MASA ITU EMAS?

Cuba kita renungkan dan fikir, dalam 24 jam sehari berapa lama masa kita luangkan untuk anak-anak? Dalam seminggu berapa lama? Jika sudah berada di pejabat dari pukul 8.00 pagi hingga 6.00 petang, malam pukul 10.00 malam sudah tidur. Esok gerak anak-anak, terus ke pejabat, anak-anak di sekolah dan di rumah pengasuh. Kira-kira hanya 4 jam sahaja masa kita bersama mereka. Apa kita buat selama 4 jam itu? Banyak cara untuk dapat kita gunakan untuk masa berkualiti bersama-sama anak-anak.

Sesi Bercerita

Ceritalah apa-apapun, cerita rekaan sendiri, cerita daripada buku-buku seperti cerita tentang kisah haiwan, pedoman hidup, komik, bahkan cerita Didi & Friends pun bagus. Dengan meluangkan masa bercerita kepada mereka akan membuatkan secara tidak langsung anak-anak dekat dengan kita, kasih sayang dapat ditunjukkan kepada mereka. Aktiviti bercerita juga mampu menajamkan pemahaman anak-anak, menajamkan kemahiran-kemahiran dan bakat yang ada pada anak-anak. Anak-anak akan rasa dihargai. Dalam 4 jam, 10 minit sesi bercerita akan mampu anak rasa dihargai dan tentunya akan mengingati detik-detik ini sehingga dewasa berbanding 1 jam masa kita berikan kepada mereka untuk menonton cerita di televisyen atau telefon sendiri.

Buku terlaris terbitan Kids Prima

Aktiviti bersama.

Pelbagai aktiviti bersama mampu dilakukan bersama anak-anak seperti mengemas rumah bersama-sama, bersukan, berjalan-jalan dan sebagainya. Tetapi semua aktiviti ini mungkin memerlukan masa yang lama dan panjang. Tetapi tahukah kita, aktiviti membuat latihan bersama-sama yang tidak memerlukan kita keluar rumah, hanya mengambil masa mungkin 15 hingga 30 minit sahaja merupakan aktiviti bersama anak-anak yang terbaik. Pilih buku latihan mana-mana yang sesuai mengikut umur dan minat anak-anak untuk kita lakukan bersama-sama.

Contohnya, jika anak-anak minat dinasour, cari buku berkenaan itu, kita warna bersama-sama mereka sambil ajar mereka tentang nama-nama dinasour itu.

Buku Mewarna & Aktiviti Dinosaur Chichi & Chacha terbitan Kids Prima

Jika anak-anak meminati kartun Omar & Hana, kita cari buku berkenaan buku Omar & Hana. Baca, buat latihan bersama-sama. Contohnya di dalam buku Omar & Hana, anak-anak bukan sahaja boleh buat aktiviti tetapi turut diajarkan nilai-nilai moral, adab dan juga pengertian hadis. Anak-anak akan gembira dan dalam masa yang sama mampu belajar pelbagai perkara.

Buku aktiviti Sayang Mama Papa Omar & Hana terbitan Kids Prima

Demi masa, sesungguhnya manusia itu sentiasa berada dakam kerugian. Jadi janganlah kita tergolong dalam golongan manusia yang tidak menghargai masa. Masa itu emas, masa tidak akan kurang walau sesaat pun. Gunakanlah masa yang ada untuk bersama anak-anak dengan begitu baik dan aktiviti yang berfaedah. Semoga kita semua tergolong dalam golongan yang menghargai masa.

Sihir Penunduk atau Pengasih dalam Masyarakat Melayu

Dalam masyarakat Melayu, ilmu kebatinan yang melibatkan ilmu pengasih, yang juga dikenali sebagai ilmu guna-guna sering dikaitkan dengan amalan sihir. Banyak kaedah yang boleh dilakukan untuk tujuan ini, di antaranya dengan menggunakan minyak, yang dikenali sebagai minyak guna-guna, ataupun dengan pemujaan berserta bahan-bahan tertentu yang melibatkan jin-jin.

Antara tujuan ilmu ini diamalkan ialah untuk membangkitkan keinginan seseorang terhadap pengamal, sama ada untuk tujuan baik, seperti untuk mendapatkan jodoh, ataupun untuk tujuan jahat, seperti untuk membalas dendam, untuk memuaskan nafsu ataupun hanya untuk berseronok-seronok di samping mengikis harta kepunyaan mangsa. 

Ilmu ini juga diamalkan supaya wajah kelihatan berseri, seperti yang dilakukan oleh mak andam terhadap pengantin perempuan yang diandam, untuk satu tarikh tertentu sahaja iaitu ketika bersanding, ataupun untuk jangka masa yang lebih panjang, biarpun usia telah meningkat. Ilmu pengasih juga diamalkan untuk menundukkan orang lain menyebabkan orang yang bertemu dengan pengamal dengan tidak semena-mena jatuh kasih atau lemah hati.

Ilmu pengasih jenis ini diamalkan mungkin untuk menguasai seseorang, untuk memenangi undi dan sebagainya. Pada kebiasaannya setiap perkataan yang lahir daripada mulut pengamal akan menimbulkan rasa kasihan, kagum dan hormat di kalangan pendengarnya. Termasuk dalam kategori ilmu pengasih ialah amalan yang dilakukan oleh isteri terhadap suami, agar tunduk kasih kepadanya.

 Amalan ini selalunya dilakukan oleh isteri ke atas suami yang dianggap tidak adil, kasar dan sering melakukan kezaliman. Akibatnya suami mungkin menjadi takut, tidak berani berhadapan dengan isterinya, menjadi kaku dan terpukau menurut segala apa yang disuruh. Ia juga ada kalanya dilakukan oleh isteri yang jahat yang hendak menundukkan suaminya, menguasai harta dan semua kepunyaan suami.

Sihir yang dikenakan dengan tujuan supaya isteri bertambah kasih kepada suami atau sebaliknya dinamakan at-tiwalah. Menurut Wahid Abdul Salam Bali (1412H),amalan ini dilakukan oleh isteri yang cetek pengetahuan agamanya, dan jahil tentang haramnya perbuatan yang dilakukan. Tukang-tukang sihir menyuruh si isteri mengambil apa-apa bahan yang pernah digunakan oleh suami seperti baju, sapu tangan dan sebagainya dengan syarat barang-barang tadi mengandungi bau badan ataupun peluh pemakai.  

Tukang sihir akan mengambil beberapa batang jarum lalu menjampinya. Bahan yang telah dijampi itu ditanam pada satu tempat tertentu. Selain itu tukang-tukang sihir adakalanya menjampi makanan yang dicampur dengan benda-benda kotor yang terdiri daripada najis, kencing ataupun darah haid dan diberi makan pada mangsanya.  

Menurut Mohd. Abd. Wahab, tiwalah ialah sesuatu amalan yang dilakukan yang dipercayai boleh menyebabkan isteri mengasihi suami atau sebaliknya. Dalam masyarakat Malaysia, amalan seperti ini lebih dikenali sebagai ‘nasi tangas’ ataupun `’nasi kangkang’, di mana nasi ataupun makanan yang masih panas itu dicampurkan dengan bahan-bahan kotor yang diambil daripada badan manusia (pengamal), seperti daki, kotoran celah-celah kuku dan dikangkangkan sehingga wap daripada kemaluan jatuh dalam makanan tadi. Lebih berkesan lagi sekiranya orang yang melakukannya itu berada dalam keadaan kotor (haid).

