ALKOHOL

RESOLUSI NO. 61 (4/14)

ISU: ALKOHOL

Persidangan memutuskan perkara berikut:

 

Pertama:

Alkohol adalah sebatian kimia yang dihasilkan dari gula atau karbohidrat yang diekstrak dari buah-buahan dan bijirin makanan. Ia mempunyai pelbagai jenis dan hanya satu jenis sahaja yang memabukkan.

Kedua:

Terdapat juga ubat yang menggunakan alkohol yang hanya berubah sifatnya selepas dicampurkan dengan ubat. Ia digunakan dengan . . . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

UNSUR GELATIN

RESOLUSI NO. 60 (3/14)

ISU: UNSUR GELATIN

Persidangan memutuskan perkara berikut:

Pertama:

‘Gelatin’ adalah unsur organic chemistry dan salah satu dari jenis protin. Ia dihasilkan dari proses kimia pada protin yang terdapat pada kulit dan tulang haiwan yang dinamakan sebagai kolagen. Dari segi sifat dan struktur kimia, ia berbeza dari kolagen. Selepas beberapa proses kimia, gelatin menjadi satu jenis protin. Unsur gelatin sangat berbeza dengan kolagen sama ada pada warna, bau, rasa dan ciri lain.

Kedua:

Suatu perkara yang dimaklumi bahawa setiap perkara yang diharamkan oleh syariat Islam akan . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

PERTUKARAN SIFAT BAHAN (ISTIHALAH)

RESOLUSI NO. 52 (1/13)

ISU: PERTUKARAN SIFAT BAHAN (ISTIHALAH)

Persidangan memutuskan perkara berikut:

Pertama:

Bahan yang diharamkan oleh syariat Islam dan pengharaman dan kenajisannya tertakluk kepada zat bahan tersebut, jika zat bahan tersebut berubah dengan sebab campur tangan manusia, melalui pengubahan kimia atau bukan kimia, atau secara semulajadi, maka hukum asalnya berubah menjadi hukum baharu.

Kedua:

Maksud pengubahan bahan adalah . . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

PENGKLONAN MANUSIA

RESOLUSI NO. 44 (4/10)

ISU: PENGKLONAN MANUSIA

Islam telah membiarkan pintu ilmu terbuka dan setiap kejayaan manusia dalam pelbagai bidang hanya suatu penemuan baru, bukan mewujudkan atau menciptakan dari tiada kepada ada. Ini kerana, ‘Mencipta’ adalah sifat Allah SWT sahaja, malah ia sekadar penemuan fakta mengenai fitrah Allah SWT yang ada dalam ciptaan-Nya.

Islam sangat menggalakkan setiap kajian yang bertujuan memberi kebaikan kepada manusia dengan syarat menjaga lima maqasid utama iaitu menjaga agama, nyawa, keturunan, akal dan harta.

Berdasarkan gambaran asas yang telah digariskan oleh Islam di atas, pihak MFIH telah berbincang mengenai isu pengklonan manusia dan merujuk kepada resolusi yang telah diputuskan oleh Akademi Fiqh Islami Jeddah mengenai ‘Pengklonan”.

Secara asas, pihak MFIH menyokong resolusi yang telah diputuskan tersebut dan memutuskan resolusi berikut: . . . . . . .. . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

Penerbitan Bab dalam Buku – 2016

Wan Mohd Fazrul, Azman Ab Rahman, Mohammad Naqib bin Hamdan, Muhammad Yusuf Khalid and Robiatul Adawiyah Mohd@Amat. 2016. Analisis Kefahaman Akidah Ahli Sunnah Waljamaah Terhadap Masyarakat Islam di Negeri Sembilan in Muhammad Yusuf  Khalid et al., Sumbangan dan Cabaran Ahli Sunnah Waljama’ah di Alam Melayu. Nilai dan Bandar Seri Begawan: Penerbit USIM dan Pusat Penerbitan KUPU, 51-70 (ISBN: 978-967-440-262-4).

Mohd Anuar Ramli, Halimah Mazlan and Mohammad Naqib bin Hamdan. 2016. Rawatan Infertiliti dari Perspektif Maqāsid al-Sharī‘ah in Sa’dan Man et al., Maqāsid al-Sharī‘ah: Aplikasi dalam Aspek Sains dan Teknologi. Kuala Lumpur: APIUM, 81-100.

Mohammad Naqib bin Hamdan and Mohd Anuar Ramli. 2016. Pembedahan Plastik dan Rekonstruksi yang Melibatkan Pengubahan Ciptaan Allah SWT: Analisis Berdasarkan Parameter Maqāsid al-Sharī‘ah in Sa’dan Man et al., Maqāsid al-Sharī‘ah: Aplikasi dalam Aspek Sains dan Teknologi. Kuala Lumpur: APIUM, 101-114.

