Dalam Islam hutang terbahagi kepada dua jenis iaitu hutang dengan Allah dan hutang dengan manusia. Jarang orang kisahkan hutang dengan Allah. Atau tak pernah kita dengar orang hutang dengan Allah dibankrupkan, yang selalu kita dengar “Oh dia tu dah bankrup tak bayar hutang dengan bank.”

Mari kita selidik apa hutang manusia dengan Allah. Hutang dengan Allah bermaksud kita sebagai hamba berhutang dengan Allah sebagai Pencipta kita dalam bentuk amalan wajib atau fardu ain yang masih belum ditunaikan atau mungkin hutang dalam bentuk fardu kifayah yang belum dapat dilaksanakan.

Kalau kita perhatikan fardu ain kita dengan Allah sangat banyak ke atas manusia yang mukallaf seperti kita wajib mengerjakan rukun Islam yang lima seperti solat, berzakat, berpuasa, mengerjakan haji yang mana semuanya mempunyai syarat-syarat yang tertentu.

Apabila cukup syarat masing-masing maka kita wajib melaksanakannya.

Tetapi sama ada kita tidak melaksanakannya disebabkan enggan dengan sengaja, lalai atau dengan tidak sengaja maka wajib bagi kita melaksanakannya dengan menggantikannya yang kita namakan sebagai qada.

Lebih teruk lagi keadaannya kalau kita telah meninggal dunia dalam keadaan kewajiban atau “hutang” tersebut tidak kita tunaikan.

Hutang Solat

Malangnya ada kewajiban yang tidak boleh digantikan oleh orang lain hatta waris kita seperti solat. Solat merupakan kewajiban ke atas individu yang mukallaf dan tidak boleh digantikan solat tersebut oleh orang lain melainkan kita sendiri.

Apabila kita tidak solat dengan sengaja tiba-tiba mati tanpa sempat membayar hutang solat kepada Allah, maka kita akan menanggung dosa meninggalkan solat sendiri dan akan diseksa oleh Allah. Nauzubillah. Maka sebab itu kita kena jaga solat dan terus menggantikan solat kita yang tertinggal.

Solat adalah tiang agama dan meninggalkannya adalah haram. Ia wajib digantikan jika anda tidak mahu berhutang dengan Allah. Gambar sekadar hiasan.

Akan tetapi kalau kita meninggalkan membayar zakat puasa yang mana sudah cukup syaratnya maka boleh digantikan oleh orang lain seperti anak-anak pewaris kita.

Mereka boleh mengqada/membayar hutang zakat kita dengan membayar fidyah dan puasa ganti. Mungkin dalam kalangan kita memang tidak pernah meninggalkan membayar zakat tetapi zakat apa yang kita tidak pernah tinggalkan?

Adakah cuma zakat fitrah setiap sebelum hari raya yang cuma RM7 atau RM8  sahaja. Bagaimana pula dengan zakat lain seperti zakat perniagaan, wang simpanan dan zakat KWSP semasa dikeluarkan.

Allah akan mengazab dengan cara harta zakat yang kita tidak keluarkan datang dalam bentuk api neraka dan akan mengatakan bahawa ‘akulah harta zakat yang kamu tidak keluarkan dan akan mengazab kamu’. Nauzubillah.

Ramai dalam kalangan kita yang bekerja di sektor swasta dan mempunyai simpanan KWSP.

Setiap kali kita keluarkan KWSP kita yang melebihi nisab maka wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5 peratus.

Sekarang ni senang je nak keluarkan zakat pergi je ke kaunter zakat mereka akan kirakan untuk kita dan bayar. Senangkan? Kalau tak pernah keluarkan zakat itulah hutang kita dengan Allah SWT yang wajib dibayar.

Kalau kita dah meninggal maka wajib dibayar daripada harta peninggalan kita sebelum kita bahagikan sebagai harta pusaka.

Tapi ada jaminan tak kalau kita mati dan tinggalkan harta untuk anak kita dan pewaris kita akan bayar hutang kita dengan Allah atau dapat je harta pusaka mereka akan tukar kereta baharu dan sebagainya?

Sebab itu digalakkan kita bayar semasa kita hidup takut-takut kita yang kena seksa dan anak-anak senang linang menghabiskan harta kita.

Zakat emas yang kita simpan atau pakai atau niagakan pun adakah kita dah bayar zakat atau tak?

