Pada duna akhir zaman ini, umat Islam seharusnya merebut ganjaran yang akan menjadi bekalan pada akhirat kelak tapi hal duniawi lebih diberi perhatian apatah lagi dengan adanya media sosial ketika ini yang tidak dimanfaatkan dengan betul.

Jika ada tawaran murah di gedung beli-belah pula yang menawarkan harga hebat dengan potongan diskaun berlipat kali ganda, ia lebih menjadi tumpuan yang sememangnya menguntungkan pembeli.

Maka berpusu-pusulah manusia sama ada yang mampu mahupun yang tidak mampu untuk menunaikan keinginan masing-masing.

Jika hal dunia kita boleh mencari dan berusaha bersungguh-sungguh kenapa soal akhirat kita jarang mengambil peduli walaupun tawaran yang sangat menarik diberikan oleh Allah kepada mereka yang sentiasa mencari redaNya.

Melakukan solat secara berjemaah juga antara perkara yang dituntut.

Antara tawaran hebat yang Allah berikan kepada kita dalam masa terdekat ini ialah kelebihan bagi mereka yang melakukan ibadah pada 10 hari terawal dalam bulan Zulhijah.

Firman Allah di dalam Surah Al-Fajr ayat ke 2 yang maksudnya; Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah).

Kata Ibnu Kathir: Yang dimaksudkan di sini ialah sepuluh malam yang pertama pada bulan Zulhijah. Demikian juga tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubair, Mujahid dan lainnya.

Di dalam hadis Nabi pula menceritakan mengenai kelebihan 10 hari terawal Zulhijah melebihi berjihad di jalan Allah.

Sabda baginda Rasulullah: Tidak ada hari yang amal soleh yang lebih dikasihi Allah selain daripada hari-hari yang sepuluh ini.

Para sahabat bertanya: Walaupun berjihad di jalan Allah?

Rasulullah bersabda: Walaupun berjihad di jalan Allah, kecuali lelaki yang keluar (berjihad) membawa diri serta hartanya dan tidak kembali lagi selepas itu (syahid). – [Imam At-Tirmizi No 757].

Hadis menjadi dalil kepada beramal soleh pada 10 hari ini lebih disukai oleh Allah berbanding amalan-amalan pada hari yang lain tanpa sebarang pengecualian. Apabila ia adalah perkara yang paling disukai oleh Allah, maka ia adalah sesuatu yang afdal disisiNya.

Bagi kadar gandaan pahala pula Imam Al-Tirmizi dan Imam Ibnu Majah meriwayatkan hadis daripada Al-Nahhas Bin Qahm, daripada Qatadah, daripada Ibnu Al-Musayyab, daripada Abu Hurairah, daripada Nabi SAW, Baginda bersabda yang maknanya.

Tiada hari-hari yang paling disukai oleh Allah untuk seseorang melakukan ibadah kepada-Nya selain 10 hari dalam Zulhijah. Puasa setiap harinya menyamai puasa setahun, dan qiamullail setiap malamnya menyamai qiamullail pada malam Al-Qadr. – [Imam At-Tirmizi No 758, Imam Ibn Majah 1728].

Amalan berpuasa pada 10 hari terawal Zulhijah akan mendapat gajaran pahala yang berlipat ganda. Gambar hiasan.

Namun, ulama hadis melemahkan Al-Nahhas Bin Qahm dan hadis ini termasuk dalam kategori hadis yang lemah akan tetapi dalam kelebihan untuk beramal maka ulama membenarkannya sebagai pemangkin untuk beramal dalam 10 hari terawal Zulhijah.

Antara amalan yang perlu dilakukan dalam 10 hari ini ialah:

1. Solat

Seharusnya kita melakukan solat berjemaah dan yang paling baik adalah di masjid dan memperbanyakkan solat sunat kerana ia sebaik-baik amalan.

Thauban RA berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda (maksudnya): Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud kepada Allah, kerana setiap kali kamu sujud kepada-Nya, Allah akan angkatkan darjatmu kepada-Nya dan dihapuskan kesalahanmu. – [Imam Muslim].

2. Puasa

Kerana ia juga termasuk di dalam amalan soleh. Dari Hunaidah bin Khalid, dari isterinya, dari setengah isteri-isteri Rasulullah SAW berkata: Rasulullah SAW berpuasa pada hari sembilan Zulhijah, pada hari Asyura (10 Muharram) dan tiga hari pada setiap bulan. – [Imam Ahmad No 6/287].

Kata Imam An-Nawawi: Berpuasa pada hari-hari sepuluh adalah sunat yang sangat digalakkan.

3. Takbir, Tahlil dan Tahmid

Ini kerana berdasarkan hadis Ibnu Umar yang mengatakan bahawa Rasulullah bersabda: Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil (mengucapkan La-ilaha-illaLlah), bertakbir (mengucapkan Allahu-Akbar) dan bertahmid (mengucapkan Alhamdulillah). – [Imam Ahmad No 5446].

Kata Al-Hafiz Ibnu Hajar: Yang jelasnya, di antara sebab keistimewaan sepuluh hari Zulhijah ini ialah kerana terhimpun di dalamnya beberapa ibadat yang besar iaitu, solat, puasa, sedekah dan Haji. Pada waktu lain, ibadat-ibadat ini tidak pernah terhimpun sebegitu.

Dalil pensyariatannya sabit dengan al- Quran dalam surah al-Kauthar ayat 2: Oleh itu kerjakanlah solat kerana Tuhanmu dan sembelihlah korban (tanda kesyukuran).

“Korban” bermaksud nama bagi sesuatu yang dikorbankan, atau nama bagi ternakan yang disembelih pada Aidiladha. Korban bermaksud menyembelih ternakan tertentu dengan taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah SWT pada masa-masa tertentu.

Sesungguhnya ibadah korban juga merupakan kaedah terbaik untuk mendekatkan diri kepada Allah sebagaimana juga dengan ibadat solat. Ibadah korban juga dapat menjadi salah satu ukuran aspek takwa seorang hamba kepada yang Maha Esa.

Ini berdasarkan firman Allah dalam surah al-Maidah ayat 27 yang bermaksud; “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang yang bertakwa.” Dalam ayat lain selanjutnya Allah berfirman yang bermaksud; “Daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keredaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” – [surah Al Hajj ayat 37].

Antara hikmah ibadah korban adalah untuk membantu golongan susah dan fakir miskin.

Antara hikmah melakukan ibadah korban

1. Ibadah korban disyariatkan sebagai tanda bersyukur terhadap Allah SWT atas segala nikmatNya yang berbagai-bagai dan juga atas kekalnya manusia dari tahun ke tahun. Pelbagai nikmat yang Allah berikan kepada kita antaranya nikmat kesihatan, kebahagiaan, kemewahan dan yang paling penting adalah nikmat keimanan kepadaNya.

2. Membantu golongan yang susah antara sifat orang mukmin. Mereka sentiasa meringankan beban golongan fakir miskin dengan membelanjakan harta kemewahan yang Allah berikan kepada mereka. Dengan membuat ibadah korban orang yang susah dapat merasai nikmat merasai daging. Sesungguhnya dengan bersedekahlah Allah akan melipat gandakan ganjaran serta memudahkan segala urusan mereka.

3. Ia juga bertujuan menjadi kifarat bagi pelakunya sama ada disebabkan kesilapan-kesilapan yang telah dilakukan, ataupun dengan sebab kecuaiannya dalam menunaikan kewajipan. Dengan melakukan ibadah korban maka ia akan mendekatkan diri kita kepada Allah disamping mencari reda Allah.