Amalan yang dibantu oleh sihir ini menjadikan suami seumpama bodoh, menurut telunjuk kemahuan isteri. Amalan ini adalah terlarang dan pelakunya termasuk dalam golongan mereka yang melakukan amalan syirik. Pada hakikatnya, amalan seperti ini bukan menyebabkan suami bertambah kasih kepada isteri tetapi boleh menyebabkan si suami menjadi bodoh seolah-olah dikuasai oleh satu kuasa asing menyebabkannya takut dan tunduk kepada isteri.

Menurut Wahid Abdul Salah Bali, perbuatan seperti ini adakalanya menjadikan perkara sebaliknya berlaku, di mana suami membenci isterinya ataupun membenci semua perempuan termasuk isterinya, yang mana akhirnya pasangan ini berpisah juga. Menurut Abu Ubaidah Mahir (1995:70) sihir jenis ini dikenali sebagai sihru’-mahabbah (sihir kasih). 
 

Pengamal sihir ini adalah syirik hukumnya. Ia dilakukan mungkin kerana si isteri tamakkan harta, terutamanya kalau suami kaya. Kerana cemburu terhadap suami yang bersangatan dan isteri takutkan suami berkahwin lagi. Menurut Abu Ubaidah lagi, isteri yang hendak melakukan sihir akan menemui tukang sihir yang meminta barang-barang tertentu seperti baju, sapu tangan, songkok dan sebagainya dengan syarat barang-barang tadi telah dipakai, kerana ia mengandungi peluh. 

Beberapa helai benang diambil daripada bahan tadi dijampi kemudian ditiup padanya, disimpulkan dan ditanam di tempat-tempat tertentu, atau dimasukkan dalam makanan atau minuman. Sihir yang paling dahsyat daripada jenis ini dan sangat berbahaya dinamakan as-sihru’i-aswad (sihir hitam) yang diperbuat menggunakan bahan najis, darah haid ataupun nifas.

Kesan sihir jenis ini boleh terjadi sebaliknya menyebabkan suami membenci semua perempuan termasuk isteri, ibu, adik-beradik, bapa saudara dan semua mereka yang mempunyai hubungan kekeluargaan. Suami kadang-kadang sakit kerana bahan yang dimakan mengandungi bahan-bahan kotor dan najis.

Sahibul Fadilah Asy-Syeikh Asy-Sya’rawi ketika ditanya tentang penglibatan jin-jin untuk memisahkan pasangan suami isteri menyatakan bahawa ia bukan merupakan sesuatu yang mustahil ALLAH menganugerahkan keistimewaan-keistimewaan tertentu terhadap sesetengah daripada makhluknya. Dan di antara keistimewaan jin-jin ialah keupayaan melakukan sihir. Dengan itu jin-jin berkeupayaan mengubah pandangan seseorang yang melihat perempuan cantik itu menjadi hodoh, menyebabkan timbul rasa benci melihatnya seperti melihat kera di hadapannya. Begitulah sebaliknya menyebabkan perempuan yang tidak cantik atau mempunyai wajah biasa dilihat seumpama permaisuri yang jelita.

Menurut seorang bomoh yang tinggal di Batu Pahat, nasi tangas disediakan oleh isteri yang ingin menundukkan suaminya, dengan mengangkangkan nasi yang sedang panas berwap dalam keadaan duduk mencangkung, merapatkan punggung pada nasi untuk selama lebih kurang sepuluh hingga lima belas minit. Kain yang dipakai menyelubungi bahan tadi dibuka buat seketika sekiranya dirasa terlalu panas berbahang, kemudian ditutup rapat semula.  

Selain daripada nasi, ia juga boleh dibuat pada air, yang dicampur dalam makanan atau terus dibuat minum. Untuk merawat pesakit yang terkena nasi kangkang atau nasi tangas, air longkang ditapis, dibiarkan mendap hingga jernih dan diberi minum. Selain untuk tujuan di atas, ilmu pengasih atau ilmu guna-guna diamalkan semata-mata untuk menundukkan seseorang terutamanya kaum wanita untuk tujuan seks, merampas isteri orang untuk membalas dendam, yang dilakukan mungkin kerana pinangan ditolak, perempuan memungkiri janji untuk berkahwin, pihak perempuan menghina atau memandang rendah kepada lelaki tertentu menyebabkan rasa marah lalu membalas dendam dengan mengenakan sihir.

Mangsa ilmu guna-guna akan memperlihatkan kelakuan yang aneh dan sering melakukan tindak-tanduk di luar kebiasaan. Orang yang pada asalnya membenci seseorang boleh bertukar menjadi rindu tanpa mempedulikan rintangan, sentiasa terbayang wajah orang yang menyihirnya.

Sekiranya individu yang terlibat telah berumah tangga, suami akan lupakan isteri dan anak-anak, lupa tanggungjawab yang perlu dilakukan, juga tidak mendengar nasihat sesiapa pun termasuk ibu dan bapa. Dalam keadaan tertentu ia akan kembali normal menyedari siapakah dirinya yang sebenar, mengingati keluarga, tetapi ia merasai seolah-olah ada satu kekuatan luar menguasainya menyebabkannya berada dalam keadaan khayal dan terpukau. Seorang responden berumur lebih kurang 65 tahun yang tinggal di Perlis, menjelaskan bahawa ubat guna-guna atau ilmu pengasih adalah salah satu daripada amalan ilmu sihir yang menggunakan khidmat jin-jin.

Pengamal ilmu sihir guna-guna akan membaca jampi manteranya untuk memanggil jin yang mendampinginya dan mengarahkannya datang dalam mimpi mangsa menjelma menyerupai lelaki yang memujanya dengan rupa yang begitu menarik, menyebabkan seluruh perasaan tertumpu kepada lelaki berkenaan.  Apabila tersedar daripada tidur, ia akan terlihat bayangan jin yang menyerupai lelaki berkenaan menyebabkannya terus-menerus teringatkan lelaki tadi. Si mangsa akan berasa tidak sempurna, resah gelisah dan terus-menerus teringatkan lelaki tadi, tidak kira di mana ia berada, sama ada ketika makan minum, ketika bekerja dan sebagainya. 

Selain daripada itu, jin tadi akan merasuk otak mangsa menyebabkan dia tidak berupaya berfikir waras, berubah sikap terhadap anak dan suami andainya si mangsa seorang perempuan yang telah berumah tangga, tidak pedulikan nasihat orang lain andainya dia seorang dara. Setelah dikuasai fikiran dan ingatan si mangsa, jin akan datang menarik jasad orang yang berkenaan membawa pergi menemui orang yang memujanya tadi, seolah-olah ada magnet menariknya untuk berbuat demikian.

Kesan amalan sihir adalah berbeza, bergantung kepada kekuatan roh seseorang dan jenis sihir yang dikenakan. Ada mangsa yang hilang ingatan sama sekali, tidak tahu apa yang telah berlaku pada dirinya apabila ingatannya pulih kembali. Ada mangsa yang tidak hilang ingatan, tetapi tahap kesedarannya terlalu sedikit, berbanding tahap kesedaran yang telah dikuasai oleh sihir yang dikenakan kepadanya.

