Perpustakaan awam telah lama menjadi nadi utama dalam masyarakat, menyediakan ruang untuk pembelajaran, penyelidikan, dan pembinaan komuniti. Di Malaysia, perpustakaan awam memainkan peranan penting dalam mempromosikan literasi, memudahkan akses kepada maklumat, dan membina budaya membaca. Walau bagaimanapun, dengan kemajuan teknologi dan akses kepada maklumat digital yang semakin meluas, timbul persoalan mengenai relevansi perpustakaan awam pada zaman moden ini. Adakah perpustakaan awam masih penting dalam era digital? (more…)
WhatsApp, aplikasi pesanan segera yang dilancarkan pada tahun 2009, kini menjadi sebahagian besar daripada kehidupan harian lebih daripada 2 bilion pengguna di seluruh dunia. Aplikasi ini membolehkan penghantaran mesej, gambar, video, serta panggilan suara dan video secara percuma, menjadikannya alat komunikasi yang dominan. Namun, penggunaan yang terlalu kerap boleh mendatangkan kesan buruk kepada pengguna dari segi mental, fizikal, dan sosial. (more…)
Pembelajaran jarak jauh (PJJ) merupakan satu bentuk pendidikan yang semakin popular, terutamanya di era digital ini. Ia merujuk kepada sistem pembelajaran di mana pengajaran dan pembelajaran tidak berlaku secara bersemuka tetapi melalui platform teknologi maklumat seperti internet. Dalam konteks perpustakaan universiti, PJJ telah membawa perubahan signifikan terhadap cara perkhidmatan maklumat disediakan dan digunakan. Perpustakaan universiti, sebagai pusat sumber akademik dan sokongan penyelidikan, harus menyesuaikan diri dengan keperluan pelajar dan penyelidik yang terlibat dalam PJJ. Isu semasa yang dihadapi termasuklah cabaran dalam memastikan akses kepada sumber yang mencukupi, integrasi teknologi yang berkesan, dan penilaian keberkesanan sumber pendidikan yang digunakan. Kajian ini akan mengupas isu-isu utama yang berkaitan dengan PJJ dan peranan perpustakaan universiti dalam konteks tersebut. (more…)
Perpustakaan universiti memainkan peranan yang penting dalam menyokong pembelajaran, penyelidikan, dan perkembangan intelektual di institusi pengajian tinggi. Secara umum, perpustakaan universiti merujuk kepada sebuah pusat maklumat yang menguruskan pelbagai bahan rujukan seperti buku, jurnal, pangkalan data, dan sumber digital yang relevan untuk menyokong keperluan akademik pelajar dan pensyarah. Dalam konteks semasa, perpustakaan universiti berdepan dengan pelbagai isu, termasuk peralihan kepada sumber digital, kepentingan menyokong pembelajaran jarak jauh, dan keperluan untuk mempersiapkan (more…)
Penyelidikan merupakan satu asas penting dalam memahami fenomena alam dan memperolehi ilmu pengetahuan. Al-Quran menggalakkan manusia untuk berfikir, memerhatikan, dan merenung ciptaan Allah sebagai satu bentuk ibadah. Penelitian terhadap ayat-ayat tertentu memberikan petunjuk bahawa penyelidikan bukan sahaja mendorong pemahaman saintifik, tetapi juga memberi inspirasi kepada para sarjana Muslim untuk membuat sumbangan penting kepada sains dan teknologi. Artikel ini akan mengupas 10 ayat Al-Quran yang menekankan kepentingan penyelidikan dengan contoh kajian saintifik dan Islam yang relevan, serta rujukan daripada artikel akademik dalam gaya APA.