Paling afdal menurut pandangan ulama mazhab Syafie ialah bersedekah semuanya kecuali pada beberapa ketul atau suapan yang agak berpatutan dimakan oleh orang yang berkorban untuk mengambil berkat, seperti sebahagian hati kerana ia sunat dimakan.

4. Ibadah korban yang dilakukan dengan penuh ketaatan, ketakwaan dan keikhlasan akan mendapat ganjaran besar serta berlipat ganda dari Allah SWT. Ini berdasarkan hadis nabi yang bermaksud; “Pada setiap helai bulunya itu kita akan memperoleh satu kebaikan.” – [HR. Ahmad dan Ibnu Majah].

5. Selain itu, pada hari akhirat kelak, binatang yang kita korbankan itu akan menjadi saksi terhadap amalan ketaatan yang dilaksanakan.

Menurut pandangan jumhur ulama, hukum melaksanakan ibadah korban adalah sunat muakkadah bagi individu yang berkemampuan. Pandangan ulama mazhab Syafie adalah sunat ‘ain bagi setiap orang sekali dalam seumur hidup.

Menurut pandangan yang masyhur dalam kalangan ulama mazhab Maliki adalah makruh meninggalkannya bagi mereka yang mampu. Manakala bagi mereka yang berniat untuk melakukan korban nazar maka hukum melaksanakannya adalah wajib.

Mudah-mudahan ibadah korban yang kita lakukan ini mendapat reda Allah serta menjadikan kita hamba Allah yang sentiasa mensyukuri nikmatnya.

Pembahagian daging korban terbahagi kepada dua jenis, iaitu sembelihan korban wajib (nazar) dan sembelihan sunat seperti yang berikut:

Pembahagian daging korban wajib atau nazar

Wajib semua dagingnya termasuk kulit dan tanduk disedekahkan kepada orang fakir dan miskin, dan haram bagi pihak orang yang berkorban memakan daging korbannya atau memanfaatkan sembelihan itu untuk kepentingan dirinya.

Pembahagian daging korban sunat

Menurut pandangan ulama mazhab Syafie:

1. Untuk dimakan oleh pihak yang berkorban dan ahli keluarganya.

2. Untuk disedekahkan kepada fakir dan miskin.

3. Untuk dihadiahkan kepada sahabat handai termasuk orang kaya atau jiran-jiran.

Paling afdal menurut pandangan ulama mazhab Syafie ialah bersedekah semuanya kecuali pada beberapa ketul atau suapan yang agak berpatutan dimakan oleh orang yang berkorban untuk mengambil berkat, seperti sebahagian hati kerana ia sunat dimakan.

Amalan ini pernah dilakukan oleh Nabi SAW ketika Baginda melakukan korban.

Pembahagian daging korban terbahagi kepada dua jenis, iaitu sembelihan korban wajib (nazar) dan sembelihan sunat.

Agihan daging korban

Sebelum melaksanakan pengagihan daging korban, tindakan pertama yang wajib dilakukan ialah mengasingkan antara daging bahagian korban wajib daripada daging bahagian korban sunat sebelum diagihkan kepada penerima.

Hal ini jika perkongsian tujuh bahagian itu berlaku antara mereka yang berniat korban wajib dengan mereka yang berniat korban sunat, atau ada bahagian yang diniatkan untuk akikah.

Ini langkah pertama yang amat penting kerana daging korban wajib, wajib diagihkan kepada yang berhak kesemuanya, begitu juga dengan bahagian akikah yang ada cara pengagihannya yang sedikit berbeza dengan pengagihan korban sunat.

Beberapa urusan lain yang berkaitan dengannya hendaklah diputuskan melalui jawatankuasa yang dibentuk untuk memudahkan pengagihan kepada pihak-pihak yang telah dikenal pasti seperti yang berikut:

1. Memastikan daging korban cukup untuk diagihkan kepada pihak-pihak yang telah disenaraikan;

2. Menyediakan senarai penerima daging korban mengikut keutamaan;

3. Mengutamakan golongan fakir dan miskin yang telah dikenal pasti status mereka;

4. Mengagihkan daging korban kepada mereka yang tinggal di kawasan terpencil;

5. Menyediakan kontena sejuk (jika perlu) untuk menempatkan daging korban sebelum ia diagih ke kawasan pedalaman; dan Mengagihkan daging korban kepada golongan yang berada sekiranya terdapat lebihan daging korban tersebut.

Mudah-mudahan ibadah korban yang kita lakukan ini mendapat reda Allah serta menjadikan kita hamba Allah yang sentiasa mensyukuri nikmatnya.

Apabila bercakap mengenai korban, saya teringat bahawa kita sebagai seorang Islam sepatutnya sentiasa berkorban untuk meninggikan agama Allah, tidak kira masa dan tempat.

Kalau yang dimaksudkan korban cuma berkorban sebahagian dari seekor lembu atau dengan seekor kambing dan cuma sekali setahun, kita belum cukup menghayati hikmah korban yang sebenar, jika masih ramai saudara seagama kita yang masih kebuluran di serata dunia.

Apakah hikmah korban itu telah tercapai?

Di Somalia lebih sejuta kanak-kanak yang mati kebuluran dek kerana tiada makanan, badan mereka macam mayat hidup yang tinggal tulang dan kulit sahaja. Di Syria saudara kita sudah lama makan kertas, kucing, anjing dan apa sahaja untuk hidup.

Apakah hikmah korban telah tercapai? Contoh yang paling dekat dengan kita, umat Islam Rohingya ditindas, dicincang, dirogol bahkan satu kampung dibakar dan dihalau dari kampung halaman mereka. Apakah telah tercapai maksud dan hikmah korban kita?

Teringat saya Allahyarham Tan Sri P.Ramlee dalam lagunya, “berkorban apa saja harta atau pun nyawa.”

Kita masih bercerita tentang pengorbanan harta belum lagi nyawa. Korban nyawa tak payah cerita… Korban harta pun bukan semua orang, dan sekali setahun untuk bagi makan fakir miskin dalam kalangan orang Islam.

Oleh tu kita kena faham tuntutan pengorbanan dalam Islam agar mencapai hikmah dan tujuan sebenar.

Apabila sebut pasal korban kita dipaparkan tentang sejarah Nabi Ibrahim AS yang diperintahkan oleh Allah untuk menyembelih anaknya sendiri.

Antara hikmah ibadah korban adalah untuk membantu golongan susah dan fakir miskin.

Tetapi dalam masa yang sama apa pengorbanan lain Nabi Ibrahim AS? Perintah untuk berdakwah sehingga terpaksa meninggalkan keluarga, pengorbanan isterinya Siti Hajar bersama anaknya Nabi Ismail AS yang ditinggalkan di padang pasir yang kering kontang sehingga ke hulu ke hilir mencari air untuk minuman.

Pengorbanan Nabi Ibrahim AS dalam mengajak kaumnya yang syirik kepada Allah yang menyembah berhala, bahkan ayahnya sendiri Azar adalah pembuat berhala untuk dijual.

Tetapi bagaimana Nabi Ibrahim sendiri ditugaskan oleh ayahnya supaya menjual berhala? Tetapi Nabi Ibrahim AS mengajak kaumnya supaya menggunakan akal fikiran yang waras dalam memilih untuk menyembah Tuhan yang sebenar.

Nabi Ibrahim AS menyeret berhala yang dikatakan Tuhan sampai tercabut tangan telinga kaki dan sebagainya sambil menawarkan jualan Tuhan itu.

