Level of Ignorance

“He who knows not, knows not, he is a fool, shun him. He who knows not and he knows not, he is simple, teach him. He who knows and knows not that he knows, he is asleep, awaken him. He who knows and knows that he knows, he is wise, follow him.”

I have not yet found the origin of the above quote whether it’s Arabic or Persian or Chinese and even some said that it’s derived from Bible.

The quote seems familiar to me and my memory keept saying that it’s from one of the Muslim scholars’ works that I’d read some time ago when I was in ISTAC. Is it from Hujjat al-Islam al-Ghazali or al-Imam al-Shafi’i who wrote extensively on ‘aql, knowledge and ignorance? Or is it as some claimed that it  is one of the wonderful sayings of Confucius who is also known for his ethusiasm in education?

 

 

Pandai atau Bijak?

Pandai atau bijak? Anda pilih yang mana?

Kebiasaannya pandai dan bijak digunakan dengan makna sinonim yang memberi maksud orang yang terpelajar atau berilmu; cerdik dan pintar atau orang yang menggunakan akal (Pusat Rujukan Persuratan Melayu).

Namun dalam penggunaan bahasa Melayu perkataan pandai adakalanya digunakan dengan konotasi negatif seperti kosa kata memandai-mandai  yang bermaksud membuat sesuka hati atau mengikut fikiran sendiri. Begitu juga pandai turut digunakan untuk menunjukkan kepandaian yang tidak baik seperti pandai berhelah.

Hal ini sebaliknya tidak digunakan untuk kosa kata bijak yang sentiasa digunakan dengan maksud yang baik-baik sahaja tanpa dikaitkan dengan perangai tidak baik.

Naming the File

Pelajar-pelajar

Antara kesukaran yang saya hadapi apabila memuat turun tugasan ialah nama fail yang dihantar ke e-learning yang sangat rencam, yang membuatkan saya tercari-cari dalam download folder di komputer saya sehingga  saya terpaksa download satu persatu untuk diasingkan dalam folder tugasan tersebut mengikut seksyen.

Oleh itu saya selalu mengingatkan pelajar supaya menamakan fail mengikut standard nama yang saya tetapkan;

  1. Ulasan Video:

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas pelajar

Contoh: UV-73-Adib

2.Aktiviti MOOC 1:

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas pelajar

Contoh: AM1-98-Putri

3. Aktiviti MOOC 2:

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas pelajar

Contoh: AM2-35-Joseph

4. Tugasan Bertulis:

Ringkasan nama tugasan-seksyen-tajuk ringkas tugasan

Contoh: TB – 69-Senibina Melayu

5. Draf Tugasan

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas tugasan

Contoh: DT-70-Hegemoni

6. Slide Pembentangan

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas tugasan

Contoh: SP – 36- Dialog Peradaban

7. Laporan Projek

Ringkasan nama tugasan-seksyen-nama ringkas tugasan

Contoh: LP – 23- Muzium Bugis

Penyelidikan: Pembangunan Kemahiran Insaniah Pelajar Universiti Teknologi Malaysia menerusi Penerapan Khidmat Komuniti dalam Kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS)

Dana Pembangunan Pengajaran (DPP), Pembangunan Kemahiran Insaniah Pelajar Universiti Teknologi Malaysia menerusi Penerapan Khidmat Komuniti dalam Kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) (Project Leader, 01/07/2014-30/06/2016)

 