Kerana itu terdapat mangsa sihir yang menyedari apa yang sedang berlaku ke atasnya terasa seolah-olah dipukau, ditarik-tarik untuk menemui seseorang dan berusaha untuk melawan, tetapi tidak berkeupayaan kerana kekuatannya yang sebenar terlalu lemah. Berdasarkan keterangan di atas, amalan menundukkan seseorang termasuk menundukkan suami melalui kaedah yang dikenali sebagai “nasi kangkang” atau “nasi tangas” bukan sesuatu yang mustahil berlaku.

Kredit sumber: Blog Ajit Kembara Sufi

Di dalam novel JAMPI karya Murni Aqila, amalan sihir digunakan Dahlia untuk menundukkan suaminya Zairi. Apa yang menyebabkan Dahlia bertindak menyihir suaminya sendiri? Novel JAMPI ada jawapannya.

Dapatkan novel JAMPI secara online di sini : www.karangkrafmall.com

Februari 13, 2013

Ustaz Fathul Bari Mat Jahya

Soalan:

Saya ingin mengutarakan satu soalan di mana soalan ini adalah berkaitan budaya biasa masyarakat setempat. Saya rujuk kepada kaedah perubatan di mana insan itu apabila diduga oleh Allah SWT dengan kesakitan, amalan masyarakat setempat adalah di antara hukum syirik, khurafat, tahayul dan bid’ah. Di antara empat perkara ini, ada atau tidak ruang yang boleh membawa kepada niat doa dan usaha serta ikhtiar manusia. Mohon penjelasan ustaz.

https://5acf725257244e85b8f2a2d10db362ca.safeframe.googlesyndication.com/safeframe/1-0-38/html/container.html

 

JAWAPAN:

Berkenaan dengan sikap masyarakat setempat yang seringkali mengamalkan kaedah rawatan yang dirujuk sebagai rawatan alternatif; seperti bertemu dengan bomoh, dukun, dan terlibat dengan perkara-perkara syirik, khurafat, tahyul, sihir, dan hal-hal yang seumpama dengannya.

Kita kena tahu bahawasanya rawatan di dalam Islam terbahagi kepada dua jenis. Pertama, rawatan hasil daripada kajian saintifik seperti yang diamalkan doktor-doktor pakar dan sebagainya. Itu rawatan yang diiktiraf oleh Islam. Kita jangan kata itu bukan rawatan Islam atau itu rawatan kafir. Sabda Nabi SAW di dalam hadis,

“Barangsiapa yang mengubati orang (menjadi doktor) dan dia tidak mengetahui ilmu kedoktoran, maka dia bertanggungjawab (atas akibat yang berlaku kepada pesakit).” (riwayat Abu Dawud, an-Nasa-i dan Ibnu Majah. Hadits hasan. Lihat Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah)

Ini bermakna Islam mengiktiraf ilmu perubatan, dan ilmu perubatan yang terhasil daripada kajian adalah diiktiraf di dalam Islam. Bukan mengubati secara semberono atau rasa-rasa. Sabda Nabi di dalam hadis,

“Sesungguhnya Allah menciptakan penyakit dan ubat, maka berubatlah dan jangan kamu berubat dengan yang haram.”  (riwayat Ad-Daulabi dalam Al-Kuna, dari sahabat Abu Dardaa. Sanadnya hasan, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah)

Itu rawatan Islam yang pertama, yang berasaskan kajian saintifik.

Kedua, rawatan yang disebut sebagai ruqyah (jampi). Ya, Islam ada mengajar jampi. Jampi yang dimaksudkan adalah bacaan-bacaan yang diajar oleh Nabi SAW dan para sahabat. Antara yang masyhur adalah hadis dari Abu Said Al-Khudri RA dalam Sahih Imam Al-Bukhari apabila beliau menjampi seorang ketua kampung yang dipatuk oleh haiwan berbisa; ada yang mengatakan dipatuk oleh ular, ada yang mengatakan disengat oleh kala jengking.

Maka beliau membaca surah Al-Fatihah dan kemudian seolah-olah meludah kepada air. Air tersebut diberikan kepada ketua kampung tadi dan dengan izin Allah SWT, sembuh sakitnya. Itu yang dipanggil ruqyah. Nabi SAW mengiktiraf hal ini dan baginda turut mengajar kita meruqyah orang.

 

PRINSIP RUQYAH

Cumanya, ruqyah ini ada prinsip-prinsipnya. Pertama, kita perlu lihat kepada orang yang sakit. Katakanlah si fulan sedang sakit. Yang terbaik baginya adalah dia meruqyah dirinya sendiri, iaitu membaca ayat-ayat ruqyah yang diajar di dalam hadis untuk mengubati dirinya sendiri.

Tentang apa bacaan-bacaanya, harus baginya belajar dan bertanya. Sabda Nabi di dalam hadis, antara ciri-ciri orang yang masuk syurga tanpa hisab adalah orang yang tidak meminta dirinya dijampi. Bukan bererti orang yang meminta orang lain menjampinya tidak boleh masuk syurga, boleh masuk tetapi dia akan dihisab. Hisab maksudnya dihitung amalan baik dan buruknya. Tetapi jika dia tidak minta dirinya dijampi, kata Nabi di dalam hadis bahawa ini merupakan ciri-ciri orang yang masuk syurga tanpa hisab.

Kedua, jika dia tidak tahu cara menjampi (ruqyah), dia boleh merujuk orang yang pandai meruqyah. Dia perlu lihat siapa orang yang dia pilih. Kalau dia pergi kepada orang yang pakaiannya pun tidak sempurna, memakai benda-benda yang diharamkan seperti rantai, memakai banyak cincin (bagi lelaki), tidak memakai baju, bagaimana kita hendak jadikan dia orang kepercayaan kita untuk meruqyah kita. Nabi SAW cuma memakai satu cincin, baginda tidak pernah berada dalam keadaan terbuka pakaiannya, Nabi menutup aurat dan baginda sentiasa memakai dua kain; rida’ dan izar yakni kain yang menutup bahagian bahu (badan) dan kain yang menutup bahagian bawah.

Satu masalah dalam minda kita, kita menganggap setelah dijampi mestilah sembuh. Sembuh bukan syarat jampinya itu benar. Sembuh itu datang dari ketentuan Allah SWT, bukan daripada orang yang menjampi. Allah menguji manusia dengan kesembuhan, adakah kita bersyukur kepada Allah ataupun kita berterima kasih kepada orang yang menjampi.

Kalau kita baca betul-betul ayat Al-Quran untuk menjampi tetapi tidak sembuh sakitnya, bukan bererti ayat-ayat tersebut tidak mujarab dan tidak mustajab. Mungkin Allah SWT hendak menguji kita, sejauh mana keyakinan kita dengan ajaran Allah dan Rasul. Itu ujian bagi kita.

Sabda Nabi SAW di dalam hadis,

“Barangsiapa mendatangi dukun atau tukang sihir lalu mempercayai apa yang dikatakannya; maka dia telah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad SAW.” (riwayat Al-Bazzar)

Ini hukuman yang berat, bukan hukuman yang ringan. Jadi kita perlu pilih orang yang hendak meruqyah kita. Orang itu mestilah orang yang saleh, shalat berjamaah, orang itu kaki masjid, ahli ibadah.