Logik akalnya bagaimana berhala dikatakan Tuhan sedangkan Tuhan kena jual, Tuhan putus tangan, putus kaki, putus telinga. Tuhan takde cakap apa pun diheret sampai  putus segala anggota badan. Tuhan ke macam tu? Macam mana manusia sanggup menyembah Tuhan seperti tu?

Dalam kisah yang lain, Nabi Ibrahim AS telah menetak berhala Tuhan di rumah penyembahan dengan kapak. Dikapaknya berhala tadi dan ditinggalkan berhala yang besar dan diletaknya kapak tadi di tangan berhala yang besar.

Apabila penyembah berhala tadi datang nak menyembah maka mereka terkejut semua berhala tadi tidak ada kepala, tak ada telinga, putus tangan dan sebagainya.

Mereka mengesyaki ini mesti perbuatan Nabi Ibrahim AS. Apabila ditanya, maka apa kata Nabi Ibrahim AS? Tanyalah Tuhan yang besar tu sebab kapak tu ditangannya! Kaumnya berkata: Mana berhala boleh bercakap? Nah habis kalau bercakap pun tak boleh, kenapa kamu sembahnya sebagai Tuhan?

Nabi Ibrahim AS mengajak kaumnya menggunakan akal fikiran yang waras dalam menilai apa yang disembah.

Dalam al-Quran Allah SWT menceritakan kisah kaum Nabi Ibrahim AS apabila mereka nampak bintang yang bercahaya mereka kata; Oh itulah Tuhan kami yang bercahaya.

Mudah-mudahan ibadah korban yang kita lakukan ini mendapat reda Allah serta menjadikan kita hamba Allah yang sentiasa mensyukuri nikmatnya.

Tetapi apabila hilang bintang tu, maka apa kata mereka; Oh kami tak suka Tuhan yang menghilangkan diri!  Apabila mereka nampak matahari terbit dengan bersinarnya, mereka kata; Oh inilah Tuhan kami dan ini lebih besar!

Begitulah telatah kaum Nabi Ibrahim AS apabila mereka mengunakan akal tanpa dipandu oleh hidayah.

Maka akal fikiran mesti dipandu oleh hidayah. Sebab bukan semua perkara boleh dicapai oleh akal fikiran manusia.

Contohnya, manusia hidup perlukan udara. Kita nampak tak udara? Tak nampak, tapi ada tak? Ada. Kita ada rohkan, kalau tak ada roh matilah kita

Tapi kita  nampak tak roh di mana? Tak nampak sebab tu kita kena berpandukan kepada hidayah daripada Allah. Hidayah maknanya panduan atau petunjuk sebenar daripada Allah.

Kalau nak cerita pengorbanan nyawa baginda Nabi SAW bersama dengan sahabat terpaksa menghadapi tekanan, peperangan yang amat dahsyat lebih dari seratus peperangan untuk mempertahankan Islam, mempertahankan sebuah negara Islam Madinah dan negara-negara yang  berlindung di bawah pentadbiran Islam yang adil.

Itulah Islam agama rahmat bagi sekalian alam yang sampai kepada kita merentasi pengorbanan harta dan nyawa setiap penganut sepanjang zaman dan seluruh pelosok dunia.

Lalu apa pengorbanan kita kepada agama Allah. Berapa banyak harta kita yang telah kita korbankan, tenaga kita berapa banyak kita kerahkan untuk mengajak manusia kepada jalan yang benar.

Minda kita berapa banyak idea kita curahkan untuk agama Allah? Nyawa kita sanggup tak kita pertaruhkan untuk menyampaikan rahmat kepada sekalian alam?

Sebenarnya kehidupan kita amat jauh dari tuntutan pengorbanan yang sebenar, ikhlas kerana Allah dan bukan kerana selain Allah.

Sanggupkah kita melihat situasi seperti ini terus berlaku di seluruh dunia?

Maka carilah ruang waktu dan kesempatan, kerahan tenaga dan keringat, idea, harta dan kenikmatan yang Allah curahkan kepada kita demi sebuah perjuangan hanya kerana Allah semata-mata.

Allah berfirman dalam al-Quran, “Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang yang beriman akan jiwa dan harta benda mereka dengan balasan bahawa mereka akan beroleh syurga, disebabkan mereka berjuang (sehingga sanggup berkorban) pada jalan Allah” – [Al-Taubah:111].

Salah satu hikmah kita berpuasa adalah untuk merasakan kesusahan orang fakir yang terpaksa menahan lapar dan dahaga. Kita merasakan bahawa kita telah berpuasa dengan jayanya cukup sebulan bulan Ramadan, dan dalam bulan puasa kita bersedekah dengan banyaknya bagi makan orang fakir miskin dan selainnya, tetapi setelah berlalunya Ramadan adakah kita masih bersedekah memberi makan fakir miskin 11 bulan yang lain?

Juga, bulan Ramadan kita mengeluarkan zakat supaya membantu fakir miskin turut meraikan hari kemenangan.

Tetapi setelah berlalunya Ramadan, bagaimana kehidupan fakir miskin dalam 11 bulan yang lain. Ada tak umat Islam mengeluarkan zakat harta yang lain. Zakat fitrah tak ada masalah sebab sikit je tak lebih RM8.

Tapi zakat wang simpanan, zakat perniagaan, zakat emas dan zakat pendapatan adakah kita bayar zakat untuk membantu asnaf yang dalam kesusahan?

Oleh itu, marilah sama-sama kita memahami dan menghayati makna sebenar sesuatu ibadah yang Allah fardukan kepada kita supaya kebajikan seluruh umat Islam terpelihara dengan keindahan sistem Islam yang membawa rahmat kepada sekalian alam.

Kongsikan artikel ini semoga menjadi sebahagian amal jariah kita. Wallahua’lam.

Tiada sesiapa pun yang hidup akan mengetahui saat kematian kerana ia menjadi rahsia Allah bagi membolehkan umat manusia itu sentiasa mengisi masanya untuk melakukan amal kebajikan dan suruhanNya sebagai bekalan di akhirat nanti.

Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh (yang ditetapkan), maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sesaat pun, dan tidak dapat pula mereka didahulukan. – [Surah al-A’raf, ayat 34].

Dan turut disebut juga berkenaan mati yang dikaitkan kiamat semakin hampir apabila banyaknya berlaku kematian mengejut.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: Sesungguhnya di antara tanda-tanda hari kiamat ialah… munculnya kematian mengejut. – [Riwayat al-Tabarani dalam al-Mu’jam al-Saghir – 1132].

Adakah kita tahu bagaimanakah proses iaitu saat malaikatulmaut atau Izrail mencabut nyawa sehinggalah roh seseorang dibawa ke alam Barzakh untuk disoal malaikat Mungkar dan Nakir?

Begini proses-prosesnya

1. Selepas mendapat perintah daripada Allah, malaikatulmaut akan mendatangi umat manusia untuk mencabut nyawa dalam dua keadaan bergantung kepada amalan seseorang. Jika dia hadir dalam keadaan wajah berseri-seri, ini bermakna si mati seorang yang beriman. Namun jika hadirnya dalam keadaan bengis, maka ketahuilah si mati bahawa dia adalah orang kafir atau fasiq iaitu membawa banyak dosa.

2. Seseorang itu mula rasa kosong dalam badannya bermula dari bahagian kaki sehinggalah nyawa sampai ke kerongkong. Ketika di kerongkong, segala amalan taubatnya tidak lagi diterima Allah.