Saham yang kita niagakan adakah dah dibayar zakat atau tidak? Tetapi kita perlu ingat zakat cuma boleh dibayar melalui sumber yang halal sahaja.

Kalau saham yang kita niagakan itu daripada kaunter yang tidak patuh syariah maka perniagaan itu sendiri haram mungkin kerana riba, judi atau gharar.

Hutang Haji

Hutang dengan Allah juga boleh dalam bentuk hutang menunaikan haji ke Makkah. Dalam keadaan kita dah cukup syarat dan kemampuan ke Makkah untuk menunaikan haji tetapi kita tangguhkan bukan dengan sebab yang dibenarkan.

Bayangkan jika kita mati, maka kita telah berhutang dengan Allah dan waris wajib berusaha agar badal haji buatbsi mata dilakukan.

Dalam bentuk yang lain sepeti kita bernazar dan mati belum sempat menunaikan nazar maka kita wajib membayar hutang nazar kita dengan Allah.

Kifarat atau denda yang belum dilaksanakan juga wajib dibayar. Contohnya kifarah sumpah, zihar iaitu sebagai contoh kita pernah bersetubuh dengan isteri pada siang hari bulan Ramadan yang membatalkan puasa, maka wajib kita bayar hutang Allah dengan puasa selama dua bulan berturut-turut.

Jika tak mampu, maka hendaklah dengan memberi makan kepada fakir miskin seramai 60 orang.

Atas alasan tersebut maka setiap orang perlu berusaha melangsaikan hutangnya bukan sahaja kepada manusia sebaliknya kepada Allah.

Takut nanti apabila kita mati, kita akan meninggalkan harta tetapi pewaris kita tidak mengetahui bahawa kita ada hutang yang wajib tetapi belum dilunaskan

Kategori kedua ialah berhutang dengan manusia. Hutang dalam Islam adalah perkara yang sangat serius sehingga kita akan dihalang daripada memasuki syurga terutama apabila kita tidak membayar balik hutang samada kerana tidak mampu atau enggan atau disebabkan masalah-masalah lain.

Mari kita teliti beberapa hadis nabi SAW tentang orang yang tidak membayar hutang.

Dalam satu hadis nabi SAW bersabda; “Akan diampunkan segala dosa orang yang mati syahid kecuali orang yang berhutang.”

Kegagalan membayar hutang boleh menyebabkan pergaduhan. Gambar hiasan.

Dalam hadis yang lain nabi SAW bersabda; “Demi jiwaku dalam kekuasaan Allah, sekiranya seorang lelaki terbunuh pada jalan Allah (mati syahid), dan sekiranya Allah menghidupkan dia semula, kemudian dia terbunuh pada jalan Allah lagi dan sekiranya Allah menghidupkan dia semula kemudian dia terbunuh pada jalan Allah sekali lagi, tetapi dia meninggalkan hutang maka dia tidak akan masuk syurga sehinggalah hutangnya diselesaikan.”

Baginda nabi Muhammad SAW dalam satu hadis yang panjang mafhumnya, apabila diminta solatkan jenazah baginda SAW bertanya kepada sahabat: Jenazah ada hutang tak? Sahabat menjawab: Tidak ada ya Rasulullah, maka nabi SAW solatkan jenazah tersebut.

Apabila datang jenazah yang lain nabi SAW bertanya ada hutang tak? Sahabat menjawab: Ada ya Rasulullah, Rasulullah bertanya lagi, ada harta tak? Sahabat menjawab: Ada harta yang ditinggalkan sebanyak 3 dinar, maka nabi SAW solatkan jenazah tersebut.

Maka berkata Abu Qattadah: Ya Rasulullah! hutang si mati saya akan tanggung, maka nabi SAW akhirnya solatkan jenazah tersebut.

Kemudian datang jenazah yang ketiga untuk disolatkan, nabi SAW bertanya adakah dia meninggalkan sesuatu harta, mereka menjawab tidak ada, nabi SAW bertanya ada hutang tak?, mereka menjawab ada hutang sebanyak 3 dinar, maka jawab nabi SAW: kamu solatkanlah jenazah sahabat kamu (dan nabi tidak akan solatkan jenazah tersebut).

Maka berkata Abu Qattadah: Ya Rasulullah! hutang si mati saya akan tanggung, maka nabi SAW akhirnya solatkan jenazah tersebut.