Ketiga, pastikan bacaan yang dibaca itu merupakan bacaan dari Al-Quran ataupun As-Sunnah serta dibaca di dalam bahasa Arab. Kita tidak boleh membaca terjemahan Al-Quran ataupun hadis. Ia mesti dibaca di dalam bahasa arab. Adapun doa kita sendiri untuk meminta secara khusus, tidak ada masalah di dalam bahasa selain Arab.

Imam Ibnu Hajar telah menyenaraikan syarat-syaratnya; doa mesti daripada Al-Quran dan As-Sunnah, dan ia tidak boleh berbentuk serapah. Tidak boleh serapah maksudnya mulutnya tidak boleh berkumat-kamit, sebaliknya bacaan setiap perkataan mestilah jelas.

Itu barulah ruqyah yang diterima di dalam Islam. Dan tidak perlu meletakkan limau, kemenyan, atau sebagainya. Semua ini tidak perlu. Islam mengajar ruqyah hanya dengan air sahaja.

Islam mengajar semua ini kerana bimbang kepada syirik yang akan membatalkan semua amalan. Rugi shalat, puasa, zikir, sadakah, semuanya habis apabila seseorang mensyirikkan Allah, kerana dia meletakkan kepercayaan kepada bomoh itu lebih tinggi atau setara dengan kepercayaannya kepada Allah. Kemudian dia pandai menjawab, mengatakan itu ikhtiar, kita sekadar mencuba.

Ini bukan soal mencuba, ini soal cara yang kita lakukan itu bertepatan atau tidak dengan prinsip-prinsip akidah Islam. Ini kerana Islam adalah agama amalan, bukan agama simbolik.

Saya ingin membawa contoh mudah. Syaitan bukan takut dengan mushaf atau lembaran Al-Quran, sebaliknya syaitan takut dengan pengamal dan pembaca Al-Quran. Sebab itu di dalam masjid pun orang boleh mencuri tabung masjid. Di dalam masjid pun orang boleh berzina sedangkan beratus-ratus Al-Quran ada di dalam masjid. Kalau syaitan tidak masuk masjid sebab takut Al-Quran, tidak akan ada kecurian di dalam masjid. Masjid tidak perlu dikunci pintu.

Jika di dalam agama kristian mereka meletakkan tanda salib, ada sesetengah orang di dalam Islam yang meletakkan Al-Quran untuk menghalau syaitan, sedangkan syaitan bukan takut dengan Al-Quran. Bahkan syaitan sendiri pernah mengajarkan Abu Hurairah RA ayatul Kursiy. Dia mengajar Abu Hurairah agar membaca ayat ini supaya syaitan tidak mengganggunya daripada malam sampai bangun tidur. Syaitan membacanya dari mula sehingga akhir. Sehinggakan Nabi SAW berkata kepada Abu Hurairah,

 

“Sesungguhnya dia telah jujur kepadamu, padahal dia adalah pendusta.” (riwayat Al-Bukhari)

Jadi Islam mengajar perbezaan daripada agama-agama lain. Islam bukan agama simbolik yang bergantung kepada kepercayaan-kepercayaan seperti menggantung ayat kursiy untuk takutkan hantu, letak Quran bawah bantal, letak itu, tampal ini. Tidak, ia bergantung kepada orang tersebut apakah dia beramal atau tidak dengan ayat-ayat Al-Quran. Begitulah ajaran Islam.

Wallaahua’lam.

PENTINGKAH KEJUJURAN DIAJAR BERMULA DARI KECIL?

Kejujuran itu seperti udara yang kita perlukan dalam setiap helaan nafas.

Kejujuran itu seperti wang yang diperlukan di seluruh negara di dunia.

Kejujuran itu faktor utama masa hadapan.

Kejujuran itu sahabat kehidupan.

Kejujuran itu harga diri kita sebagai manusia.

Kejujuran itu sangat penting sehinggakan Rasulullah SAW pernah memberi nasihat kepada orang yang baru masuk Islam supaya, jujur dan tidak berbohong.

Jika begitu, bukankah kita yang sepatutnya mengajar erti kejujuran kepada anak-anak kita? Menunjukkan sifat jujur adalah syarat utama kepada ibu dan bapa supaya anak-anak membesar dan menjadi orang yang jujur. Kitalah menjadi ikutan anak-anak dalam situasi ini.

1. Didik anak-anak untuk berlaku jujur sejak anak-anak masih kecil lagi. Biar apapun terjadi, jangan mungkir janji dengan anak-anak.

2. Tidak perlu bereaksi berlebihan ketika anak-anak bercerita tetapi cerita yang tidak betul seperti, “Ibu, tadi saya tengok gajah besar! Warna ungu. Gajah itu boleh bercakap.” Kita perlu memberitahu perkara yang betul kepada anak-anak.

3. Jangan mengungkit kesalahan atau kebohongan yang dilakukan anak-anak.

4. Tidak perlu bercerita mengenai kekecewaan kita terhadap anak-anak di hadapan mereka.

5. Nasihatilah anak-anak di tempat yang bersesuaian.

6. Amalkan sikap meminta maaf jika melakukan kesalahan, terutamanya jika kita bersalah terhadap anak-anak kita.

Semoga kejujuran menjadi sahabat setia dan sifat utama anak-anak kita. Amin…

Kredit daripada salah satu buku Little Adib, Jujur itu Hebat!

Kita juga boleh menerapkan nilai murni kepada anak-anak hasil daripada bacaan buku kanak-kanak.
Di antara buku yang mampu menerapkan sifat jujur dalam penceritaan adalah buku 10 Nilai Murni bersama Aliyah yang mengandungi nilai-nilai berikut:

1. Amanah
2. Bersyukur
3. Rajin
4. Berbudi Bahasa
5. Bertimbang Rasa
6. Bertolak Ansur
7. Bercakap Benar
8. Ikhlas
9. Penyayang
10. Murah Hati

Buku cerita bergambar Didi & Friends ini juga menerapkan nilai-nilai moral seperti bantu-membantu dan bekerjasama di antara satu sama lain.

Nila-nilai moral yang ada di dalam setiap penceritaan ini dapat membantu sedikit sebanyak menerapkan nilai-nilai murni kepada anak-anak kita. Insya-Allah.

MATI dihunus keris adalah mati yang menyeksakan.

Hang Jebat mati setelah beberapa hari menahan sakit kerana tusukan keris milik Hang Tuah. Tubuh badannya menjadi semakin lemah dan tidak bermaya, sehingga akhirnya dia menghembuskan nafas terakhir kerana luka tersebut.

Ini kerana tikaman daripada sebilah keris tidak akan membunuh secara terus, sebaliknya akan mengambil masa berjam-jam, hari malah sehingga berbulan lamanya sebelum mangsa mengakhiri nyawanya.

Apa yang menjadikan senjata yang lahir dari alam Melayu Nusantara, keris sebagai sebilah besi yang cukup hebat?