Roh di alam Barzakh akan mendengar tapak kaki orang hadir ke pengebumian jasadnya dan selepas tapak kaki terakhir tidak lagi kedengaran, dua malaikat akan hadir untuk menyoal. Gambar hiasan.

3. Sebaik sahaja roh dicabut, ketika itu manusia akan dapat melihat dua keadaan iaitu alam nyata dan alam ghaib.

4. Malaikatulmaut bersama sekumpulan mailaikat rahmat (bagi si mati yang beriman) dan malaikat azab (jika si mati orang fasiq) akan membawa roh untuk dipersembahkan kepada Allah di langit ketujuh.

5. Ketika tiba di langit pertama, malaikat penjaga langit akan membuka pintu sambil memuji-muji roh si mati yang berbau haruman syurga dan begitulah di langit berikutnya sehinggalah di langit ketujuh. Namun jika si mati ialah orang yang fasiq, pintu langit tidak akan dibuka sebaliknya roh tersebut akan mendapat penghinaan oleh malaikat penjaga langit selain baunya juga busuk.

6. Seterusnya malaikat akan membawa buku amalan seseorang untuk dipersembahkan kepada Allah dan ia akan diletakkan di dua tempat yang diberi nama Illiyin – untuk orang soleh dan Sijjin – bagi mereka yang fasiq. Buku-buku amalan ini akan diturunkan pada hari kiamat kelak untuk dihitung di Mahsyar.

Ia disebut dalam surah Al-Mutaffifiin yang maksudnya; Tidak sepatutnya (mereka melakukan perbuatan yang salah itu dan melalaikan hari akhirat)! Sesungguhnya “kitab suratan amal” orang-orang yang berdosa itu (didaftarkan) dalam Sijjin. – [Surah Al-Mutaffifiin, ayat 7].

Dan seterusnya berkenaan Illiyin dalam surah yang sama juga disebut dan maksudnya; Ingatlah wahai manusia! Sesungguhnya kitab suratan amal orang-orang yang berbakti (dengan taat dan amal kebajikan), adalah (didaftarkan) dalam Illiyiin. – [Surah Al-Mutaffifiin ayat 18].

7. Roh yang diangkat ke langit tadi akan dibawa turun semula oleh malaikat untuk proses seterusnya di alam Barzakh iaitu sebuah destinasi transit sebelum tibanya hari perhitungan iaitu kiamat.

8. Selepas selesai pengebumian, jasad yang disemadikan di tanah perkuburan tadi akan mendengar bunyi tapak kaki orang yang mengiringinya untuk pengebumian sehinggalah bunyi tapak kaki orang terakhir meninggalkan tanah perkuburan sebelum tibanya dua malaikat Munkar dan Nakir.

Buku amalan seseorang yang meninggal dunia akan diangkat ke langit untuk dipersembahkan kepada Allah sebelum disimpan di tempat bernama Illiyin iaitu bagi golongan orang soleh dan Sijjin untuk mereka yang fasiq.

9. Si mati akan dibangkitkan dalam keadaan duduk dan disoal dengan keras tanpa belas ihsan oleh Munkar dan Nakir. Diceritakan mata kedua-dua malaikat itu berwarna kebiru-biruan, badannya hitam melekat dan kemunculan mereka amat menakutkan si mati. Di tangan mereka berdua ada penukul daripada besi yang kalau dikumpulkan seluruh manusia dan jin, tidak akan mampu mengangkatnya. Jika penukul itu dihumban ke atas gunung, maka ranaplah gunung itu.

10. Semasa Munkar dan Nakir bertanya soalan, ketika itulah segala amal ibadat dan al-Quran akan hadir untuk menjawabnya malah jika sesiapa yang mengamalkan bacaan surah al-Mulk setiap malam sebelum tidur, maka surah itu yang akan menjadi pelindung daripada seksaan kedua-dua malaikat tersebut.

11. Terdapat dua jenis roh manusia iaitu roh mun’ammah dan mu’azzabah. Mun’ammah ialah roh orang yang mendapat nikmat Allah dan boleh menjawab soalan di alam Barzakh. Roh mu’azzabah pula bagi mereka yang akan memperoleh seksaan dan azab yang tak terperi sakitnya.

12. Bagi umat Islam yang dapat melepasi ujian di alam Barzakh itu, maka kuburnya yang sempit akan diluaskan saujana mata memandang dan terbinalah ia taman-taman syurga yang serba indah lagi menarik. Ketika itu Allah hadirkan amalan baik yang bentuknya seperti orang yang disayangi untuk menjadi peneman di taman syurga itu sehinggalah tibanya hari kiamat.

13. Bagi golongan fasiq, mereka akan ditempatkan di lubang-lubang neraka yang antara siksaannya ialah menjadi makanan api neraka, lemas dalam sungai darah selain mereka akan mencederakan diri sendiri dengan cara memotong pipi sehingga ke leher menggunakan pisau tajam dan besar.

14. Bagi orang beriman yang tinggal di taman syurga pula, mereka akan diperlihatkan mahligai indah masing-masing yang sudah dibina di alam syurga. Maka mereka akan sentiasa berdoa agar dipercepatkan hari kiamat untuk membolehkan mereka segera memasuki mahligai indah itu.

15. Penghuni alam Barzakh akan terus mendapat ganjaran pahala berterusan menerusi amal dilakukan ketika dunia iaitu sedekah jariah, ilmu bermanfaat yang ditinggalkan dan doa daripada anak-anak yang soleh. Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: Apabila manusia meninggal dunia terputuslah pahala amalannya kecuali daripada tiga sumber: Sedekah yang berterusan faedahnya, ilmu yang dimanfaatkan dan anak soleh yang berdoa kepadanya. – [HR Muslim, bilangan (3092) daripada Abu Hurairah].

Semoga kita semua dapat meningkatkan amalan agar perjalanan untuk menuju ke alam Barzakh dan akhirat akan menjadi lebih mudah.

Kongsilah ilmu bermanfaat ini mudah-mudahan kita mendapat ganjaran atas niat yang baik.

Sempena ulang tahun kemerdekaan negara yang ke 62, golongan muda atau belia seharusnya memperkukuhkan jati diri dalam usaha menentukan hala tuju negara dan ia seharusnya berpandukan kepada ajaran Islam dan al-Quran sebagai panduannya.

Kisah mengenai golongan belia turut diceritakan dalam al-Quran seperti berikut:

Dalam surah al-Kahfi ayat 13, Allah menceritakan tentang pemuda Al-Kahfi  bagaimana mereka terpaksa menyembunyikan diri mereka ke dalam gua Al-Kahfi kerana nak menyelamatkan akidah dari dipaksa oleh Raja Diqyanus yang menyembah berhala dan akan membunuh sesiapa sahaja yang tidak menyembah berhala.

Tetapi pemuda Al-Kahfi ini tetap beriman kepada Allah sahaja dan tidak menyembah selain dari Allah walaupun mereka tahu mereka akan dibunuh jika mengengkari perintah raja.

Akhirnya Allah selamatkan mereka dengan menidurkan mereka di dalam gua Al-Kahfi selama 309 tahun.

Dalam surah Yusuf pula bagaimana Allah menceritakan tentang Nabi Yusuf AS yang ditawarkan dengan syahwat, kenikmatan seksualiti tetapi baginda menolaknya dan akhirnya memilih untuk dipenjarakan daripada melakukan perzinaan dengan isteri raja.

Jika seseorang itu menjadikan al-Quran sebagai panduan, insyaAllah mereka akan berjaya. Gambar hiasan.