Oleh kerana beratnya kesan akibat tidak dapat menyelesaikan pembayaran hutang, maka mari kita teliti beberapa permasalahan hutang dan apa prinsip Islam secara ringkas seperti persoalan berikut:

1. Kita wajib bayar hutang ke walaupun pemberi hutang dah meninggal?

Jawapan: Wajib bayar kepada pewarisnya.

2. Saya dah cari pemberi hutang tapi tak jumpa?

Jawapan: Wajib cari pemberi hutang dengan segala cara sampai putus asa.

3. Dah cari sampai putus asa, tapi tidak berjumpa juga, masih kena bayar ke?

Jawapan: Wajib sedekahkan kepada asnaf seperti fakir miskin jumlah hutang tersebut dengan cara niatkan untuk bayar hutang kepada pemberi hutang tersebut.

4. Tiba-tiba, selepas sedekah ganti bayaran hutang tersebut, datang pemberi hutang pula, kena bayar hutang lagi tak?

Jawapan: Wajib bayar lagi kepada pemberi hutang tersebut dan apa yang telah disedekahkan, Allah beri pahala sedekah tersebut.

5. 20 tahun dulu saya beri hutang RM50 sekarang dibayar RM50 jugak ke rugi lah?

Hutang hendaklah dibayar dalam nilai semasa. Contohnya hutang sebanyak RM50 dulu berapa nilai tersebut pada masa sekarang.

6. Jiran saya selalu berhutang dengan saya tapi saya takut dia terasa hati kalau saya minta.

Jawapan: Tidak salah dan tidak berdosa apabila kita minta hutang penghutang terasa hati. Tetapi jangan keji dan maki, minta dengan cara yang baik, kalau dia tak mampu bayar kita disarankan bagi tempoh lanjutan, atau nabi SAW bersabda sedekahkan hutang tersebut lebih baik bagi kita. Allah akan berikan 18 pahala bagi orang yang beri hutang dan 10 pahala bagi yang sedekahkan. Maka kita akan dapat 28 pahala.

7. Penghutang bayar hutang tetapi halalkah sumber duitnya?

Jawapan: Kita tidak diwajibkan untuk menyelidik sumber halal atau haram.

8. Hutang saya sebagai isteri saya wajib bayar sendiri ke?

Jawapan: Hutang isteri menjadi tanghungjawab suami membayarnya. Sebab itu isteri kena isytiharkan kepada suami.

9. Saya tak ingat jumlah hutang?

Jawpaan: Ambil jumlah yang diyakini.

10. Saya tak ingat ada hutang ke tak?

Jawapan: Ambil pendirian yang paling kita yakini.

Maka atas alasan tersebut, kita sewajarnya mengisytiharkan hutang kita samada hutang dengan Allah atau hutang kita dengan manusia. Takut-takut apabila kita mati, walaupun dalam keadaan kita meninggalkan harta tetapi pewaris kita tidak mengetahui bahawa kita ada hutang yang wajib dilunaskan. Banyak lagi permasalahan hutang, kalau ada soalan tuan puan boleh e-melkan ke sham.harc@gmail.com Waallahua’lam

Umat Islam pula dituntut mengamalkan sikap tolong menolong antara satu sama lain termasuk memberikan bantuan sama ada melalui sedekah ataupun pinjaman bagi meringankan bebanan dan memenuhi keperluan yang ditanggung.

Firman Allah didalam Surah Al-Maidah ayat 2: Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat seksaNya.

Terdapat dua keadaan seseorang yang ingin berhutang:

1. Seseorang yang terpaksa berhutang demi memenuhi keperluan kehidupan seperti mendapatkan makanan, tempat tinggal, pakaian, pelajaran dan seumpamanya.

2. Seseorang yang sengaja berhutang demi memenuhi tuntutan nafsu semata-mata seperti hiburan dan perhiasan, tambahan pula peluang pinjaman mudah diperolehi.

Ada yang menerima ugutan dan terpaksa mendapatkan bantuan peguam gara-gara tidak melangsaikan hutang. Gambar Sekadar Hiasan

Disebabkan itu hukum berhutang di dalam Islam dibahagikan seperti berikut:

• Haram

Jika digunakan untuk tujuan yang diharamkan seperti minum arak, judi dan sebagainya.

• Makruh

Jika digunakan untuk perkara yang tidak bermanfaat atau untuk menunjuk-nunjuk atau penghutang tahu dia tidak mampu membayar semula hutang itu.

• Wajib

Jika seseorang itu amat memerlukan untuk menampung hidupnya dan keluarganya dalam memenuhi keperluan asasi seperti makan, minum, tempat tinggal, pakaian untuk menutupi aurat dan lain-lain.