Jawapannya, keris bukan sekadar besi. Ia memiliki jiwa dan karakter serta falsafah tersendiri. Daripada proses pembuatannya, sehinggalah kepada pemilikannya, keris lahir dari alam Melayu Nusantara yang memiliki keunikan dan misteri.

Pada mata masyarakat barat, senjata seperti keris memiliki nilai hanya apabila memiliki rupa bentuk dan fizikal yang cantik sahaja.

Namun, bagi dunia Melayu dan Nusantara, keris memiliki harga yang lebih tinggi. Makna sebilah keris bagi dunia Melayu terletak pada pemikiran, falsafah dan nilai kepercayaan yang ada pada ‘karya’ itu.

Justeru, memiliki keris bagi masyarakat di Nusantara bukan hanya memiliki sesuatu yang berfizikal cantik semata-mata. Ia adalah lambang dan simbol ketinggian masyarakat Melayu.

Menurut Pensyarah Kanan Fakulti Seni dan Muzik, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Drs. Izani Mat Il, pembuatan keris di Nusantara sering dikaitkan dengan kepercayaan, perasaan dan pancaindera masyarakat penggunanya.

“Masyarakat Nusantara zaman dahulu menggunakan perasaan dalam menilai keris. Mereka membezakan berbagai-bagai jenis besi dengan cara mengamati, mendengar bunyinya bila dijentik, dengan merabanya dan menggunakan perasaan hati. Oleh kerana itulah, ilmu besi tradisional ini sukar dipelajari dan sukar juga dibuat catatannya,” katanya ketika ditemui S2 baru-baru ini.

Izani berkata, jika dikaji pembuatan keris di Jawa, terdapat 17 bahan logam yang mempunyai ‘khasiat’ tersendiri terhadap pemakainya digunakan dalam proses pembuatan sebilah keris.

Sebagai contoh, Pulasani adalah besi yang mempunyai urat-urat seperti batu, berwarna hijau pekat dan mempunyai bunyi bergema apabila dijentik. Pemakai besi jenis ini dikatakan membawa rezeki dan darjat serta amat baik untuk dijadikan bahan pusaka.

Namun, perkara yang paling penting perlu ada pada sebilah keris adalah sejenis campuran besi yang dipanggil ‘pamor’. Pamor pada keris terhasil semasa proses pembuatan senjata itu. Ia terbentuk daripada perbezaan jenis besi yang digunakan dalam teknik pembuatan mata keris.

Beliau berkata, keris pada zaman dahulu kebiasaannya akan disalut dengan bahan arsenik atau digelar ‘warangan’ dalam bahasa Jawa. Bahan itulah yang akan menyebabkan lawan menderita bagi tempoh lama setelah terkena tusukan atau tikaman keris. Mengikut logik, itu apa yang berlaku pada Hang Jebat.

Kredit : http://www.utusan.com.my/rencana/utama/keris-jiwa-melayu-dan-nusantara-1.377802

Di dalam novel SETERU, ada ditonjolkan beberapa bilah keris seperti Keris Generasi dan Keris Puncak Berapi. Novel ini merupakan sebuah karya bergenre thriller fantasi. Elemen dendam dan permusuhan menjadi resepi dalam adunan karya ini. Membuatkan pembaca berasa teruja dan memberikan persoalan-persoalan yang memaksa pembaca untuk menyelak halaman seterusnya bagi mendapatkan jawapan, tetapi pada masa yang sama. Turut menyuntik nilai positif ke dalam perkara negatif. Ibarat tersesat di hujung jalan, kembali ke pangkal jalan.

Muzium biasanya adalah tempat yang seronok untuk dikunjungi tetapi terdapat juga sesetengah muzium yang pada asalnya diciptakan untuk tujuan kajian dan penyelidikan tetapi kemudiannya bertukar menjadi tempat yang sangat menakutkan.

Ada muzium yang memelihara mayat dengan baik semata-mata untuk dipamerkan kepada orang ramai. Bahkan, juga ada yang menyimpan pelbagai artifak purba yang mengandungi sejarah seram lagi menakutkan. Berikut adalah senarai 10 muzium yang paling menakutkan di dunia dan berbaloi untuk dilawati walaupun hanya sekali seumur hidup.

10. Muzium Parasitologi Meguro

Adakah anda seorang yang takutkan parasit? Jika ya, maka muzium ini bukanlah untuk anda. Muzium Parasitologi Meguro yang terletak di tengah bandar raya Tokyo ini kelihatan agak pelik kerana dipenuhi dengan pelbagai spesimen parasit. Ia ditubuhkan pada tahun 1953 oleh Dr. Satoru Kamegai dan menyimpan lebih 300 spesimen parasit untuk paparan pengunjung.

Bagi sesetengah orang, barang pameran itu mungkin kelihatan biasa sahaja namun bagi mereka yang gemarkan keunikan, ia mungkin salah satu perkara yang menarik. Di Jepun, muzium ini merupakan salah satu muzium tarikan pelancong dan menerima kunjungan lebih daripada 50,000 orang pelawat setiap tahun.

9. Muzium penyeksaan zaman pertengahan

Muzium penyeksaan zaman pertengahan ini adalah seakan-akan sama seperti London Dungeon Museum. Ia memaparkan situasi sadis yang dihadapi oleh masyarakat zaman pertengahan atau Medieval di Eropah. Terdapat banyak muzium seperti ini di serata Eropah. Salah satu muzium seperti ini di Itali mempunyai koleksi yang mungkin boleh membuatkan anda berasa sedih dan menangis.

Anda akan terfikir betapa buruknya layanan tidak berperikemanusiaan yang berlaku ketika itu. Antara alatan yang digunakan untuk menyeksa adalah “Labah-labah Sepanyol” yang digunakan untuk memotong payudara wanita, “Sangkar Keranda” untuk membunuh banduan secara perlahan-lahan dan “Serampang Bidaah” yang digunakan agar mangsa tidak tertidur.

Ia sememangnya amat mengerikan untuk membayangkan apa yang berlaku terhadap orang yang hidup di zaman itu. Kesedihan yang menyelubungi muzium ini akan memberikan anda sedikit keinsafan dan peluang untuk anda menghargai betapa beruntungnya anda hidup pada zaman kini yang lebih maju dan aman walaupun adakalanya dilanda nasib yang malang.

8. London Dungeon

Jika anda merancang untuk pergi ke muzium ini, ingatlah apa yang anda akan lalui di sana akan mengingatkan anda bagaimana keadaan dan perasaan yang dialami oleh banduan semasa zaman pertengahan. London Dungeon adalah salah satu muzium yang akan membuatkan anda berasa demikian.

Muzium ini mempunyai pelbagai peralatan yang digunakan untuk menyeksa banduan dengan kejam dan bagaimana hukuman dilaksanakan pada suatu masa dahulu namun kini ia menjadi daya tarikan ramai pelancong untuk datang melawat. Kebanyakan pengunjung yang hadir pasti akan berasa sedih setelah menghabiskan lawatan di muzium ini.

7. Muzium Musee Dupuytren 

Muzium Musee Duputren ini adalah muzium mengerikan yang menampilkan pelbagai jenis spesimen anatomi yang mempunyai kecacatan akibat penyakit. Muzium yang terletak di Paris, Perancis ini mempunyai lebih daripada 6,000 buah spesimen.

