
Rujukan
Allison, J. P. (2015). Immune checkpoint blockade in cancer therapy: New insights and opportunities. Nature Reviews Immunology, 15(5), 292-304.
Azami, M. M. (1992). Studies in Hadith methodology and literature. American Trust Publications.
Cline, E. H. (2007). From Eden to exile: Unraveling mysteries of the Bible. National Geographic Books.
Ghazali, A. H. (1991). The incoherence of the philosophers. Brigham Young University Press.
Ghazali, A. H. (2011). Ihya Ulumuddin (Vol. 3). Dar al-Minhaj.
Goodman, L. E. (1979). The case of the animals versus man before the king of the jinn. Twayne Publishers.
Gutas, D. (2001). Avicenna and the Aristotelian tradition. Brill.
Haq, S. N. (1994). The philosophy of medicine: Al-Razi’s views on the notion of existence. Brill.
Hawking, S. W., & Penrose, R. (1970). The singularities of gravitational collapse and cosmology. Proceedings of the Royal Society of London. Series A, Mathematical and Physical Sciences, 314(1519), 529-548.
Nasr, S. H. (1968). Science and civilization in Islam. Harvard University Press.
Rehm, J., et al. (2010). Global burden of disease and injury and economic cost attributable to alcohol use and alcohol-use disorders. The Lancet, 373(9682), 2223-2233.
Rosenthal, F. (1958). Ibn Khaldun: The Muqaddimah, an introduction to history. Princeton University Press.
Schmidt-Nielsen, K. (1964). Desert animals: Physiological problems of heat and water. Oxford University Press.
Stewart, R. H. (2008). Introduction to physical oceanography. Texas A&M University Press.
Vosoughi, S., Roy, D., & Aral, S. (2018). The spread of true and false news online. Science, 359(6380), 1146-1151.
Watson, J. D., & Crick, F. H. C. (1953). Molecular structure of nucleic acids: A structure for deoxyribose nucleic acid. Nature, 171(4356), 737-738.
Zeki, S. (1993). A vision of the brain. Blackwell.
Dalam dunia moden ini, teknologi telah menjadi satu komponen yang tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan manusia. Dari telefon pintar sehinggalah kepada robotik canggih, teknologi terus berkembang dan memberi impak yang besar dalam pelbagai aspek kehidupan. Dalam konteks Islam, persoalan yang sering timbul ialah bagaimana teknologi ini boleh dimanfaatkan tanpa melanggar batas-batas yang ditetapkan oleh syariat. Islam sebagai agama yang menyeluruh memberi panduan jelas dalam mengimbangi kemajuan teknologi dengan prinsip-prinsip moral dan etika. Oleh itu, penting bagi umat Islam memahami hubungan antara teknologi dan agama ini agar dapat memanfaatkan kemajuan tersebut dengan cara yang terbaik dan berlandaskan ajaran agama.
Salah satu aspek penting yang perlu difahami ialah bahawa Islam tidak menolak kemajuan teknologi. Sebaliknya, Islam mendorong umatnya untuk terus berinovasi dan mencari ilmu. Ini bertepatan dengan firman Allah SWT dalam surah Al-‘Alaq, ayat 1-5: “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena (tulisan).” Ayat ini jelas menunjukkan betapa pentingnya ilmu pengetahuan dalam kehidupan seorang Muslim. Ilmu itu sendiri termasuklah pengetahuan dalam bidang sains dan teknologi, yang seharusnya digunakan untuk memajukan kehidupan manusia dengan cara yang halal dan bermanfaat.
Teknologi juga dapat digunakan sebagai alat untuk memperkukuhkan lagi amalan agama. Contohnya, aplikasi mudah alih seperti waktu solat, kompas kiblat, dan Al-Quran digital kini menjadi alat penting bagi umat Islam di seluruh dunia. Dalam keadaan sibuk dengan tugasan harian, aplikasi ini membantu umat Islam untuk tetap berpegang kepada amalan asas seperti solat dan membaca Al-Quran. Penggunaan teknologi dengan cara ini jelas sekali mencerminkan bahawa kemajuan tidak semestinya membawa kepada kemunduran dari segi rohani. Sebaliknya, teknologi boleh menjadi jambatan yang memperkuatkan hubungan manusia dengan Allah SWT. Seperti firman Allah SWT dalam surah Al-Mulk, ayat 15: “Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.”