Hukum membayar hutang adalah wajib. Ini kerana, hak mereka tidak boleh dinafikan melainkan jika mereka menghalalkannya.

Sebaik-baiknya janganlah berhutang untuk perkara tidak berfaedah.

Disebabkan itu terdapat banyak hadis yang menceritakan mengenai ancaman bagi mereka yang enggan membayar hutang antaranya:

1. Tidak akan terangkat amalannya

Sabda Rasulullah: Jiwa orang mukmin akan tergantung dengan hutangnya sehinggalah dia menjelaskan hutangnya. – [HR tarmizi]

2. Dosa hutang tidak akan diampunkan

Sabda Rasulullah SAW: Akan diampunkan segala dosa orang yang mati syahid kecuali orang yang berhutang. – [HR muslim]

3. Bagi mereka yang mampu tetapi enggan membayar ia adalah zalim

Sabda Rasulullah SAW: Penundaan orang yang mampu (untuk membayar hutang), adalah perbuatan zalim. – [HR Al-Bukhari]

4. Solat Rasulullah ke atas mereka tidak dapat memberi manfaat bagi mereka yang ada hutang

Anas bin Malik berkata: “Kami pernah bersama Rasulullah SAW, lalu baginda mendatangi seseorang yang sedang disolatkan. Baginda pun bertanya; “Apakah sahabat kalian ada memiliki hutang?” Mereka menjawab, “Ya.”

Lalu baginda bersabda: “Lalu apa manfaatnya bagi kalian jika aku mensolatkan orang yang rohnya pun tidak naik ke langit? Jika ada orang yang menjamin hutangnya, aku akan mengerjakan solat untuknya kerana sesungguhnya solatku akan bermanfaat baginya.” – [HD At-Tabrani]

Bersempena dengan cuti sekolah ini, maka perlulah kita berhemah di dalam perbelanjaan seharian supaya tidak terjerat didalam beban hutang. Elakkan daripada berbelanja melebihi kemampuan hanya semata-mata untuk berjalan-jalan.

Bak kata pepatah melayu, ukurlah baju di badan sendiri agar setiap tindak tanduk yang kita lakukan tidak akan memusnahkan diri sendiri.

Ada rangkap lagu yang menyebut: Buai laju-laju biar sampai pokok sena, bayar hutang itu takut nanti kau merana. Fikir-fikirkanlah agar kita selamat di dunia dan juga di akhirat.

Ada diantara mereka juga sanggup berhutang semata-mata mahu berkahwin dengan membuat majlis secara besar-besaran supaya mendapat pujian orang ramai.

Apa guna majlis yang dipuji kalau semua wang itu kita ambil secara hutang dan membebankan kita pada masa hadapan.

Ada rangkap lagu yang menyebut: Buai laju-laju biar sampai pokok sena, bayar hutang itu takut nanti kau merana.

Fikir-fikirkan lah agar kita selamat di dunia dan juga di akhirat.

Baginda Rasulullah mengajarkan kepada kita satu doa untuk melunaskan hutang dan doa ini terdapat dalam Al-Ma’thurat iaitu: Ya Allah,aku berlindung dengan-Mu dari ditimpa kesusahan dan kedukaan, dari kelemahan dan kemalasan, dari sifat kedekut dan perasaan takut juga dari bebanan hutang serta paksaan orang. – [HR Daud]

Baginda juga meminta perlindungan dari berhutang. Ini kerana sabda Nabi SAW: Sesungguhnya seseorang apabila berhutang dia akan cenderung berkata dusta dan berjanji lalu mengingkarinya. – [HR Al-Bukhori]

Setiap apa yang terjadi pasti ada hikmahnya sama ada kita mengetahui ataupun tidak.

Setiap ujian yang Allah berikan kepada kita adalah untuk menilai sejauh manakah pergantungan kita kepada Allah selain mengajarkan untuk bersedia menempuh ujian akhir zaman sebagaimana yang pesan Rasulullah SAW.

Mutakhir ini, kita dapat melihat bukti kekuasaan Allah dengan tersebarnya koronavirus yang berpunca daripada kejahatan tangan-tangan manusia yang membuat kerosakan di atas muka bumi.

Ia terjadi kerana mereka tidak mengikut panduan yang telah ditetapkan Allah kepada kita.