Dalam dunia moden ini, teknologi telah menjadi satu komponen yang tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan manusia. Dari telefon pintar sehinggalah kepada robotik canggih, teknologi terus berkembang dan memberi impak yang besar dalam pelbagai aspek kehidupan. Dalam konteks Islam, persoalan yang sering timbul ialah bagaimana teknologi ini boleh dimanfaatkan tanpa melanggar batas-batas yang ditetapkan oleh syariat. Islam sebagai agama yang menyeluruh memberi panduan jelas dalam mengimbangi kemajuan teknologi dengan prinsip-prinsip moral dan etika. Oleh itu, penting bagi umat Islam memahami hubungan antara teknologi dan agama ini agar dapat memanfaatkan kemajuan tersebut dengan cara yang terbaik dan berlandaskan ajaran agama.
Salah satu aspek penting yang perlu difahami ialah bahawa Islam tidak menolak kemajuan teknologi. Sebaliknya, Islam mendorong umatnya untuk terus berinovasi dan mencari ilmu. Ini bertepatan dengan firman Allah SWT dalam surah Al-‘Alaq, ayat 1-5: “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena (tulisan).” Ayat ini jelas menunjukkan betapa pentingnya ilmu pengetahuan dalam kehidupan seorang Muslim. Ilmu itu sendiri termasuklah pengetahuan dalam bidang sains dan teknologi, yang seharusnya digunakan untuk memajukan kehidupan manusia dengan cara yang halal dan bermanfaat.
Teknologi juga dapat digunakan sebagai alat untuk memperkukuhkan lagi amalan agama. Contohnya, aplikasi mudah alih seperti waktu solat, kompas kiblat, dan Al-Quran digital kini menjadi alat penting bagi umat Islam di seluruh dunia. Dalam keadaan sibuk dengan tugasan harian, aplikasi ini membantu umat Islam untuk tetap berpegang kepada amalan asas seperti solat dan membaca Al-Quran. Penggunaan teknologi dengan cara ini jelas sekali mencerminkan bahawa kemajuan tidak semestinya membawa kepada kemunduran dari segi rohani. Sebaliknya, teknologi boleh menjadi jambatan yang memperkuatkan hubungan manusia dengan Allah SWT. Seperti firman Allah SWT dalam surah Al-Mulk, ayat 15: “Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.”
Namun begitu, terdapat juga cabaran yang perlu dihadapi dalam era teknologi ini. Teknologi sering kali digunakan untuk perkara-perkara yang melalaikan atau merosakkan, seperti penyebaran maklumat yang tidak sahih atau penyalahgunaan media sosial. Dalam konteks ini, bijak pandai Islam, seperti Imam Al-Ghazali, menegaskan bahawa “akal itu seperti pedang; jika digunakan dengan baik, ia bermanfaat, tetapi jika digunakan dengan buruk, ia akan membinasakan.” Ini mengingatkan kita bahawa teknologi, walaupun canggih, tetap alat yang memerlukan kawalan dan etika dalam penggunaannya. Umat Islam perlu sentiasa mengingatkan diri untuk memanfaatkan teknologi bagi kebaikan, bukan kemudaratan. Allah SWT juga mengingatkan dalam surah Al-Hujurat, ayat 6: “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.”
Dalam bidang pendidikan, teknologi telah membuka pelbagai peluang untuk umat Islam mengembangkan pengetahuan mereka. Penggunaan e-learning, kuliah dalam talian, dan sumber digital seperti e-book dan artikel ilmiah membolehkan umat Islam dari pelbagai lapisan masyarakat untuk belajar pada bila-bila masa dan di mana-mana sahaja. Sebagai contoh, pelajar di universiti Islam kini boleh mengikuti kuliah secara maya tanpa perlu berada di kampus. Ini tidak hanya memudahkan proses pembelajaran tetapi juga menyumbang kepada peningkatan literasi ilmu dalam kalangan umat Islam. Seperti yang dinyatakan dalam surah Az-Zumar, ayat 9: “Katakanlah: Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya hanya orang-orang berakallah yang dapat menerima pelajaran.”