Menerusi surah Assaffat ayat 102, diceritakan tentang nabi Ibrahim dan nabi Ismail AS di mana Allah mengujinya supaya menyembelih anaknya sendiri nabi Ismail AS.

Apa kata anak muda nabi Ismail AS; “Wahai ayah, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari kalangan orang-orang yang sabar.” Begitu taat seorang anak muda dengan perintah Allah sebagai ujian dan Allah menggantikan nabi Ismail AS dengan kibas sebagai sembelihan.

Pada masa Islam mula disebarkan dalam kalangan orang Arab oleh baginda Nabi SAW maka kaum pemudalah yang awal dan paling ramai menerima ajaran Islam seperti Abu Bakar RA ketika berumur 38 tahun, saidina Umar RA berusia 28 tahun, saidina Ali RA berumur kurang 10 tahun dan sahabat lain yang umurnya antara 12 hingga 15 tahun.

Apa peranan generasi muda? Mengikut Dr Yusuf Qardhawi, bekas Ketua Ulama Dunia, generasi muda mempunyai empat kewajipan iaitu:

Wajib memahami Islam secara sahih

Mereka hendaklah mempelajari ilmu agama Islam terutama fardu ain terlebih dahulu sebelum mempelajari ilmu fardu kifayah yang lain.

Akidah hendaklah diteguhkan dahulu sebab tu nabi SAW berdakwah di Mekah selama 13 tahun untuk menguatkan akidah asas umat Islam. Ayat-ayat al-Quran yang diwahyukan kebanyakkannya berkisar tentang akidah seperti dalam rukun iman.

Apabila akidahnya kuat dan teguh baharulah mereka mampu melaksanakan amalan-amalan lain dan mampu mengharungi cabaran yang amat dahsyat. Tambahan lagi cabaran kita di akhir zaman ini amat dahsyat sekali dengan hiburan yang melampaui batasan, pergaulan tanpa batasan, soal halal haram, pemikiran yang rosak dengan ideologi baru seperti liberal dan syiah, pendidikan yang jauh terpisah dari agama Islam dan sebagainya.

Perlu beramal dengan Islam

Maksudnya menjadikan Islam sebagai cara hidup. Hidup dalam batasan yang Allah telah gariskan tentang halal, haram, makruh, sunat dan harus.

Tetapi kalau kita tengok realiti generasi muda, contohnya dalam laporan daripada Jabatan Pendaftaran Negara, lebih 532,158 kelahiran anak luar nikah yang didaftarkan dari 2005 hingga 2015 dengan 536 kes pembuangan bayi.

Pada tahun 2017, hampir 5,000 bayi dilahirkan oleh remaja yang berumur bawah 18 tahun dan 120 kes pembuangan bayi.

Ia tidak lagi termasuk jumlah pasangan yang melakukan zina tetapi si wanita tidak hamil dengan melakukan pelbagai cara selain ada juga menggugurkan anak.

Satu kajian pada 2016 oleh Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara yang bertajuk “Faktor Risiko dan Perlindungan Yang Mempengaruhi Kelakuan Seksual Remaja di Sabah dan Sarawak” mendapati pendedahan kepada bahan lucah meningkatkan risiko remaja terlibat dalam kegiatan seksual yang tidak sah.

Sejumlah 22 peratus pelajar aktif seksual memberitahu mereka dipengaruhi kerana menonton pornografi.

Terbaharu dalam minggu ni saya terbaca dalam akhbar mengenai murid tahun 5 merogol kakak sepupu yang berumur 12 tahun.

Dalam laporan itu pelajar terbabit mendakwa sudah empat kali mengulangi perbuatan itu kerana terpengaruh dengan pornografi melalui telefon bimbit.

MasyaAllah! Saya berpendapat ini bukan kes rogol sebab sudah empat kali diulangi benda yang sama tidak timbul soal paksaan sebaliknya ia sama-sama suka.

Di mana silapnya? Apa yang kita hidangkan untuk generasi muda kita? Salah siapa? Siapa yang patut bertanggungjawab? Sehingga apabila kita sekadar lihat tanpa berbuat apa-apa? Fikirkanlah!

Wajib melaksanakan dakwah kepada Islam

Maksudnya mereka hendaklah mengajak kepada Islam agama yang benar dan sempurna.

Mengamalkan Islam tidak cukup dengan amalan untuk diri sendiri sahaja bahkan hendaklah kebaikan itu disebarkan kepada manusia lain supaya orang lain turut sama mendapat kebaikan  atau yang kita sebut sebagai rahmat.

Dalam surah al-Asr, Allah mensyaratkan kejayaan manusia dari kerugian agar berpesan kepada orang lain dengan kebenaran dan menerima pesanan daripadanya.

Dalam surah Luqman ayat 17 pula bermaksud; Bagaiamana Luqman al-Hakim berpesan kepada anaknya; Wahai anak kesayanganku, dirikanlah solat dan suruhlah berbuat kebaikan serta laranglah daripada melakukan perbuatan mungkar dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu.

Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.”

Mengikat hubungan berdasarkan Islam

Sesungguhnya generasi muda yang mempersiapkan diri mereka untuk memahami Islam dengan kefahaman yang sahih, mengimaninya dengan iman yang benar dan mendalam, berpesan-pesan dengannya dan menyeru kepadanya, sepatutnya mereka saling tolong-menolong di antara mereka dan mengikat tali perhubungan di kalangan mereka.

Maka tidak ada sesuatu amalan dalam Islam dalam bentuk perseorangan, amalan persendirian tidak mencukupi.

Ia mesti dilakukan dengan cara berjemaah, berpersatuan, kelompok kumpulan sebahagian kita dengan sebahagian yang lain sebagai ikatan persaudaraan.

Perlu ada sifat berkasih sayang kerana Allah, saling menziarahi kerana Allah, berkumpul kerana Allah, berkorban dan saling memahami dan memberi pemahaman dalam masalah yang dikongsi bersama, melakukan solat berjamaah, menyuruh kebaikan bersama, mencegah kemungkaran bersama dan sebagainya.

Oleh itu, menjadi tanggungjawab kita walau siapa pun kita sama ada sebagai ibu bapa, guru, jiran, pentadbir dan selainnya untuk mendidik anak-anak dan masyarakat kita supaya memenuhi tanggungjawab mereka sebagai genarasi muda yang akan menerajui negara pada masa akan datang.

Bagaimana akan jadi kepada negara kita akan datang, lihat generasi muda sekarang. Wallahua’lam.

Sambutan ini mempunyai kaitan dengan peristiwa baginda Nabi Muhammad SAW bersama  penganut Islam pada peringkat permulaan Islam berhijrah dari Mekah ke Yathrib iaitu nama asal Madinah.

Pada peristiwa ini juga bermulalah kiraan tahun mengikut bulan dalam Islam bermula.

Hijrah itu sendiri yang mana dalam Bahasa Melayu kita bermakna berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain atau dari satu keadaan kepada keadaan yang lain.

Pada zaman awal kebangkitan Islam, Nabi SAW bersama sahabat berpindah dari satu tempat dan keadaan di mana ajaran Islam dan penganutnya ditekan, diejek, diseksa, dibunuh menuju ke satu tempat yang selamat.

Dengan kata lain, berpindah dari tempat yang tidak selamat kepada tempat yang selamat, dari tempat yang banyak berlaku penganiyaan dan kejahatan kepada tempat yang aman dan banyak kebaikan.

Mengambil semangat hijrah itu, maka sepatutnya begitulah kita hendaklah berhijrah dari satu keadaan yang tidak selamat untuk iman dan Islam kita kepada satu keadaan yang lebih selamat bukan sahaja untuk dunia bahkan untuk akhirat kita.