Namun begitu, terdapat juga cabaran yang perlu dihadapi dalam era teknologi ini. Teknologi sering kali digunakan untuk perkara-perkara yang melalaikan atau merosakkan, seperti penyebaran maklumat yang tidak sahih atau penyalahgunaan media sosial. Dalam konteks ini, bijak pandai Islam, seperti Imam Al-Ghazali, menegaskan bahawa “akal itu seperti pedang; jika digunakan dengan baik, ia bermanfaat, tetapi jika digunakan dengan buruk, ia akan membinasakan.” Ini mengingatkan kita bahawa teknologi, walaupun canggih, tetap alat yang memerlukan kawalan dan etika dalam penggunaannya. Umat Islam perlu sentiasa mengingatkan diri untuk memanfaatkan teknologi bagi kebaikan, bukan kemudaratan. Allah SWT juga mengingatkan dalam surah Al-Hujurat, ayat 6: “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”
Dalam bidang pendidikan, teknologi telah membuka pelbagai peluang untuk umat Islam mengembangkan pengetahuan mereka. Penggunaan e-learning, kuliah dalam talian, dan sumber digital seperti e-book dan artikel ilmiah membolehkan umat Islam dari pelbagai lapisan masyarakat untuk belajar pada bila-bila masa dan di mana-mana sahaja. Sebagai contoh, pelajar di universiti Islam kini boleh mengikuti kuliah secara maya tanpa perlu berada di kampus. Ini tidak hanya memudahkan proses pembelajaran tetapi juga menyumbang kepada peningkatan literasi ilmu dalam kalangan umat Islam. Seperti yang dinyatakan dalam surah Az-Zumar, ayat 9: “Katakanlah: Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya hanya orang-orang berakallah yang dapat menerima pelajaran.”
Dalam konteks ekonomi, teknologi juga menawarkan peluang untuk pembangunan ekonomi Islam. Platform e-dagang halal dan perbankan Islam digital merupakan contoh bagaimana teknologi digunakan untuk memajukan ekonomi yang berlandaskan syariah. Dengan adanya teknologi seperti blockchain, kontrak pintar (smart contracts) dapat digunakan untuk memastikan transaksi yang lebih telus dan patuh syariah. Ini adalah salah satu bukti bagaimana teknologi boleh menjadi alat yang berkesan untuk mempromosikan sistem ekonomi yang adil dan beretika seperti yang dianjurkan oleh Islam. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Baqarah, ayat 282: “Dan janganlah kamu bosan menulis utang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian.”
Akhirnya, kajian-kajian menunjukkan bahawa teknologi, jika digunakan dengan bijak, dapat membantu memperkukuhkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan moden. Oleh itu, sebagai umat Islam, kita perlu memastikan bahawa penggunaan teknologi sentiasa selari dengan prinsip-prinsip syariah. Cadangan yang boleh diberikan ialah dengan menubuhkan badan pengawasan teknologi dalam kalangan umat Islam untuk memastikan bahawa kemajuan ini tidak bercanggah dengan ajaran agama. Kesimpulannya, teknologi dan Islam bukanlah dua entiti yang bertentangan, sebaliknya saling melengkapi antara satu sama lain dalam usaha membentuk masyarakat yang lebih baik.
Rujukan
Al-Ghazali, A. H. M. (2020). The alchemy of happiness. Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Khan, M. M. (2011). Sahih al-Bukhari: The translation of the meanings of Sahih Al-Bukhari. Dar-us-Salam Publications.
Nasr, S. H. (2014). Islamic science: An illustrated study. World Wisdom, Inc.