Dalam konteks ekonomi, teknologi juga menawarkan peluang untuk pembangunan ekonomi Islam. Platform e-dagang halal dan perbankan Islam digital merupakan contoh bagaimana teknologi digunakan untuk memajukan ekonomi yang berlandaskan syariah. Dengan adanya teknologi seperti blockchain, kontrak pintar (smart contracts) dapat digunakan untuk memastikan transaksi yang lebih telus dan patuh syariah. Ini adalah salah satu bukti bagaimana teknologi boleh menjadi alat yang berkesan untuk mempromosikan sistem ekonomi yang adil dan beretika seperti yang dianjurkan oleh Islam. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Baqarah, ayat 282: “Dan janganlah kamu bosan menulis utang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian.”
Akhirnya, kajian-kajian menunjukkan bahawa teknologi, jika digunakan dengan bijak, dapat membantu memperkukuhkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan moden. Oleh itu, sebagai umat Islam, kita perlu memastikan bahawa penggunaan teknologi sentiasa selari dengan prinsip-prinsip syariah. Cadangan yang boleh diberikan ialah dengan menubuhkan badan pengawasan teknologi dalam kalangan umat Islam untuk memastikan bahawa kemajuan ini tidak bercanggah dengan ajaran agama. Kesimpulannya, teknologi dan Islam bukanlah dua entiti yang bertentangan, sebaliknya saling melengkapi antara satu sama lain dalam usaha membentuk masyarakat yang lebih baik.
Rujukan
Al-Ghazali, A. H. M. (2020). The alchemy of happiness. Dar al-Kotob al-Ilmiyah.
Khan, M. M. (2011). Sahih al-Bukhari: The translation of the meanings of Sahih Al-Bukhari. Dar-us-Salam Publications.
Nasr, S. H. (2014). Islamic science: An illustrated study. World Wisdom, Inc.
Sardar, Z. (2019). Islamic futures: The shape of ideas to come. Mansell.
Sardar, Z., & Malik, S. (2018). Introducing Islamic science. Icon Books.
Mejar Hassan, seorang lelaki yang dulunya gagah dan tegas, sekarang hanyalah seorang tua yang mampu duduk di hadapan rumah minum kopi tanpa gula memerhati kenderaan lalu lalang di hadapan rumah yang baru dibeli di sebuah taman perumahan sederhana di pinggir bandar. Di tangannya, terselit sebilah tongkat kayu yang sudah lusuh, simbol pengalaman dan perjuangan masa lalunya. Bekas tentera berpangkat agak tinggi, Hassan pernah berjuang di perbatasan negara, mempertahankan tanah air daripada ancaman komunis yang licik memecahbelahkan bangsa.
Hari ini, di persekitarannya, keadaan begitu berbeza. Anak-anak muda di taman perumahan itu nampak hilang arah, leka dengan dunia mereka sendiri. Telefon bimbit menjadi teman setia, lepak di hujung malam tanpa arah tuju, dan pergaulan yang semakin melonggar adab. Hassan hanya mampu mengeluh. Walaupun 1 bulan dia disini terasa sakit hati nya macam setahun. “Jiwa merdeka sudah hilang,” bisik hatinya.
Satu petang, Hassan mengatur strategi, duduk bersama beberapa anak muda di taman berdekatan. Riuh mereka berbual tentang permainan dalam talian, gelak tawa tanpa mempedulikan dunia luar. Hassan merenung, terasa ada sesuatu yang perlu dilakukannya. Dia bukan lagi Mejar Hassan yang mampu membuatkan anak buah gentar setiap kali mendengar bunyi hentakan tongkat tapak kasutnya. Sekarang dia hanya orang tua, orang tua yang tiada pangkat dan kuasa tetapi yang pasti dia ada kebijaksanaan. Dia mendekati mereka dengan senyuman dan berkata, “Anak-anak muda, bolehkah pak cik duduk sekejap?”