Dalam surah al Kahfi, penghuni gua lari kerana hendak menyelamatkan diri dari dibunuh dan menyelamatkan akidah dari dipaksa untuk menyembah berhala yang bukan Tuhan sebenar.

Mereka berhijrah dari satu keadaan iaitu tidak boleh mengamalkan agama yang sebenar kerana nak mempertahankan suatu kebenaran.

Tetapi bagaimana pula manusia sekarang? Adakah mereka berhijrah dari satu keadaan yang tak baik kepada keadaan yang baik atau sebaliknya?

Realitinya bagaimana?

Kalau kita perhatikan statistik Jabatan Pendaftaran Negara, pendaftaran anak luar nikah di Malaysia di mana lebih daripada 159,725 telah didaftarkan dalam tempoh 3 tahun bermula 2013.

Dalam statistik yang lain pula pada tahun 2017 sejumlah 4,992 kanak-kanak tidak sah taraf dilahirkan oleh remaja berumur bawah 18 tahun.

Kematian akibat kemalangan meningkat di Malaysia yang menunjukkan sebahagian pengguna jalan raya tiada akhlak ketika memandu dan sikap itu perlu diubah. Gambar hiasan.

Kalau kita tengok statistik kemalangan jalan raya di negara kita pula, menurut data Pertubuhan Kesihatan Sedunia 2013, Malaysia menduduki tangga ke-3 tertinggi berkaitan kematian yang melibatkan kemalangan jalan raya.

Seramai 23 orang bagi setiap 100,000 penduduk dan purata 14.4 kematian setiap hari dilaporkan.

Sepanjang musim perayaan pula, secara purata ia melibatkan 200 kematian. Lebih 80 peratus faktor kemalangan jalan raya adalah disebabkan oleh kesilapan manusia terutama memandu laju dan terbabas.

Di Malaysia, kematian disebabkan oleh kemalangan jalan raya merupakan penyebab kematian kedua selepas penyakit jantung.

Ini menunjukkan bahawa sebahagian pemandu kenderaan di negara kita kurang akhlak semasa memandu.

Mereka mungkin baik akhlak tetapi apabila memandu kenderaan akhlak mereka berubah.

Kita sepatutnya mengekalkan akhlak kita walaupun di mana sahaja kita berada.

Berhijrahlah sebab penghijrahan kita akan menyelamatkan nyawa dan nasib kehidupan manusia lain.

Nabi SAW bersabda orang Islam yang baik adalah yang menyelamatkan muslim yang lain melalui lidah dan tangannya.

Hadis ini menggunakan perkataan lidah bagi merujuk apa-apa sahaja perkataan yang keluar dari mulut kita atau zaman internet ini ialah tulisan, foto dan sebagainya.

Juga hadis ini menggunakan perkatan tangan yang menunjukkan sebarang perbuatan hendaklah dijaga jangan sehingga melanggar hak orang lain.

Bagaimana nak hijrah jadi baik?

Mungkin ada dalam kalangan kita yang beranggap diri itu jahat.

Mereka mungkin berkata: “Aku ni jahat, aku ni tak berakhlak, aku ni teruk perangai macamana nak hijrah?”

Untuk soalan itu, Nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang  Allah mahukan kebaikan baginya, Dia (Allah) memberinya kefahaman dalam agama” – [HR Bukhari dan Muslim]

Maksudnya Allah yang nak hijrahkan kita ke arah kebaikan bukan orang lain tetapi Allah.

Apabila disebut Allah yang nakkan kita berhijrah maka tiada apa-apa yang boleh menghalang kita jadi baik melainkan Allah sahaja.

Kedua, apabila Allah nak kita jadi baik, Allah akan berikan kita kefahaman tentang agama Islam.

Kalau begitu macam mana kita nak dapatkan kefahaman agama? Sudah tentulah ke majlis ilmu. Majlis ilmu diadakan di mana? Maka carilah surau masjid, carilah radio Ikim, tontonlah program agama di TV Alhijrah, tengoklah YouTube ceramah agama oleh ustaz yang muktabar.

Dalam satu hadis nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang mempersiapkan dirinya untuk menuntut ilmu maka Allah akan mempermudahkan jalannya ke syurga…”

MasyaAllah! Rupa-rupanya Allah nak bagi kita syurga, maka Allah mempermudahkan jalan kita ke syurga. Jom kita ke majlis ilmu.

Allah berfirman dalam beberapa surah tentang orang yang berilmu: “Hanya orang yang takut kepada Allah ialah orang yang berilmu” – [Al-Faatir:28]

“Katakanlah: Adakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu” – [Az-Zumar:9]

“Allah memberikan hikmah (ilmu pengetahuan) kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan orang orang yang diberikan ilmu pengetahuan bererti dia telah diberikan kebaikan yang banyak” – [Al-Baqarah:269]

Justeru apabila kita faham tentang agama, maka kita akan menuju melalui jalan yang benar dan memperbaiki cara hidup kita kepada cara hidup yang benar iaitu cara hidup Islam.

Akan ada batasan halal, haram, makruh dan perkara yang digalakkan.

Maka bertaubatlah dan berhijrahlah kita daripada jalan yang salah, cara hidup yang salah dan perbuatan yang salah.

Apabila Allah terima taubat kita maka tidak ada lagi dosa-dosa kita yang lalu, Allah akan hapuskan dari catatan amalan kejahatan kita.

Tidak macam sikap manusia, masih ingat lagi kisah hitam walaupun telah dimaafkan.

Ingatlah bahawa apabila dosa kita diampunkan Allah, maka kita akan dicintai oleh Allah.

Allah berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 222: “Sesungguhnya Allah cintakan orang- orang yang selalu bertaubat dan orang-orang yang selalu mensucikan diri.”

Jika Allah sayangkan kita apa lagi yang kita mahukan dalam hidup ini? Tidak seperti bagaimana sayang daripada seseorang manusia bersyarat, bersifat sementara.

Kalau kita cantik maka kita disayangi tapi apabila dah tua kerepot hilanglah sayangnya.

Kongsikan artikel ini semoga menjadi amal jariah kita. Wallahua’lam

Tanggal 1 Muharam, permulaan kepada tahun baharu merupakan peristiwa yang penting dalam takwim Hijrah, di mana pada tarikh inilah Nabi Muhammad SAW berhijrah dari kota Makkah ke kota Madinah pada 622 Masihi.

Jika awal Muharam dicatat sebagai antara hari terpenting, terdapat beberapa lagi hari penting dalam bulan ini yang wajib diambil tahu, iaitu 9 dan 10 Muharam, atau disebut juga Hari Asyura.

Umat Islam digalakkan untuk berpuasa pada Hari Asyura kerana terdapat pelbagai keistimewaannya.

Antara amalan sunat pada hari Asyura adalah membaca surah Al-Ikhlas 1000 kali.

Antara nas yang menceritakan kelebihan berpuasa pada 10 Muharam ini secara khusus adalah sebuah riwayat daripada Abu Qatadah RA bahawasanya Rasulullah SAW bersabda:

Berpuasa pada hari Asyura sesungguhnya aku mengharapkan kepada Allah supaya ia dapat menghapuskan dosa-dosa setahun sebelumnya’. (Riwayat Ibn Majah)

Menurut Mufti Wilayah Persekutuan, Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, untuk menyempurnakan puasa Hari Asyura adalah dengan berpuasa sehari sebelum dan sehari selepas 10 Muharam, namun dibolehkan untuk berpuasa pada 9 dan 10 Muharam, atau pada 10 Muharam secara tunggal.