Muzium ini diasaskan oleh seorang ahli kimia Perancis iaitu Mathieu Orfila pada tahun 1835 dengan usaha yang gigih namun kerana kurangnya penjagaan, terdapat banyak kes kerosakan dan kehilangan spesimen.

Walau bagaimanapun, pada tahun 1967, muzium itu telah diubahsuai dan ditambah baik untuk mengekalkan daya penariknya. Sejujurnya, muzium ini akan menarik minat bagi sesiapa yang sukakan bidang sains dan perubatan tetapi spesimen yang dipamerkan itu juga dapat menimbulkan ketakutan bagi sebahagian pengunjung yang lain.

6. Muzium Antropologi Jenayah Lombroso

Muzium Antropologi Jenayah Lombroso ialah sebuah muzium yang terletak di Itali yang diasaskan oleh seorang penjenayah bernama “Cesare Lombroso”. Apa yang paling mengejutkan di muzium ini adalah koleksi tengkorak dan juga kepala manusia yang dijadikan bahan pameran.

Terdapat lebih 400 tengkorak manusia yang dikumpul oleh Lombroso termasuklah tengkorak orang awam, tentera dan juga penjenayah lain. Mungkin tempat ini tidak sesuai kepada mereka yang bencikan perbuatan Lombroso yang kejam. Namun begitu, benda yang paling pelik terdapat di muzium ini adalah kepala Lombroso sendiri yang tersimpan rapi dalam sebuah balang.

5. Muzium Mutter

Muzium Mutter yang terletak di Pennsylvania ini merupakan salah satu muzium yang paling menakutkan untuk dikunjungi. Muzium ini mempunyai koleksi model yang diperbuat daripada lilin, spesimen anatomi dan juga koleksi keadaan penyakit yang jarang ditemui.

Idea asal penubuhan muzium ini pada tahun 1858 adalah untuk tujuan penyelidikan biomedikal bagi kajian dan pendidikan perubatan. Di sini terdapat lebih 20,000 spesimen yang dipaparkan dan antaranya adalah alat-alat menakutkan yang digunakan untuk pembelajaran perubatan.

Selain itu, terdapat pelbagai sista dan ketumbuhan daripada badan pesakit disimpan dalam balang khas untuk pameran yang dikumpulkan sejak kurun ke-19 hingga kurun ke-21. Bagi mereka yang lemah semangat, pemandangan spesimen di sini mungkin akan kekal dalam minda separa sedar mereka.

4. Muzium Vent Haven

Muzium Vent Haven yang terletak di Cincinnati, Amerika Syarikat ini menjadi tempat simpanan dan pameran pelbagai jenis boneka ventrilokis. Boneka ini secara umumnya memang sudah kelihatan agak menakutkan, tambahan pula ia mempunyai wajah seakan-akan manusia sebenar.

Akan tetapi, adalah lebih menakutkan lagi sekiranya anda melawat ke lokasi yang mempunyai koleksi lebih 900 buah boneka ventrilokis ini. Salah sebuah boneka tanpa mata di muzium ini kelihatan seakan-akan menyerupai patung yang digunakan dalam filem seram “Dead Silence” menambahkan lagi perasaan takut pengunjung.

Muzium ini merupakan satu-satunya tempat yang menyimpan begitu banyak patung ventrilokis di dunia. Sekilas pandang menoleh pada patung yang banyak itu, anda akan merasakan seolah ada mata-mata jahat yang sedang memerhati anda.

3. Muzium Psikiatrik Glore

Perasaan gerun pasti akan timbul setiap kali membicarakan bagaimana keadaan sebenar di rumah sakit jiwa. Salah sebuah tempat yang mempamerkan koleksi keadaan rumah sakit jiwa adalah muzium psikiatrik Glore yang terletak di Missouri, Amerika Syarikat.

Muzium ini menyimpan pelbagai artifak, gambar dan juga peralatan yang digunakan sebagai rawatan untuk pesakit mental. Muzium ini ditubuhkan pada tahun 1967 dan dianggap sebagai salah satu muzium yang luar biasa di Amerika Syarikat.

Di sini, anda boleh mengetahui bagaimana pesakit mental dirawat dan ada rawatan menggunakan kaedah yang sangat dahsyat. Antara barangan yang tersimpan di muzium ini adalah “Kotak Gila” di mana ia digunakan untuk mengurung pesakit yang tidak terkawal di dalamnya sehingga pesakit itu menjadi tenang.

2. Muzium kematian Palermo

Muzium Kematian yang juga dikenali dengan nama “Catacombs of Palermo” ini boleh dipertimbangkan sebagai salah satu tempat dalam senarai untuk dikunjungi jika anda berkunjung ke selatan Itali. Sebelum tempat ini dijadikan muzium, ia merupakan tapak perkuburan besar pada kurun ke-16.

Sebahagian mayat di muzium ini terjaga rapi melalui proses mumifikasi dan juga persekitaran kubur ini yang sangat terpelihara. Sebahagian mumia di sini disusun seolah-olah mereka sedang tidur seperti manusia yang masih hidup.

Pemuliharaan mayat dan penyelenggaraan kubur ini dibiayai oleh si mati ketika hidup dan juga ahli keluarga mereka yang lain. Bagi mayat yang tidak dibiayai mereka akan diasingkan dari ruangan utama sehingga dana yang cukup diperolehi.

1. Muzium Purgatory

Muzium Purgatory setakat ini merupakan muzium paling menakutkan di dunia dengan banyak cerita mistik yang menyelubunginya. Purgatory atau neraka sementara ini bermaksud lokasi penyucian jiwa atau roh setelah kematian fizikal seseorang itu sehingga ia masuk ke dalam syurga.

Dipercayai bahawa terdapat roh yang diciptakan telah memiliki beberapa dosa yang perlu disucikan sebelum bertemu tuhan di syurga. Walaupun proses penyucian ini kedengaran biasa, namun ianya tidaklah seperti apa yang anda sangkakan apabila memasuki Muzium Purgatory ini.

Beberapa barangan yang dipamerkan di muzium ini terdiri daripada tanda dan bekas pada buku, baju dan kertas. Pada pandangan pertama, barangan ini kelihatan seperti biasa tetapi apabila anda membaca sejarah yang tertulis bagi setiap barangan, pasti anda akan berasa seram.

Salah satu barang yang paling mengejutkan ialah sebuah buku dengan tapak tangan manusia ketika rohnya dibakar. Penganut Kristian percaya hal ini berlaku apabila seseorang itu ingin membuang dosanya dan ini adalah salah satu hukuman yang perlu dilalui individu itu sebagai proses penyucian diri.

Sumber : https://iluminasi.com/

Bagi segelintir orang, hutan adalah tempat cukup menenangkan tetapi bagi sebahagian yang lain, ia boleh menjadi sesuatu yang menakutkan terutama apabila dikaitkan dengan tempat penginapan makhluk halus.

Sebuah hutan di Jepun, Aokigahara atau dirujuk juga sebagai Laut Pokok yang terletak di kaki Gunung Fuji perlu dielakkan kerana didakwa penduduk serta pelancong banyak berlaku fenomena luar biasa di kawasan berkenaan.