Seorang pemuda yang bernama Ali mengangkat wajah, sedikit terkejut. “Ha ya, cik,” jawabnya, walaupun jelas mereka tidak begitu selesa dengan kehadiran Hassan.
“Pakcik nak tanya,” Hassan memulakan, “Mulanya… pakcik nak minta maaf duduk mengacau kamu semua” Hassan memulakan langkahnya. Dalam kumpulan itu, ada yang tak hiraukannya dan ada yang berpaling melihatnya.
Hassan teruskan lagi, “Apa maksud merdeka bagi kamu semua?”
Ali dan rakan-rakannya saling berpandangan. “Merdeka? Bebaslah, cik. Boleh buat apa kita suka, tak ada siapa nak sekat.”
Hassan senyum dan menggeleng kecil. “Bebas itu satu perkara, tapi jiwa merdeka itu lain.” Suaranya tenang tapi penuh makna. “Pak cik dulu berjuang di hutan Sarawak, di sempadan negara, melawan komunis. Pakcik dan kawan-kawan seangkatan pakcik pertaruhkan nyawa untuk negara, untuk kebebasan yang kamu kecap hari ini. Tapi jiwa merdeka bukan sekadar bebas dari penjajahan asing. Ia tentang tanggungjawab kepada bangsa, agama, dan negara.”
Seorang lagi anak muda, Amir, memotong, “Tapi pak cik, dunia dah berubah. Kami ada teknologi, kami berkomunikasi satu dunia, ada dunia maya, ada mobile Legend ada Ai. Apa salahnya kami menikmati semua ini?”
Hassan tersenyum. “Teknologi memang memudahkan hidup, tapi jangan sampai ia memperhambakan kamu. Lihat sekeliling kamu, anak-anak muda. Adakah kamu tahu apa yang berlaku pada jiran-jiran kamu? Kamu tahu kisah sejarah tanah air kamu? Atau kamu lebih kenal watak dalam permainan video?”
Suasana menjadi senyap. Kata-kata Hassan mula meresap dalam fikiran mereka. Hassan meneruskan, “Merdeka itu tentang tahu siapa diri kita, tahu apa yang perlu kita lakukan untuk memelihara kemerdekaan itu. Kamu semua mungkin tidak perlu lagi berjuang dengan senjata, tapi perjuangan mengekalkan jiwa merdeka itu tidak pernah tamat. Ia perlu ada dalam jiwa kamu.”
Ali, yang biasanya paling lantang bersuara, terdiam. Dia merenung Hassan dan bertanya, “Jadi, apa yang perlu kami buat, pak cik?”
Hassan tersenyum, kali ini dengan lebih lega. “Kamu perlu mula dengan mengenal diri kamu sendiri. Faham sejarah kamu, belajar menghargai kebebasan yang ada, dan tahu tanggungjawab kamu kepada masyarakat. Kamu kan ada internet, cuba Google, atau tanya orang orang tua macam pakcik ni, insyaallah kami ada banyak kisah jiwa merdeka yang boleh dikongsi. Jiwa merdeka itu bukan tentang bebas melakukan apa sahaja, tapi bebas untuk menjadi manusia yang bermanfaat kepada bangsa dan negara.”
Sejak hari itu, perubahan perlahan-lahan berlaku. Ali dan rakan-rakannya mula melibatkan diri dalam aktiviti masyarakat. Mereka lebih menghormati orang tua, menguruskan masa dengan lebih baik, dan yang paling penting, mereka mula belajar erti sebenar sebuah kemerdekaan.
16 September ini, Hassan tersenyum puas. Dia tahu, perjuangan untuk menyedarkan generasi muda itu bukan mudah, tapi dia yakin usaha kecilnya ini akan membuahkan hasil yang besar di masa hadapan. Jiwa merdeka bukan sekadar milik pejuang seperti dirinya, tapi ia perlu diwariskan kepada setiap generasi, demi masa depan bangsa, agama, dan negara.