Selain itu, umat Islam juga digalakkan mengamalkan beberapa perkara sunat lain pada Hari Asyura.

1) Berpuasa Hari Asyura

2) Solat sunat

3) Memanjangkan tali silaturrahim

4) Memakai celak

5) Mengusap kepala anak yatim

6) Melapangkan masa untuk keluarga

7) Bersedekah

8) Memotong kuku

9) Mandi sunat

10) Membaca surah Al-Ikhlas 1000 kali

Bagi  membolehkan  mereka melaksanakan tugasan ini secara efektif, manusia telah dikurniakan akal dan nafsu sebagai pengimbang dan pemandu dalam memainkan sesuatu peranan.

Alam  bumi  merupakan  salah  satu  daripada  alam-alam  lain  yang telah diciptakan oleh Allah sebagai tanda kekuasaanNya.

Manusia adalah sebahagian daripada ciptaan penting yang wujud di bumi dan mempunyai hubungan yang rapat dengan  persekitarannya.

Bumi  yang  dijadikan  dengan  penuh  keindahan  dan keseimbangan  ini  memerlukan  pentadbir  yang  berkualiti  bagi  memastikan kesinambungannya terpelihara.

Oleh itu, manusia perlu memberikan perhatian dan tumpuan  yang  serius  terhadap  amanah  yang  telah  diberikan  oleh  Allah  dengan memastikan mereka mampu melaksanakan kedua-dua tugasan ini secara sempurna tanpa mengabaikannya.

Kelalaian manusia

Fenomena jerebu yang melanda negara ketika ini merupakan kesilapan dan kelalaian manusia itu sendiri. Ini berdasarkan firman Allah di dalam Surah Ar-Room ayat 41: Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia, (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat.

Ada yang mengatakan bahawa fenomena jerebu yang berlaku ini merupakan salah satu tanda hari kiamat berdasarkan daripada salah satu surah didalam Al-Quran iaitu Surah ‘Ad-Dukhan’ yang beerti asap. Dijelaskan oleh Allah SWT di dalam surah itu mengenai azab kepada satu golongan kaum musyrikin yang menolak seruan Rasulullah SAW.

Hari kiamat tidaklah diketahui oleh sesiapa melainkan hanya Allah sahaja mempunyai rahsianya. Disebutkan dalam surah Luqman ayat ke 34 Allah berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat.

Firman Allah SWT di dalam Surah Ad-Dukhan ayat 10 yang bermaksud: Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata, yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih.

Tanda kiamat juga disebutkan di dalam sebuah hadis yang dikeluarkan oleh Imam Muslim didalam sahihnya: Sabda Baginda SAW:  “Sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi hingga ada sepuluh tanda (sebelumnya):  Gerhana di Timur, gerhana di Barat, gerhana di Jazirah Arab, asap, dajal, binatang bumi, Yakjuj dan Makjuj, terbitnya matahari dari Barat, dan api yang keluar dari  Yaman mengiring manusia.”

Berdasarkan ayat dan hadis di atas maka ramai yang mengatakan bahawa hari kiamat semakin hampir.

Ujian Allah

Hari kiamat tidaklah diketahui oleh sesiapa melainkan hanya Allah sahaja mempunyai rahsianya. Disebutkan dalam surah Luqman ayat ke 34 Allah berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya di sisi Allah pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat.

Oleh yang demikian kejadian jerebu yang melanda negara hari ini merupakan ujian dan peringatan Allah supaya kita kembali kepadaNya dengan keinsafan dan bertaubat serta mengikut segala perintah Allah.

Orang ramai digalakkan memakai topeng muka jika berada di luar rumah untuk mengelak pelbagai penyakit akibat jerebu.

Ini kerana Allah akan sentiasa menguji hambanya dengan kelaparan, kesakitan, kekurangan hasil tanaman ataupun dengan kematian untuk mereka menyedari akan keagungan dan kehebatan Allah.

Saranan ketika jerebu

Islam menyarankan supaya kita menjaga nyawa seperti mana yang terdapat dalam Maqasid Syariah iaitu menjaga agama, nyawa, akal, keturunan dan harta.

Oleh itu dinasihatkan supaya kita sentiasa mendengar arahan dan saranan daripada pihak berkuasa supaya tidak terjerumus dalam kemudaratan antaranya ialah:

1. Elakkan aktiviti fizikal di luar bangunan

2. Banyakkan berada di dalam bangunan

3. Banyakkan minum air kosong

Islam juga menyarakan supaya umat Islam melakukan solat Istisqa’ iaitu solat momohon agar hujan diturunkan.

Solat merupakan doa dan ibadat yang paling penting bagi seorang hamba. Melalui solat ia dapat berhubung secara langsung dan paling hampir dengan Allah SWT serta kita juga disarankan untuk berdoa dengan rendah hati dan tawaduk di hadapan Allah yang Maha Kuasa.

Sambungan dari artikel sebelum ini mengenai rumah kami diganggu oleh ramai makhluk jin dari rumah jiran sebelah yang ditinggalkan lebih tiga tahun.

Rumah itupun mempunyai pintu pagar besi yang berat. Tiap-tiap pagi ia tertutup sendiri dan malam-malam pun sama, terbuka sendiri.

Semasa saya panggil kawan saya Ustaz Zailani datang melakukan syifa, ustaz Zailaini kata ketika dia tunggu saya di depan rumah jiran yang kosong tu, tiba-tiba dia lihat pintu pagar terbuka sendiri tanpa ada angin dan ribut.Setelah peristiwa itu berlaku, anak-anak saya semua jadi takut. Kadang-kadang mereka perasan dan ternampak lembaga duduk di tangga. Apabila malam je semua anak-anak tidur dalam bilik bersama saya, ayahnya walaupun dah besar-besar.

Rumah kami tu walaupun besar dah jadi sempit sebab semua berkumpul dalam satu bilik.

Peristiwa yang melanda saya itu menyebabkan saya mula teringat beberapa pesanan nabi Muhammad SAW yang mana ia merupakan antara amalan sunah bagaimana nak mengelak daripada gangguan jin dan syaitan dalam kehidupan seharian kita.

Berikut ini antara amalan yang boleh kita lakukan.

1. Ketika nak masuk rumah dan makan

Nabi SAW bersabda: “Jika seseorang memasuki rumahnya lantas ia menyebut nama Allah saat memasukinya (dengan memberi salam), begitu pula saat ia makan (dengan membaca doa makan), maka syaitan pun berkata (pada teman-temannya): “Kalian tidak ada tempat untuk bermalam dan tidak ada bahagian makan.”

Ketika seseorang memasuki rumah tanpa menyebut nama Allah, syaitan pun mengatakan (pada teman-temannya), “Saat ini kalian mendapatkan tempat untuk bermalam.”

Jika diizin Allah, jin jahat dapat dilihat dengan wajah menakutkan. Gambar hiasan.

Jika seseorang lupa menyebut nama Allah saat makan, maka syaitan pun berkata, “Kalian mendapat tempat bermalam dan bahagian makan malam.” – [HR. Muslim no. 2018].

2. Tutup makanan

Amalkan juga dengan menutup makanan dan minuman kita selepas makan sebab nabi SAW pernah bersabda, “Tutuplah bekas makanan dan minuman kamu pada malam hari. Setiap tahun ada satu malam yang padanya diturunkan wabak.

Tidak akan lalu (melintasi) wabak itu ke atas bekas makanan atau minuman yang tidak ditutup kecuali ia (wabak) masuk ke dalamnya.” – [HR Muslim].