SEMBELIHAN MENGGUNAKAN MESIN

ISU: SEMBELIHAN MENGGUNAKAN MESIN

Persidangan telah membincangakan isu sembelihan menggunakan mesin yang telah dibahaskan dalam persidangan ke-7 yang diadakan di negeri Gujerat. Para ulama’ bersepakat tentang keharusan sebahagian bentuk penyembelihan dan mengharamkan sebahagian yang lain. Namun, mereka berbeza pandangan dalam satu bentuk sahaja. Pihak MFIH berpendapat terdapat keperluan untuk kajian lanjut serta menghantar hujah setiap pihak, sama ada yang mengharuskan dan melarang kepada setiap peserta nadwah supaya mereka boleh memberikan pandangan selepas berfikir secara mendalam mengenainya.

Bertitik tolak dari keputusan tersebut, pihak MFIH telah menghantar kertas soalan yang terperinci mengenai setiap bentuk penyembelihan. Berdasarkan jawapan yang diberikan, pihak MFIH memutuskan perkara berikut:

Pertama:

Jika haiwan yang diikat dengan tali atau ikatan yang bergerak ke penyembelih selepas diberikan sedikit renjatan elektrik, lalu penyembelih menyembelihnya dengan tangannya selepas membaca bismillah, dalam keadaan diyakini bahawa haiwan tersebut masih hidup semasa proses penyembelihan, maka ia . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

PENYAKIT AIDS

RESOLUSI NO. 35 (3/8)

ISU: PENYAKIT AIDS

Pertama:

Jika pesakit AIDS berkahwin dengan seorang wanita dan dia menyembunyikan penyakitnya dari isteri, maka si isteri mempunyai hak menuntut fasakh dari perkahwinan mereka. Jika suami dijangkiti AIDS selepas perkahwinan dan ia sudah mencapai tahap kritikal, si isteri juga berhak menuntut fasakh.

Kedua:

Jika pesakit AIDS wanita mengandung dan doktor cenderung (ghalabah zann) mengatakan janin dalam kandungan akan dijangkiti AIDS juga, maka dalam keadaan ini . . . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

PENULISAN UNDANG-UNDANG ETIKA DOKTOR MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

RESOLUSI NO. 34 (2/8)

ISU: PENULISAN UNDANG-UNDANG ETIKA DOKTOR MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Penyakit AIDS merupakan penyakit paling berbahaya yang diketahui dalam dunia pada hari ini. Penyakit ini memakan badan manusia sedikit demi sedikit, melemahkan kekuatan sistem pertahanan badan seterusnya memudahkan penyakit lain menyelinap masuk ke dalam badan.

Kehidupan adalah pergerakan dan aktiviti, tetapi pesakit AIDS tidak boleh melakukan semua perkara ini dan mereka cepat penat dan memerlukan bantuan orang lain. AIDS sebenarnya permulaan kepada kematian dan iklan kepada kehilangan nyawa secara perlahan.

Oleh sebab itu, seluruh dunia sangat takut dengan penyakit ini. Para doktor sentiasa memikirkan tentang punca dan rawatan yang sesuai. Mereka berusaha sebaik mungkin dengan segala kelengkapan untuk menutup pintu dan penguasaan penyakit ini. Namun, . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

ETIKA DAN KEWAJIPAN DOKTOR

RESOLUSI NO. 33 (1/8)

ISU: ETIKA DAN KEWAJIPAN DOKTOR

Bidang perubatan sangat berkait-rapat dengan penjagaan kesihatan manusia. Oleh sebab itu, tugas doktor sangat penting dan berisiko. Ia meliputi etika doktor, kesamarataan, nasihat, malu, sabar, menyembunyikan aib dan rahsia pesakit, menjaga maslahah masyarakat, pandai dalam bidang yang diceburi, tajam pemikiran, sentiasa sedar dan lemah lembut dalam memberi perkhidmatan. Selepas sesi perbincangan mengenai isu ini secara mendalam, pihak MFIH memutuskan perkara berikut:

Pertama:

(i) Pihak melakukan rawatan adalah . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/

PERANCANGAN KELUARGA

RESOLUSI NO. 1 (1/1)

ISU: PERANCANGAN KELUARGA

Persidangan memutuskan perkara berikut:

Pertama:

Mana-mana kaedah yang bertujuan menyekat atau menggugat spesis manusia adalah bertentangan dengan konsep asas dalam Islam dan ia tidak dibenarkan oleh syarak.

Kedua:

Perbuatan menjauhkan ibu bapa dari melaksanakan tanggungjawab mereka terhadap anak-anak dengan alasan mengelak keluarga dari mendapat susah seperti yang berlaku pada hari ini, atau khuatir anak-anak boleh mengganggu aktiviti perniagaan dan kerjanya, atau khuatir mereka akan mencemar kehormatan keluarga dalam masyarakat, maka . . . . . .

 

Dapat jawapan lengkap di dalam buku Himpunan Fatwa Perubatan India di pautan berikut:

https://santaiilmu2u.com/product/fatwaindia/