Artikel ini bertujuan untuk mengulas pandangan mengenai pertukaran hari cuti hujung minggu di Johor, khususnya cadangan menjadikan hari Jumaat sebagai hari bekerja dan Ahad sebagai hari cuti rehat. Isu ini telah dibangkitkan oleh Hassan Abdul Karim, Ahli Parlimen Pasir Gudang, yang menolak cadangan tersebut dengan alasan ia bercanggah dengan sejarah, budaya, dan kepercayaan agama masyarakat Johor.
Sejarah Johor sebagai salah satu Negeri Melayu Tidak Bersekutu memainkan peranan penting dalam hujahnya. Beliau menyatakan bahawa “Johor adalah sebuah negeri Melayu dalam Persekutuan Tanah Melayu dari kumpulan Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu. Sama seperti negeri-negeri Kelantan, Terengganu dan Kedah,” di mana cuti hujung minggu adalah pada hari Jumaat dan Sabtu. Sejarah ini memperkukuhkan argumennya bahawa keputusan untuk menukar cuti dari Jumaat kepada Ahad bukan sekadar perubahan kecil, tetapi melibatkan peminggiran nilai budaya yang telah lama terbentuk di Johor.
Secara tradisional, negeri-negeri seperti Johor, yang kurang terpengaruh oleh penjajahan Inggeris, mengekalkan Jumaat sebagai hari rehat, berbanding negeri-negeri Selat dan Negeri Melayu Bersekutu yang menerima Sabtu dan Ahad sebagai hari cuti. Hassan menekankan bahawa negeri-negeri yang dipaksa mengikuti norma penjajah adalah lebih terkesan oleh pengaruh asing ini, dan beliau melihat keputusan ini sebagai satu bentuk peniruan budaya penjajah. Kenyataan beliau, “perubahan ini mempunyai makna yang tersendiri iaitu melupakan pengertian budaya dan sejarah politik Johor itu sendiri,” menunjukkan rasa kecewa terhadap kehilangan identiti tempatan sekiranya perubahan ini dilaksanakan.
Beliau juga menegaskan kepentingan hari Jumaat dalam agama Islam, yang menurutnya bukan sahaja bermakna dari sudut keagamaan, tetapi juga budaya. “Hari Jumaat adalah hari yang mulia dalam budaya Islam,” katanya, merujuk kepada signifikan hari Jumaat sebagai hari ibadah utama bagi umat Islam. Dengan menjadikan Jumaat sebagai hari bekerja, beliau berhujah bahawa kerajaan Johor mungkin kelihatan kurang menghormati sensitiviti agama, terutamanya kerana Jumaat adalah hari yang suci bagi masyarakat Islam. Ini adalah satu hujah yang cukup kuat dalam konteks masyarakat Islam di Johor, yang majoritinya memahami nilai ibadah Jumaat dan keperluan untuk memberi ruang kepada urusan agama pada hari tersebut.
Pandangan ini membawa kepada soalan: adakah perubahan ini akan mempengaruhi keupayaan masyarakat Islam di Johor untuk menjalankan ibadah dengan lebih berkesan? Di negeri yang kaya dengan masjid seperti Johor, Hassan yakin bahawa mengekalkan Jumaat sebagai hari cuti akan terus memberi penghormatan yang wajar kepada kepercayaan agama masyarakat Islam, manakala “rakyat Johor yang bukan Islam menerima hakikat budaya dan sejarah politik Johor mengapa hari Jumaat adalah hari cuti di Johor.”
Hassan turut mengingatkan bahawa perubahan serupa pernah dilakukan sebelum ini, namun tidak mendapat sambutan yang baik daripada masyarakat Islam Johor. “Perubahan itu tidak bertahan lama kerana rakyat Islam di Johor tidak menyokongnya,” jelasnya. Ini menunjukkan bahawa cadangan tersebut telah ditolak oleh masyarakat Islam pada masa lalu dan mungkin akan menghadapi penolakan yang serupa sekiranya dilaksanakan semula. Dalam erti kata lain, Hassan percaya bahawa perubahan ini bukan sahaja akan menimbulkan konflik antara tradisi dan pembaharuan, tetapi juga mengabaikan pendapat majoriti rakyat Islam di Johor.
Dengan mengambil kira sejarah, pandangan Hassan menegaskan bahawa “Johor dirahmati Allah dengan segala kemajuaan duniawi dari segi kebendaan dan material berbanding dengan negeri-negeri lain dalam Malaysia walaupun cuti hujung minggunya selama ini adalah pada hari Jumaat dan Sabtu.” Beliau percaya bahawa mengekalkan Jumaat sebagai cuti tidak akan menjejaskan kemajuan negeri ini, malah ia memperlihatkan penghormatan kepada sejarah dan budaya negeri.
Pada akhir artikelnya, Hassan mengakui bahawa sebagai ahli parlimen, beliau tidak mempunyai kuasa untuk mengubah keputusan ini. Namun, beliau menegaskan haknya untuk bersuara sebagai seorang anak jati Johor dan rakyat yang prihatin terhadap perubahan yang dianggapnya bertentangan dengan nilai-nilai asas negeri. “Saya masih ada satu hak untuk bersuara. Hak itu tidak boleh ditekan dan dirampas dari saya,” tegasnya.
Kritikan Hassan menunjukkan bahawa perubahan hari cuti ini mungkin dilihat sebagai satu keputusan unilateral, yang tidak mengambil kira pandangan majoriti rakyat Johor, khususnya masyarakat Islam. Beliau percaya bahawa keputusan ini sepatutnya mempertimbangkan sejarah, budaya, dan kepercayaan agama yang telah lama menjadi sebahagian daripada identiti Johor.
Secara keseluruhan, pandangan Hassan Abdul Karim mengenai perubahan cuti hujung minggu di Johor menawarkan sudut pandang yang kritikal terhadap usaha untuk menyelaraskan cuti hujung minggu dengan negeri-negeri lain. Pandangan beliau berfokus kepada kepentingan sejarah dan budaya, terutamanya dalam konteks Johor sebagai negeri yang mempertahankan nilai tradisi dan agama. Dalam erti kata lain, perubahan ini bukan sahaja melibatkan aspek pentadbiran, tetapi juga membawa implikasi terhadap identiti budaya dan keagamaan rakyat Johor.
Isu ini mungkin memerlukan perbincangan yang lebih mendalam, terutamanya untuk memastikan keputusan yang dibuat menghormati sensitiviti masyarakat dan mengekalkan keseimbangan antara kemajuan moden dan pemeliharaan tradisi.