Firman Allah di dalam Surah Ar-Rum ayat 41 yang maksudnya: Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak mereka merasakan sebahagian daripada balasan perbuatan-perbuatan buruk yang telah mereka lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).

Tanda akhir zaman

Baginda Rasulullah juga telah mengkhabarkan mengenai peristiwa akhir zaman yang mana akan berlaku penyebaran wabak. Sabda baginda Rasulullah: Dari ‘Auf bin Malik RA berkata: Aku pernah menemui Nabi SAW ketika terjadi perang Tabuk dan baginda sedang berada di dalam sebuah khemah yang terbuat dari kulit. Lalu baginda bersabda: Hitunglah enam perkara yang akan terjadi menjelang hari kiamat iaitu:

1. Kematianku

2. Pembebasan Baitulmaqdis (dalam riwayat lain: pemakmuran Baitulmaqdis)

3. Kematian yang menyerang kamu sekalian bagaikan penyakit yang menyerang kambing sehingga mati tiba-tiba

4. Melimpahnya harta benda sehingga ada lelaki yang diberi seratus dinar namun masih marah (kerana merasa kurang)

5. Timbulnya fitnah sehingga tidak ada satu pun rumah orang Arab (dalam riwayat lain: rumah orang Islam) melainkan ia akan memasukinya

6. Akhir sekali perjanjian yang akan berlaku antara kamu sekalian dan bangsa kulit kuning (Bani al-Asfar iaitu Rom), lalu mereka akan mengkhianati perjanjian tersebut dan mereka akan datang menghadapi kalian di bawah lapan puluh (80) panji-panji perang, di bawah setiap panji pula terdiri daripada dua belas ribu (12,000) tentera. – [HR al-Bukhari 2940].

Jika kita merenung dan bermuhasabah dengan apa yang berlaku maka kita akan mengetahui bahawa setiap yang berlaku adalah disebabkan perbuatan kezaliman kita sendiri.

Punca tersebarnya penyakit

Baginda Rasulullah pernah menyebut di dalam sebuah hadis mengenai azab yang Allah akan turunkan kepada umat manusia jika kita melakukan kerosakan itu.

Sabda Rasulullah: Wahai sekalian kaum Muhajirin, ada lima hal yang jika kalian terjatuh ke dalamnya, dan aku berlindung kepada Allah supaya kalian tidak menjumpainya.

1. Tidaklah nampak zina di suatu kaum, sehingga dilakukan secara terang-terangan kecuali akan tersebar di tengah-tengah mereka taun (wabak) dan penyakit-penyakit yang tidak pernah menjangkiti generasi sebelumnya.

2. Tidaklah mereka menipu dalam timbangan kecuali akan ditimpa dengan kemarau berpanjangan serta kezaliman penguasa atas mereka.

3. Tidaklah mereka menahan zakat (tidak membayarnya) kecuali hujan dari langit akan ditahan dari turun ke atas mereka, dan sekiranya bukan kerana haiwan-haiwan (yang sentiasa berzikir kepada Allah), nescaya manusia tidak akan diberikan hujan.

4. Tidaklah mereka melanggar perjanjian mereka dengan Allah dan Rasul-Nya, kecuali Allah akan menjadikan musuh mereka dari kalangan orang kafir berkuasa atas mereka, lalu musuh tersebut mengambil sebahagian apa yang mereka miliki.

5. Dan selama pemimpin-pemimpin mereka (kaum muslimin) tidak berhukum dengan Kitabullah (al-Quran) dan mengambil yang terbaik dari apa-apa yang diturunkan oleh Allah (syariat Islam), melainkan Allah akan menjadikan permusuhan di antara mereka.” – [HR Ibnu Majah 4009].

Justeru, musibah menerusi penyakit ialah sesuatu wabak dan penyakit yang membahayakan tidak ada sesiapa yang mampu untuk menghapuskannya melainkan dengan izin Allah.

Firman Allah di dalam Surah Yunus ayat 107: Dan jika Allah mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia; dan jika Dia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurnia-Nya.

Allah melimpahkan kurnia-Nya itu kepada sesiapa yang dikendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya, dan Dia lah yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.

Antara yang nabi anjurkan ketika berlakunya wabak dan penyakit berjangkit ini ialah bersabar atas ujian Allah serta tidak keluar daripada tempat wabak penyakit.

Sabda Rasulullah: Dari Aisyah berkata; “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah tentang masalah taun lalu baginda memberitahu kepada aku bahawa taun adalah sejenis seksaan yang Allah kirimkan kepada sesiapa yang Dia kehendaki.