Aokigahara adalah hutan purba yang dilaporkan berhantu berikutan banyak cerita dongeng tempatan berkaitan makhluk aneh, gergasi serta hantu di situ, sekali gus menambah perisa kepada reputasinya yang memang menakutkan.

Tanahnya berbatu dan sukar ditembusi peralatan seperti penyodok, manakala kira-kira satu kilometer ke dalam hutan berkenaan, boleh ditemui tulang manusia yang dipercayai berusia ratusan tahun berserakan yang menandakan kehadiran haiwan pemangsa.

Roh mereka yang mati dikatakan kerap ditemui golongan yang cukup berani meneroka ke dalam Aokigahara, namun kisah paling popular ialah mengenai besi magnetik bawah tanah di kawasan terbabit yang menyebabkan kompas tidak berfungsi dan pelancong tersesat dalam hutan.

Bagaimanapun, kisah itu nyata pembohongan besar kerana Tentera Jepun dan Tentera Amerika selalu mengadakan latihan di dalam hutan berkenaan dengan kompas digunakan mereka berfungsi baik, begitu juga dengan peralatan elektronik lain.

Aokigahara bukan saja popular dengan Gua Ais dan Gua Angin yang menjadi tarikan utama pelancong tetapi juga dikatakan tumpuan utama mereka yang mahu membunuh diri. Ia dilaporkan lokasi bunuh diri ketiga paling popular di dunia selepas Jambatan Gerbang Emas di San Francisco, Amerika Syarikat dan Bloor Street Viaduct di Toronto, Kanada.

Sejak 1950-an, lebih 500 orang menemui ajal di hutan berkenaan, kebanyakannya membunuh diri. Purata 30 kes bunuh diri dilaporkan di hutan itu setahun, malah pada 2002 sebanyak 78 mayat ditemui dalam hutan berkenaan, menggantikan rekod sebelumnya iaitu 73 pada 1998.

Kebanyakan yang membunuh diri adalah lelaki, mewakili lebih 71 peratus kes yang dilaporkan pada 2007. Jumlah kes membabitkan golongan berusia lebih 60 tahun juga tinggi tetapi mereka yang berusia lingkungan 30-an adalah kumpulan paling berkemungkinan mengambil tindakan itu, malah bunuh diri juga punca utama kematian penduduk berusia bawah 30 di Jepun.

Kadar bunuh diri yang tinggi mendorong pihak berkuasa menaikkan papan tanda, menggesa mereka yang mahu menamatkan riwayat di hutan itu supaya mendapatkan bantuan. Pihak berkuasa juga melakukan gerakan mencari di hutan itu setiap tahun sejak 1970, disertai polis, sukarelawan dan wartawan.

Bagaimanapun, semua kejadian itu tidak pernah mengganggu golongan yang sukakan cabaran untuk terus meneroka hutan penuh misteri terbabit. Kebanyakan pengunjung menandakan laluan mereka dengan meninggalkan plastik warna bagi mengelak tersesat, namun ada pula masalah kerana tindakan itu menimbulkan kebimbangan mengenai ekosistem hutan itu.

Misteri Aokigahara juga mendorong seorang pengarah, Takimoto Tomoyoki mengarahkan sebuah filem bertajuk Jyukai – Laut Pokok Di Belakang Gunung Fuji. Ia mengenai kisah empat orang yang memutuskan untuk membunuh diri dalam hutan berkenaan.

Ketika mencari tempat sesuai untuk penggambaran filemnya, pengarah itu memberitahu wartawan dia menemui dompet mengandungi wang tunai 370,000 yen (RM13,421), tambah merancakkan lagi khabar angin popular mengenai kehadiran haiwan pemangsa di hutan terbabit.

Sumber : Facebook Creepy Topia Studio

Kredit: Google

Sungguh menyeramkan kisah hutan yang penuh misteri di Jepun ini. Kisah misteri hutan ini juga diceritakan di dalam novel terbaharu karya Naim Tamdjis bertajuk KOC 13. Jom sama-sama mengembara menaiki Koc 13 dengan kisah yang penuh misteri dan fantasi.

Pembelian secara online: https://www.karangkrafmall.com/koc-13.html

ASAL USUL AZAZIL

`Azâzîl (Arab: عزازل ‘Azāzīl, Inggeris: Azazel, Izazil) merupakan nama asli daripada iblis yang merupakan ketua daripada bangsa jin sedangkan pendapat lain mengatakan bahawa nama asli bagi iblis adalah al-Harits. Menurut syariat Islam `Azâzîl adalah pemimpin kelompok syaitan dalam kalangan jin dan manusia.

Sebelum diciptakannya Adam, Azâzîl pernah menjadi imam para malaikat (Sayyid al-Malaikat) dan Khazin al-Jannah (Bendaharawan Syurga), selama beberapa puluh ribu tahun sebelum menderhaka kepada Allah. Nama Azazil dapat ditemui dalam beberapa kitab tafsir, diantaranya dalam kitab Tafsir Ibnu Katsir, (Mujallad I-1/76 – 77), Tafsir Al- Khozin – Tafsir Al- Baghowi (I-1/48).

Azâzîl terdiri atas al-‘azâz yang bermaksud ‘hamba’ dan al-îl yang bermaksud ‘Allah’ . Perkataan al-‘azâz berasal daripada al-‘izzah yang bermaksud kebanggaan atau kesombongan atau dapat dimaksudkan sebagai mahluk yang membawa kesombongannya milik Allah. Dinamakan demikian kerana ia tercipta daripada api. Perkataan al-‘azâz (العزاز) terdiri daripada empat huruf, iaitu huruf ‘ain, zây, alif, dan zây yang kedua. Masing-masing huruf menunjukkan sepak terjang iblis, kerana setiap nama itu menunjukkan perbuatan pemiliknya.

Daripada huruf ‘ain muncul perkataan ‘ulluw ‘kesombongan’, daripada huruf zây muncul perkataan zuhw ‘sikap takabur’, daripada huruf alif muncul perkataan ibâ’ ‘penentangan’ dan istikbâr ‘sifat angkuh’. Kesombongan, sikap takabur, penentangan, dan sifat angkuh merupakan sifat-sifat yang dimiliki iblis. Inilah tafsir nama asli iblis iaitu Azâzîl.

KISAH AZAZIL

Diriwayatkan, bahawa Malaikat Israfil telah membaca tulisan di Luh Mahfuz tentang seorang hamba Allah yang telah beramal ibadat kepada Allah selama lapan puluh ribu tahun, tetapi ibadatnya itu ditolak dan dia dilaknat oleh Allah. Nama hamba Allah itu tidak dijelaskan dalam catatan tersebut. Oleh sebab itu, Israfil terlalu dukacita dan menangis kerana khuatirkan dirinya sendiri yang dimaksudkan dengan hamba Allah tersebut.

Para malaikat bertanya kepada Israfil untuk mengetahui kenapa dia menangis. Lalu Israfil menyatakan apa yang telah dilihatnya (dibacanya) di Luh Mahfuz itu. Para malaikat semuanya turut menangis. Masing-masing khuatir kalau-kalau keadaan yang amat malang itu akan berlaku ke atas diri mereka.