Ringkasan Eksekutif

Kursus Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) merupakan kursus wajib universiti yang bermatlamatkan untuk  memperkukuhkan perpaduan nasional dan membina negara yang terus stabil dan lebih progresif serta kompetitif dengan masyarakat yang mempunyai perspektif global, sistem nilai yang boleh dicontohi dan budaya mengutamakan prestasi tinggi serta menghargai tradisi dan warisan. Pada 22 Ogos 2006, Kementerian Pengajian Tinggi melancarkan pula modul Kemahiran Insaniah yang dianggap signifikan dalam menghasilkan modal insan yang bukan sahaja cemerlang daripada segi akademik malah mempunyai ciri-ciri kualiti, ketrampilan dan berdaya saing (Mohamad Salleh Abu, et.al, 2008). Modul Kemahiran Insaniah telah menggariskan 7 atribut yang perlu dikuasai oleh mahasiswa iaitu Kemahiran Berkomunikasi, Pemikiran Kritis dan Kemahiran Menyelesaikan Masalah, Kemahiran Kerja Berpasukan, Pembelajaran Berterusan dan Pengurusan Maklumat, Kemahiran Keusahawanan, Etika dan Moral  Profesional serta Kemahiran Kepemimpinan. Justeru kemahiran insaniah berpandukan kepada model embedded boleh diterapkan dalam kursus TITAS melalui khidmat komuniti (service learning). Khidmat komuniti  merupakan satu strategi P & P  yang menggabungkan aktiviti khidmat komuniti dengan pengajaran dan refleksi bagi pemperkayakan pengalaman pembelajaran, menanamkan perasaan bertanggungjawab kepada masyarakat dan memperkukuhkan hubungan sosial. Ia merupakan suatu proses yang memerlukan pelajar terlibat secara langsung dengan aktiviti kemasyarakatan dan mendorong kepada pembangunan diri dan pengalaman secara langsung.Objektif penyelidikan adalah untuk mengenalpasti kesediaan pelajar terhadap penerapan khidmat komuniti dalam P & P TITAS; kesan penerapan khidmat komuniti terhadap pembangunan kemahiran insaniah pelajar; masalah-masalah yang dihadapi, di samping membina kaedah penilaian dan pentaksiran kemahiran insaniah dalam P & P TITAS.Reka bentuk kajian  yang digunakan ialah kajian tindakan menggunakan instrumen-instrumen pemerhatian, temubual, soal selidik dan analisis dokumen. Sampel kajian ialah pelajar-pelajar Tahun 1 yang  mengambil kursus TITAS pada semester 1 sesi 2014/15 yang merupakan pelajar-pelajar  dari seksyen-seksyen yang diajar sendiri oleh ahli-ahli penyelidik. Temu bual  bersemuka turut dijalankan kepada beberapa orang individu yang dipilih daripada komuniti.

Lenturlah ketika Masih Rebung

Peradaban Melayu kaya dengan pemikiran metafora yang mengambil iktibar daripada alam sekeliling untuk melahirkan manusia beradab yang menjunjung ketinggian susila dan hati budi. Dalam aspek pendidikan contohnya, masyarakat Melayu menekankan pendidikan peringkat awal bagi memudahkan usaha memasak nilai dan menanam adab dalam jiwa anak-anak.

‘Melentur buluh biarlah dari rebung’ atau terjemahan literal bahasa Inggerisnya ‘to bend a bamboo, start when it’s still a shoot‘ ialah satu peribahasa popular yang sering diungkapkan supaya proses menyemai nilai dan adab perlu dilakukan sedari kecil, bukannya menunggu usia dewasa atau tua kerana pada peringkat ini manusia diumpamakan sudah keras seperti rebung atau dengan kata lainnya sukar untuk diajar dan  diubah. Selain itu, ada ungkapan yang lebih kurang hampir maksudnya turut menggunakan elemen rebung dan buluh sebagai kias ibarat ‘sedang rebung baik dipatah, jadi buluh melepuh jari’. Perumpamaan yang sama juga ada dalam masyarakat Inggeris, cuma berlainan daripada segi  objek metaforanya, iaitu ‘Strike the iron while it’s hot‘.

Abdullah Munshi dalam karyanya Hikayat Abdullah turut mencoretkan ungkapan yang mempunyai maksud yang sama tetapi menggunakan elemen ranting kayu, “Manusia umpama ranting kayu. Ketika muda kita dapat melenturnya dan masih lembut. Apabila sudah tua dan kering, lentur sedikit sahaja ia mudah patah”…

(Hanya sebahagian ekstrak dipaparkan dalam laman ini -AA)

 

Powtoon for Teaching

https://www.powtoon.com/blog/teachers-gift/

KESALAHAN DASAR KONSEP ISLAM NUSANTARA

Budaya Ilmu Bagi Kesejahteraan Peribadi dan Masyarakat

 

Konsep Adab Syed Muhammad Naquib al-Attas

Prof Dr Paul Lettinck on Islamic Science