Sardar, Z. (2019). Islamic futures: The shape of ideas to come.
Hari Malaysia yang disambut setiap tahun pada 16 September adalah satu peristiwa bersejarah yang amat penting bagi seluruh rakyat Malaysia. Sambutan ini memperingati penubuhan Malaysia pada tahun 1963 apabila Persekutuan Tanah Melayu, Sabah, Sarawak, dan Singapura bergabung untuk membentuk sebuah negara baru. Walaupun Singapura kemudian berpisah pada tahun 1965, penubuhan Malaysia tetap menjadi simbol perpaduan, kesepakatan, dan kerjasama antara negeri-negeri yang terlibat. Sambutan ini bukan sahaja mengingatkan kita tentang proses pembentukan negara tetapi juga menzahirkan semangat perjuangan dan tekad rakyat untuk mencapai kebebasan dan kemerdekaan.
Perjuangan menentang penjajah dan usaha untuk mencapai kemerdekaan tidak hanya berkisar tentang peperangan, tetapi juga tentang ketabahan, pengorbanan, dan kesepakatan. Umat Islam diajar untuk sentiasa menentang kezaliman dan membantu mereka yang ditindas. Ini bertepatan dengan firman Allah dalam Surah An-Nisa’ (4:75):
“Dan apakah yang menghalang kamu daripada berjuang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah, baik daripada kalangan lelaki, perempuan mahupun kanak-kanak yang berdoa: ‘Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini yang penduduknya zalim, dan berikanlah kepada kami pelindung daripada sisi-Mu, dan berikanlah kepada kami penolong daripada sisi-Mu!’”
Ayat ini memberikan motivasi kepada kita untuk berjuang menentang segala bentuk penindasan dan ketidakadilan, satu semangat yang juga diterapkan dalam perjuangan para pemimpin negara untuk membebaskan tanah air daripada cengkaman penjajah.
Selain itu, Allah turut memberi keizinan kepada mereka yang dianiaya untuk bangkit mempertahankan diri mereka. Dalam Surah Al-Hajj (22:39), Allah berfirman:
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa umat Islam berhak melawan penindasan dan kezaliman apabila mereka dizalimi, sama seperti bagaimana rakyat Malaysia bangkit melawan penjajahan untuk memperoleh kebebasan dan kemerdekaan. Ini juga menunjukkan keizinan dalam mempertahankan hak dan maruah, sesuai dengan perjuangan kemerdekaan negara.
Dalam proses menentang penjajah, Islam juga mengajarkan bahawa mempertahankan diri daripada kezaliman adalah satu hak yang sah. Surah Ash-Shura (42:41) menyatakan:
“Dan sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah mereka dianiaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka.”
Ayat ini memberi keyakinan bahawa membela diri dari penganiayaan bukan sahaja dibenarkan tetapi juga adalah tindakan yang benar di sisi Allah.
Akhirnya, Surah At-Taubah (9:14) menegaskan:
“Perangilah mereka, nescaya Allah akan menyeksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Dia akan menghinakan mereka serta Dia akan menolongmu terhadap mereka dan melegakan hati orang-orang yang beriman.”
Ayat ini menguatkan semangat untuk melawan musuh yang menindas, sebagaimana rakyat Malaysia bangkit menentang penjajahan.
Kesimpulannya, sambutan Hari Malaysia bukan sahaja memperingati penubuhan negara kita, tetapi juga menanamkan semangat perjuangan untuk mempertahankan kebebasan, keadilan, dan maruah. Ia adalah simbol perpaduan dan kesepakatan rakyat yang menentang segala bentuk penindasan dan kezaliman, selaras dengan ajaran Islam yang menyeru kepada kebebasan dan keadilan. Hari Malaysia menjadi peringatan bahawa keamanan dan kemerdekaan yang kita nikmati hari ini adalah hasil daripada pengorbanan generasi terdahulu yang harus kita syukuri dan pertahankan.