Dalam satu hadis lain nabi SAW bersabda, “Tutuplah bejana (makan/minuman) kamu pada waktu malam walaupun dengan sebatang lidi.”

Imam An Nawawi berkata: “Para ulama menyebutkan beberapa faedah dari perintah menutup makanan dan minuman, iaitu;

i. Menjaganya (makanan dan minuman) dari syaitan, kerana syaitan tidak dapat menyingkap penutup makanan dan minuman sekali pun hanya dengan sebatang lidi.

ii. Menjaganya dari wabak yang turun pada satu malam pada setiap tahun.

iii. Menjaga makanan dan minuman dari terkena najis dan kotoran.

iv. Menjaga dari dimasuki berbagai serangga dan binatang melata.

3. Tutup pintu rumah ketika senja

Dalam hadis lainnya, Jabir bin Abdillah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda, “Apabila hari telah senja laranglah anak-anak keluar rumah, kerana ketika itu syaitan berkeliaran.

Umat Islam digalakkan memohon doa berlindung daripada syaitan ketika masuk ke tandas untuk membuang ‘hajat’.

Dan apabila sudah masuk sebahagian waktu malam maka biarkanlah mereka. Tutuplah pintu dan sebut nama Allah, kerana syaitan tidak dapat membuka pintu yang tertutup (dengan menyebut nama Allah).

Tutup semua kendi kalian dengan menyebut nama Allah dan tutuplah bejana kalian dengan menyebut nama Allah, sekalipun dengan membentangkan sesuatu di atasnya, dan padamkan lampu kalian (ketika hendak tidur).” – [HR. Al-Bukhari dan Muslim].

4. Ketika masuk tandas

Daripada Anas bin Malik RA: (كَانَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ قَالَ :(اللهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبائِثِ.

Maksudnya: Apabila Nabi SAW ingin memasuki tandas. Baginda bersabda, “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada syaitan jantan dan syaitan betina” – [Riwayat al-Bukhari, no. Hadith 139].

Para ulama telah menetapkan bahawa antara sebab mengapa dianjurkan kita meminta perlindungan daripada Allah SWT ketika  memasuki tandas adalah agar kita terlindung daripada syaitan-syaitan yang mendiami tempat-tempat najis dan tempat terbukanya aurat.

Rasululllah SAW telah bersabda maksudnya: “Mana-mana kampung mahupun kawasan hulu yang tidak mendirikan solat berjemaah meskipun penduduknya cuma tiga orang, nescaya akan didampingi oleh syaitan.”

RIWAYAT ABU HURAIRAH r.a

Bahkan najis adalah salah satu makanan jin selain tulang-tulang dan asap. Juga tutuplah kepala semasa berada di dalam tandas kerana semasa kita ‘meneran’ untuk buang air kecil atau besar maka urat darah dalam otak kita akan kembang, maka pada masa itu jin dan syaitan akan mudah masuk melalui saluran darah kita.

5. Amalan semasa bersetubuh

Allah menciptakan laki-laki dan perempuan, Allah juga menciptakan siang dan malam. Ini berdasarkan firman Allah didalam Surah Adh-Dzariyat ayat 49: Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.

Tujuan kehidupan manusia diatas muka bumi ini adalah untuk mengabdikan diri kepada Allah. Kerana itu, setiap apa yang di lakukan di atas muka bumi semuanya akan di catat oleh dua malaikat bernama Raqib dan Atib yang akan mencatat amalan baik dan buruk.

Allah tidak hanya mencatat amal perbuatan yang kita lakukan, namun Allah juga mencatat semua pengaruh serta kesan daripada perilaku dan perbuatan kita. Allah berfirman didalam Surah Yasin ayat 12: Sesungguhnya Kami yang menghidupkan orang mati, Kami catat semua yang telah mereka lakukan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan semuanya kami kumpulkan dalam kitab (catatan amal) yang nyata.

Media sosial boleh menjadi perkara bermanfaat jika digunakan dengan betul.

Al-Hafidz Ibnu Katsir menyebutkan dua tafsir ulama tentang makna kalimat, ‘bekas-bekas yang mereka tinggalkan’ iaitu:

1. Jejak kaki mereka ketika melangkah menuju ketaatan atau maksiat

Ini merupakan pendapat Mujahid dan Qatadah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Najih.

Di antara dalil yang menguatkan pendapat ini adalah hadis dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma, bahwa ada Bani Salamah ingin berpindah membuat perkampungan yang dekat dengan Masjid Nabawi Kerana mereka terlalu jauh jika mahu pergi solat jemaah setiap hari ke Masjid Nabawi. Ketika berita ini sampai kepada Nabi SAW beliau bersabda: Wahai Bani Salamah, perjalanan dari rumah kalian ke masjid akan dicatat jejak-jejak kali kalian. (HR. Muslim 1551, dan Ahmad 14940)

2. Pengaruh daripada amalan yang kita kerjakan

Ertinya, Allah mencatat bentuk amalan  yang mereka kerjakan dan pengaruh dari amalan itu. Jika baik, maka dicatat sebagai kebaikan. Dan jika buruk dicatat sebagai keburukan.

Ini seperti yang disebutkan dalam hadis dari sahabat Jarir bin Abdillah, bahwa Nabi SAW bersabda: Siapa yang menghidupkan sunah yang baik dalam Islam, kemudian diikuti oleh orang lain setelahnya maka dicatat untuknya mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun.

Sesiapa yang menghidupkan budaya yang buruk ditengah kaum muslimin, kemudian diikuti oleh orang lain setelahnya, maka dia mendapat dosa sebagaimana dosa orang yang melakukannya tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun. (HR. Muslim 2398, Ahmad 19674, dan yang lainnya)

Ada di antara kita yang menggunakan media sosial untuk memaki hamun, menyebar fitnah, menanam kebencian dan sekali gus menyebabkan perbalahan diantara satu sama lain. Maka semua itu akan menjadi dosa walaupun sesudah ia meninggal dunia selagi mana ia tidak membetulkan keadaan itu kembali.

DR NUR MOHAMMAD HADI ZAHALAN

Maka dapat kita fahami, bahawa setiap apa yang kita tulis dan kita lakukan khususnya di media sosial maka semuanya akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah.

Jika perkara yang kita lakukan itu merupakan amalan yang baik dan diikuti oleh orang lain, maka ia akan memperolehi saham sehingga hari kiamat selagi mana pekara baik itu dibuat secara berterusan oleh orang lain. Tetapi jika sebaliknya, ia juga akan mendapat saham dosa sehingga hari kiamat.

Ada di antara kita yang menggunakan media sosial untuk memaki hamun, menyebar fitnah, menanam kebencian dan sekali gus menyebabkan perbalahan diantara satu sama lain.

Seseorang manusia itu akan mendapat habuan sama ada baik atau buruk berdasarkan apa yang ditinggalkan kepada orang lain di dunia. Gambar hiasan.

Maka semua itu akan menjadi dosa walaupun sesudah seseorang itu meninggal dunia selagi mana ia tidak membetulkan keadaan itu kembali.

Oleh itu, pastikan apa yang ingin kita kongsikan khususnya di media sosial boleh menjadi teladan kepada orang lain supaya dapat diikuti.

Sendiri buat sendiri mahu ingat, buat di dunia akhirat akan dapat!

Justeru, hati-hatilah jika menulis sesuatu di media sosial termasuklah ketika menyebarkan apa juga infon melalui kumpulan WhatsApp.