Dalam keadaan berdukacita itu, para malaikat itu tiba-tiba teringat kepada Azazil, hamba Allah yang terkenal dengan doanya yang paling mustajab. Lalu mereka mengambil keputusan untuk pergi meminta pertolongan kawan mereka yang bernama Azazil itu. Secara beramai-ramai mereka pergi menemui Azazil. Kepada Azazil mereka ceritakan masalah yang mereka hadapi itu dan seterusnya meminta Izazil berdoa supaya nasib yang malang itu tidak melibatkan mereka. Azazil pun berdoa untuk para malaikat itu, tetapi terlupa hendak mendoakan dirinya sendiri.

Sebenarnya, Azazil sendiri pernah melihat satu surat di atas pintu syurga yang mengisahkan tentang seorang hamba Allah, diantara hamba-hamba Allah yang Muqarrabin, yang enggan mematuhi satu perintah Allah. Lalu Azazil mengutuk hamba Allah yang ingkar itu, selepas memohon keizinan untuk berbuat demikian daripada Allah. Maka terlaknatlah hamba Allah itu selama seribu tahun. Tidak disangkanya, bahawa hamba Allah itu ialah dirinya sendiri.

Kedua-dua suratan yang tercatat di Luh Mahfuz dan di atas pintu syurga itu sebenarnya mengenai diri Azazil sendiri, yaitu apabila dia enggan mematuhi perintah Allah supaya sujud kepada Adam. Sejak itulah namanya diubah daripada “Azazil” kepada “Iblis”, dan seterusnya, Iblis atau Azazil ditolak dari pintu rahmat Allah untuk selama-lamanya.

Sejarah Azazil dan kisah fiksyen selanjutnya telah digarap secara terperinci oleh novelis Eqbal Mohaydeen di dalam karya genre seram beliau berjudul AZAZIL. 

Sumber artikel: Wikipedia (Bahasa Melayu) / inarania.blogspot.com

Semenjak awal kejadian manusia di atas muka bumi ini, hubungan manusia dan sihir sudah pun terbentuk. Ia lazimnya berpunca kerana dengki, cemburu, cinta atau sebagainya dengan bantuan perantara iaitu jin.

Meskipun kita hidup dalam zaman yang serba moden, tidak bermakna akan terlepas daripada menjadi mangsa sihir akibat perbuatan hasad orang lain.

Malah kadangkala, kita tak sangka ‘disihir’ pun hinggalah berlaku perkara-perkara ganjil atau penyakit misteri yang tak diketahui puncanya.

Tanda-Tanda Disihir

1. Pening kepala yang berpanjangan terutama pada waktu senja.

2. Mimpi yang menakutkan.

3. Sakit dada dan resah menjelang senja.

4. Sakit di dalam perut bagaikan dipulas urat perut atau terasa bagaikan ada benda yang bergerak di dalam tubuh dan sering terasa bagai ditusuk di perut.

5. Mula nampak alam ghaib.

6. Berlaku perkara yang pelik di sekitar umpamanya berbau kemenyan, hanyir, wangi dan sebagainya.

7. Menghidapi penyakit yang tidak diketahui puncanya oleh doktor.

8. Terdengar suara-suara yang memanggil namanya.

9. Pening atau pengsan apabila dibaca ayat ruqyah kepadanya.

Jika mengalami tanda-tanda di atas, apa yang akan anda lakukan? Jangan putus asa berikhtiar. Selain berubat dengan kaedah perawatan Islam, sebenarnya ada beberapa petua yang boleh diamalkan sendiri di rumah.

Perkongsian daripada Datin Amie Dato’ Radzuan sewaktu menghadiri Kelas Tafsir Al-Quran oleh Dato’ Dr. Fatma El-Zahraa ini baik untuk diamalkan bagi merawat penyakit akibat hasad mata, sihir, gangguan serta apa-apa penyakit yang sukar dirawat atau tiada penawarnya.

Cara-caranya:

(a) Ambil sebekas air zamzam atau air biasa, isikan dalam satu jag besar dan bacakan ayat-ayat di bawah:

1. Al-Fatihah 7x
2. Ayat Kursi 7x
3. 5 ayat pertama surah Al-Baqarah 7x
4. Al-Kaafirun 7x
5. Al-Ikhlas 7x
6. Al-Falaq 7x
7. An-Naas 7x

(b) Baca semua ayat di atas, tiup ke dalam air dan minum sedikit. Selebihnya curah ditubuh seperti mandi.

(c) Amalkan pada waktu Subuh, Zohor dan Maghrib selama tiga hari berturut-turut. Bacaan ayat-ayat hendaklah dibuat pada setiap waktu yang disebutkan di atas.

(d) Tuan empunya badan mesti buat untuk diri sendiri dan dalam keadaan suci daripada hadas.

(e) Untuk anak kecil/bayi atau yang hilang ingatan, paling baik kalau dibuat oleh ibunya sendiri untuk mereka.

Ulang rawatan hingga sembuh dan jangan berputus asa dengan Allah. InsyaAllah berdoa dan berikhtiarlah agar mendapat kesembuhan. Semoga bermanfaat.

Kredit: Facebook Datin Amie Dato’ Radzuan

Sumber : www.nona.my

10 PEKERJAAN YANG MENGALAMI KADAR KEMURUNGAN YANG TINGGI

Menurut Dr. Deborah Legge, seorang kaunselor kesihatan mental dari Buffalo, Amerika Syarikat, ada beberapa aspek dalam setiap pekerjaan yang boleh menyumbang kepada kemurungan atau membuatkan penyakit itu bertambah buruk. Berikut adalah 10 bidang kerjaya (daripada 21 kategori utama kerjaya) di mana para pekerjanya mempunyai risiko dan kebarangkalian tinggi untuk menghadapi kemurungan.

1. Penjaga kanak-kanak dan warga tua
2. Pekerja restoran makanan
3. Pekerja khidmat sosial
4. Anggota kesihatan
5. Karyawan (Artis, penghibur dan penulis)
6. Guru
7. Kumpulan sokongan pengurusan
8. Pekerja penyelenggaraan
9. Jurujual (Bidang Jualan)
10. Akauntan / Penasihat kewangan

PUNCA KEMURUNGAN

1. Suasana tempat kerja, tekanan kerja yang berpanjangan dan perubahan dan perbualan cara pengendalian kerja.
2. Peranan dan fungsi pekerjaan.
3. Kerja dan peranan yang sentiasa berubah-ubah secara kerap atau pekerjaan yang merbahaya.
4. Perhubungan sesama rakan dan majikan.
5. Konflik sesama rakan dan majikan.
6. Pengaturan kerjaya.
7. Kurang insentif dan penghargaan dari majikan, kecewa terhadap suasana kerja, dinaikkan atau diturunkan pangkat, hilang pekerjaan
8. Perubahan jawatan dalam organisasi.
9. Perubahan dalam stuktur dan pengurusan organisasi.

GEJALA KEMURUNGAN

1. Sedih, bimbang melebihi dua minggu
2. Mudah tersinggung dan hilang tumpuan
3. Hilang keyakinan diri
4. Perasaan bersalah dan perubahan berat badan
5. Tidak mahu meneruskan kehidupan

Pastikan anda tidak mengalami simptom-simptom ini. Sekiranya ya, sila tangani segera dan berjumpa dengan pakar psikologi.

Sumber: Public Health Malaysia, Wikipedia, SentiasaPanas