Hari Malaysia yang disambut setiap tahun pada 16 September adalah satu peristiwa bersejarah yang amat penting bagi seluruh rakyat Malaysia. Sambutan ini memperingati penubuhan Malaysia pada tahun 1963 apabila Persekutuan Tanah Melayu, Sabah, Sarawak, dan Singapura bergabung untuk membentuk sebuah negara baru. Walaupun Singapura kemudian berpisah pada tahun 1965, penubuhan Malaysia tetap menjadi simbol perpaduan, kesepakatan, dan kerjasama antara negeri-negeri yang terlibat. Sambutan ini bukan sahaja mengingatkan kita tentang proses pembentukan negara tetapi juga menzahirkan semangat perjuangan dan tekad rakyat untuk mencapai kebebasan dan kemerdekaan.
Perjuangan menentang penjajah dan usaha untuk mencapai kemerdekaan tidak hanya berkisar tentang peperangan, tetapi juga tentang ketabahan, pengorbanan, dan kesepakatan. Umat Islam diajar untuk sentiasa menentang kezaliman dan membantu mereka yang ditindas. Ini bertepatan dengan firman Allah dalam Surah An-Nisa’ (4:75):
“Dan apakah yang menghalang kamu daripada berjuang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah, baik daripada kalangan lelaki, perempuan mahupun kanak-kanak yang berdoa: ‘Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini yang penduduknya zalim, dan berikanlah kepada kami pelindung daripada sisi-Mu, dan berikanlah kepada kami penolong daripada sisi-Mu!’”
Ayat ini memberikan motivasi kepada kita untuk berjuang menentang segala bentuk penindasan dan ketidakadilan, satu semangat yang juga diterapkan dalam perjuangan para pemimpin negara untuk membebaskan tanah air daripada cengkaman penjajah.
Selain itu, Allah turut memberi keizinan kepada mereka yang dianiaya untuk bangkit mempertahankan diri mereka. Dalam Surah Al-Hajj (22:39), Allah berfirman:
“Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, kerana sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu.”
Ayat ini jelas menunjukkan bahawa umat Islam berhak melawan penindasan dan kezaliman apabila mereka dizalimi, sama seperti bagaimana rakyat Malaysia bangkit melawan penjajahan untuk memperoleh kebebasan dan kemerdekaan. Ini juga menunjukkan keizinan dalam mempertahankan hak dan maruah, sesuai dengan perjuangan kemerdekaan negara.
Dalam proses menentang penjajah, Islam juga mengajarkan bahawa mempertahankan diri daripada kezaliman adalah satu hak yang sah. Surah Ash-Shura (42:41) menyatakan:
“Dan sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah mereka dianiaya, tidak ada suatu dosa pun atas mereka.”
Ayat ini memberi keyakinan bahawa membela diri dari penganiayaan bukan sahaja dibenarkan tetapi juga adalah tindakan yang benar di sisi Allah.
Akhirnya, Surah At-Taubah (9:14) menegaskan:
“Perangilah mereka, nescaya Allah akan menyeksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Dia akan menghinakan mereka serta Dia akan menolongmu terhadap mereka dan melegakan hati orang-orang yang beriman.”
Ayat ini menguatkan semangat untuk melawan musuh yang menindas, sebagaimana rakyat Malaysia bangkit menentang penjajahan.
Kesimpulannya, sambutan Hari Malaysia bukan sahaja memperingati penubuhan negara kita, tetapi juga menanamkan semangat perjuangan untuk mempertahankan kebebasan, keadilan, dan maruah. Ia adalah simbol perpaduan dan kesepakatan rakyat yang menentang segala bentuk penindasan dan kezaliman, selaras dengan ajaran Islam yang menyeru kepada kebebasan dan keadilan. Hari Malaysia menjadi peringatan bahawa keamanan dan kemerdekaan yang kita nikmati hari ini adalah hasil daripada pengorbanan generasi terdahulu yang harus kita syukuri dan pertahankan.