Sesungguhnya Allah menjadikan hal itu sebagai rahmat bagi kaum muslimin. Tidak ada seorang pun yang menderita jika dia bertahan di tempat tinggalnya dengan sabar mengharapkan pahala dan mengetahui bahawa dia tidak terkena musibah melainkan kerana Allah telah mentakdirkan kepadanya maka dia mendapat pahala seperti pahala orang yang mati syahid”. – [HR Bukhari 3215]2.

Kembali kepada Allah

Allah telah menurunkan al-Quran kepada baginda Rasulullah supaya disampaikan kepada umatnya. Oleh itu setiap apa yang diminta oleh Allah maka hendaklah kita melaksanakannya.

Jika kita melihat penularan wabak koronavirus disebabkan oleh makanan yang dimakan adalah tidak halal dan tidak baik seperti ular dan kelawar yang menjadi punca wabak.

Umum mengetahui Islam mempunyai garis panduan yang jelas mengenai soal makanan kerana tidak semua yang hidup itu boleh menjadi bahan santapan kerana ia ada mudaratnya kepada manusia tetapi mungkin tidak kepada makhkuk lain.

Oleh itu setiap makanan yang hendak dijamah bukan sahaja perlu halal bahkan hendaklah baik dan suci serta tidak memudaratkan.

Firman Allah di dalam Surah Al-Baqarah ayat 168 yang maksudnya; Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik.

Demikian juga firman Allah dalam surah al-A’raf ayat 157 yang maksudnya: Dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk.

Contoh haiwan yang dianggap baik untuk dimakan seperti binatang ternakan antaranya, unta, lembu, biri-biri, kambing, kuda dan seladang.

Sementara itu semua binatang buas yang bertaring kuat untuk menangkap mangsa adalah haram.

Haiwan tersebut antaranya anjing, babi, serigala, beruang, kucing, ibn awi iaitu sejenis binatang yang besar sedikit daripada musang dan lebih kecil daripada anjing dan kukunya panjang.

Selain itu, gajah, singa, harimau, kera dan seumpamanya haram dimakan. – (Rujuk Kitab al-Fiqh al-Manhaji, 1/499).

Burung yang haram dimakan ialah yang mempunyai kuku yang kuat dan boleh melukakan, seperti burung hering, semua jenis burung helang, iaitu saqr, baz, syahin dan burung rajawali.

Daripada Ibn Abbas R.A beliau berkata yang maksudnya: Rasulullah SAW melarang memakan setiap binatang buas yang bertaring dan setiap jenis burung yang mempunyai kuku untuk mencengkam. – Riwayat Muslim (1934) dan Abu Daud (3803).

Dalam pada itu semua binatang yang disunatkan bunuh adalah haram untuk dimakan. Contohnya, ular, kala jengking, gagak, helang, tikus dan semua binatang yang memudaratkan.

Binatang tersebut dan seumpamanya adalah haram dimakan sama ada dianggap elok oleh orang Arab ataupun tidak. Ini kerana hadis telah menghukumkannya sunat dibunuh dan kebanyakannya pula menjijikkan orang Arab. (Rujuk Kitab al-Fiqh al-Manhaji, 1/500).

Daripada Aisyah R.A, Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya; Kesemua lima jenis binatang adalah fasik, yang boleh dibunuh walaupun di Tanah Haram, iaitu gagak, helang, kala jengking, tikus, dan anjing ganas. – Riwayat al-Bukhari (1732) dan Muslim (1198).

Berdoa kepada Allah

Nabi Muhammad SAW mengajarkan kepada kita supaya kita sentiasa berdoa kepada Allah agar terhindar daripada segala penyakit dan wabak.

Antara doa yang boleh kita amalkan ialah: Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya, tidak ada satu pun yang dapat memberi kemudharatan di bumi mahupun di langit, Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ia dibaca sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga Subuh.

Dan barang siapa yang membacanya ketika subuh sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga petang (malam).” – [HR Abu Daud 5088]

Ya Allah aku berlindung dengan-Mu daripada penyakit sopak, gila, kusta dan penyakit-penyakit yang buruk. – [HR Abu Daud 1554].

Semoga Allah sentiasa memelihara kita di dunia dan juga di akhirat serta dijauhkan segala penyakit dan sentiasa menjadikan Negara Malaysia yang tercinta dalam keadaan aman dan damai.